牟平小伙最迷人
在既定的社会准则下，每个人作为个体来说的命运都是是未知的，“所谓”的“良知”和“政治正确裹挟着每个人迷茫地前行，我们为了生存，在这样的环境下如果不被同化就会被审判（像本书的主角莫尔索一样）。
而我们在这样的社会中每个人都是局外人，我们混沌的生活，跟随着裹挟我们的步伐冷漠地活着。其实生活不曾因为彼此而改变，无论你做了什么或者不做什么生活都会像火车一样按照它本来的轨道持续向前。那么，你想忠于本心还是想人云亦云？这个是作者交给我们的问题。
所以问题不在于善或者恶，而在于我们能否按照自己的本心活着。当善或恶都成为了一种潮流，大家都认可的才叫善，大家都否定的才叫恶，那么善恶的本质在哪里？我们又能改变什么？
西方的哲学跟我们儒家的思想不一样，儒家思想的善和恶是有一个具体的方向一个标准的，历史上除了张巡以外好像并没有什么特别引起道德争议的人物；西方哲学比较喜欢钻牛角尖，所以会有一些车轱辘理论，比如先有蛋还是先有鸡…
梁博1981
“我们既无力作恶也无力为善”，这一句话正是《局外人》里的主人翁莫尔索的思想与生活的真实写照。
《局外人》这部作品名气很大，堪称世界闻名，是诺贝尔奖获得者，法国著名作家阿贝尔.加谬的重要代表作。
这一部作品讲述了“荒谬的主人翁莫尔索的局外人生活以及因错杀了一位阿拉伯人，本罪不至死的他，却荒谬地被当做罪恶极大之人，而被判处死刑”的这样一个恢弘开阔跌宕起伏的故事。
故事中的莫尔索确实做到了“局外人”，他以局外人的身份冷漠他看着这个世界荒谬的一切。
他喜欢站在局外，只要能够保持“局外人”的身份，他什么都可以做。即使面对母亲的死、玛丽的求爱，同样如此。
为什么莫尔索如此的“冷漠无情”呢？他真的能做到一个“局外人”了吗？
答案无疑是否定的。他之所以喜欢做个“局外人”，那是因为他看透了社会生活的本质。并且，面对整个社会的“荒谬”，他“既无力做恶也无力为善”，更不能改变这个社会的现状。他能做的只有尽自己的最大努力去，做一个最真实的“自我”，表达自己最真实的思想情感的“局外人”而已。
可悲的是，不论他多么的努力去争取，即使到了生命的最后一刻，依然无力跳出这个社会“荒谬”的“棋局”，同样还在“局中”。
其实，莫尔索的人生追求很简单，就是想真正的为了自己而活。不想给自己添麻烦，不想在红尘滚滚中被淹没。
但是，他的追求，他的愿望，注定无法实现。
因为每一个人都身处于社会的滚滚潮流中，所以，个人的命运不可控地被裹挟着逐波随流……
这是一道人性选择题。要么顺流而下，风生水起；要么逆流而上，被滚滚洪流所吞没。完全不会被个人的愿望、意志和努力而改变丝毫，更是不可能独善其身，置身红尘外，否则，就被“千夫所指”，就被视为“人渣” “垃圾”，就被残酷无情的荒谬社会所抛弃。
我想，这就是加谬《局外人》“我们既无力做恶也无力为善”的真正原因所在。
作者在《局外人》里写的是莫尔索，但仅仅是写一个莫尔索吗？不是，他写的是现实社会中千千万万的“局外人”。
“用荒谬来讽刺评击社会的荒谬，以“荒谬”反击荒谬”，就是《局外人》作者的写作目的。
《局外人》这个故事震撼有力，读罢令人唏嘘，其中所表现出的更具人性化的人道主义情怀，令无数读者反思不已。
