有地方不让农民散养鸡鸭，还有地方不让农民烧柴草做饭。
发生这样的荒唐事，固然是个别地方的荒腔走板，甚至是一种形式主义官僚主义的作祟。但我就纳闷，农民散养几只鸡鸭，烧柴锅炒两个菜，对环境有多大危害？让农民自己的事情自己办、我的地盘我做主，不好吗？何必劳神费力不讨好？
说穿了，就是在折腾农民！其实，给农民以更多的自由自主，让农民有更多的选择权，农民一定会把自己的日子过好。我们要有这个信心，我们也有这个经验。农村改革实践的一条重要经验就是“放活”。
“放活”就是赋权，就是对农民权利的再保证。正如农村改革初期经典的“可以……，可以……，也可以……”所昭示的，“放活”放不乱。给农民赋权、让农民自主、由农民选择，天塌不下来！主体的权利包含了自主的责任，“放活”只会放出生产力、放出新荣景。“放活”也不是放任自流，有法治的轨道，有市场的规则，阳光下的所有生长，都会得到阳光的照耀！农村改革四十余年的实践证明了，每一次“放活”，每一次对农民权利的再保证，都是农业农村发展和农民福祉增加的正向加速，也是农民权利本身的增值。正是对“放活”的深刻认知，“三个可以”在农村改革四十年后又有了“三个允许”的加强版。
“放活”就是赋能，就是对农民能力的再确认。“放活”就是相信农民，相信农民的智慧，相信农民的决断，相信农民有把日子过好的能力。中国农民自古以来就如种子，撒在哪儿都能长，扔在哪里都能活，只要让农民休养生息，只要不对农民过多干预，对农民少一点限制，农民一定会以国泰民安来回馈。对农民无为而治，曾经是中国历史上盛世的成因和标志。当代的农村改革也是从放松对农民的诸多限制开始，把农民从计划经济的体制障碍和弊端中解放出来，把农村生产力和农民自主性激发起来。相信农民就是相信农民可以自己管理自己，相信农民可以自己打理自己的生活，相信农民可以自己主导自己的发展，相信农民可以自己“造血”而不必依赖“输血”，这是大包干的精神，也是村民自治的含义，归根结底是对农民智慧和能力的充分相信和再确认。
“放活”就是赋利，就是对农民福祉的再拓展。一切以农民为中心，是农村改革的出发点和落脚点。这话看似是行礼如仪，但却是“放活”的精髓。“放活”就是赋利，就是一切为农民增加利益和福祉！衡量“放活”是放出了“活”还是放出了“乱”，唯一的标志就是农民的利益增没增加、农民的福祉是多了还是少了？任何不是为了增加农民利益和福祉的所谓“放”，都不是真的“放活”，都脱离了“放活”的真意、本意。“放活”要求务实，要求一切从实际出发，任何脱离农民实际、不利农民增利的“放”，都不要也罢。
我们应该相信农民，我们应该尊重农民。这些看似简单明了的道理，做起来却没有那么简单。如果一定要问什么对农民最重要，那一定是自由选择权，把市场的主体地位和自由竞争权利还给农民，就是“放活”的真谛。
“放活”就是不扰农民，不折腾农民。
