随着天气转暖，截至今日。我国 的疫情逐渐得到有效的控制，最终控制在十万人之下。而美国却在短期内暴增在70万以上。在百姓聊天中充满着我们的在本次疫情下的民族自信，以及对西方国家的嘲讽之意尤为强烈。而我们的邻居——日本的病例却只有不到七千人，并且近期传出的日本国民呼吁政府不要为病情报告，不要影响社会稳定。这一系列令人难以理解的操作让我们对这个邻居陌生起来，为何日本对社会的稳定报以如此高涨的态度？
日本的气候随季节变化分明与我国相似，不同的是耕地面积不多，60%以上都是山脉，地质活动频繁，可以说是动荡不断。日本也呈季风性气候，因此日本在饮食方面也有强烈的季节性，并不是像我国一样所有季节都有满足人们需要的粮食。而日本在古时在维持人类基本生存这方面都常常难以满足，恶劣时期，易子而食的类似情况比我国古时更为严重。
这就导致日本的集体观念极强，毕竟在那样恶劣的条件下，如果不是抱团几乎无法存活，而群聚必然会出现资源无法满足该人群的时候。这时无论原因是土地问题，还是其他原因，负责领地的大名都必须掠夺别的领地来维持自己领地的稳定。
► 补充：大名是日本古时封建制度对领主的称呼。
日本在公元四世纪天皇制度确立以来就有明显的等级制度，天皇，将军，大名，武士，农民都几乎是世袭制，甚至武士的兵种都是世袭制。整个日本从氏族到封建，几乎没有任何可以改变社会地位的通道，有也只是昙花一现。这就导致上下级直接矛盾愈演愈烈，上级对下级的控制逐渐丧失到无，重点体现的就是天皇和将军们，天皇不可避免的有不灵光的人继承，而将军则可以一直选择族中最精明能干的继承。这就导致将军的实力会不断的雄起，出现群雄割据的场景，而仅日本这样的土地上，在古代最多的时候同时存在过66个藩国。即便如此战乱的时候，日本的天皇从未被推翻过，但国家直到1868明治维新前也可以说从未统一过。之所以织田信长，丰臣秀吉，德川家康的故事耳熟能详，实质就是他们做到了短暂的统一。
这种追求稳定的心态，可以在方方面面看到，古代上级的命令下级必须遵守，社会和家庭都一样，当领地负责人能力不足时，需要切腹谢罪，能者上。类比于今天的日本首相辞职，其实在日本依然维护天皇存在我们就可以看出其对稳定的向往。他们为了这样的稳定加之恶劣的生存条件，就相应的会产生
有别与我们的社会意识，即无用的人不配生存。
日本的妻子是世界中出了名的贤惠，日本男子的工作努力程度也属于上游，而日本的离婚率却只高不低。当丈夫失去赚钱能力时，较多日本的女性会主动的提出离婚，物色下一位目标，并取得较多财产。当丈夫的能力可以满足家庭需要，不少的日本女性甚至可以接受丈夫出轨。
新冠状病毒对年轻人的致死率并不高，受到影响的往往是那些老人。而在日本民众的意识中养老这样的事情并不是必须的，因为老人的地位以及社会地位，会在”有用才配活着“ 这样的思想影响下，其人身地位会排在最后。
以上便是对日本面对疫情的现状的思维辩证，下次将会讲述美国的疫情为何会在短时间内爆发得如此恐怖。
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