曹操為什麼說：“寧我負人，毋人負我”？

蘭戈貓

曹操是中國歷史上頗具爭議性的人物，目前為人所公認的是，曹操是歷史上具有雄才大略的政治家、軍事家以及卓有成就的文學家。

在波譎雲詭、戰亂紛紛的東漢末年，他南征北戰，掃蕩群雄，統一了北方。又實行了一系列恢復生產的政策，為全國統一奠定了重要基礎。但作為封建時代的政治家，曹操“挾天子以令諸侯”，又有殘暴、奸詐等缺點，易中天稱他為“可愛的奸雄”。

隨著演義小說《三國演義》的風行，曹操奸詐狡猾、殘暴不仁、自私自利的反面形象更是深入人心。然而《三國演義》作為演義題材類的歷史小說，卻有許多與歷史不合的地方。

曹操的人物形象，自古以來也有著兩極化的分裂，西晉時的陳壽在《三國志·魏書·武帝紀》中評價曹操道：“漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”給予了曹操很高的評價。

自西晉以下，對曹操的評價褒貶不一，曹操的形象也一路從“英雄”到“梟雄”，“奸雄”再到“奸賊”。

南宋以後，正統觀念加強，曹操“奸臣”形象的議論佔了上風，到明朝對曹操的批判更是達到了高峰，也才有了《三國演義》中曹操奸詐狡猾的人物形象。

“寧教我負天下人，休教天下人負我”這句話出自《三國演義》中的第四回，文中寫曹操假借獻刀之機行刺董卓未遂，倉皇出逃，在中牟縣遇到了縣令陳宮，陳宮為曹操的赤膽忠心所感動，於是加入了曹操的逃亡隊列，兩人在逃亡途中，經過呂伯奢一家，晚上，呂伯奢準備殺豬款待曹操，曹操聽到磨刀聲，疑心呂伯奢一家要殺自己，於是殺盡呂氏一家，陳宮因此責備曹操大不義，曹操卻答道“寧教我負天下人，休教天下人負我”。

此句一出，曹操奸險小人的形象躍然紙上，千百年來洗脫不淨了。

然而這句話在正史中並沒有記載，陳壽的《三國志》中也只是簡短地寫道“太祖過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請得解。”可見曹操確實在中牟縣被抓了，後來也被放了，但卻沒有陳宮救曹操的後續橋段。

南朝劉宋史學家裴松之為《三國志》作注，註解中引用了三部史書的資料。其中，根據《魏書》記載：“太祖以卓終必覆敗遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。”

按照《魏書》的說法，是呂伯奢一家要搶劫曹操，曹操反擊之下才殺了數人，屬於正當防衛，沒有過錯。

而《世語》中所記載的是：“太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。”這個版本中，曹操疑心呂伯奢的家人要把自己抓到董卓處領賞，於是殺了呂家八人而去。

《孫盛雜記》中有了第三個版本：“太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而悽愴曰：‘寧我負人，毋人負我！’”這裡寫曹操在發現自己殺錯人後，發出悲愴的感嘆，說道“寧可我對不起其他人，不能其他人對不起我。”這是最接近於《三國演義》中“寧教我負天下人，休教天下人負我”的說法。

然而這三個版本的記載並不見於正史，實不足深信。經《三國演義》這一改編，曹操奸險小人的形象卻從此深入人心了

陳小默

這個怎麼說呢，曹操為什麼說這句話，咱們只能根據他的行事風格來推測，至於他為什麼這麼說，除了他自個兒，誰也說不明白。

那咱們就推測著掰扯掰扯

不管是一些書籍中，還是古裝劇中，不管是“寧我負人，毋人負我”，還是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，這句話都和曹操掛上了鉤，成了曹操的人設“話語”了。

根據情景，曹操的這句話，說於殺呂伯奢一家之後，人家一家高禮節招待曹操，結果因為曹操當時的敏感和多疑，引發殺心，最後造成不可挽回的後果，事後曹操就說了這麼一句話。

那麼後來成為“曹魏公司”奠基人的曹老闆，當時為什麼要說這麼一句話呢？

主要還是曹操本人的性格原因。

曹操這個人還有一個形容他的詞兒叫做“生性多疑”，這從他後來的行事也可看出，說是警惕性高也行，反正就這麼個意思，曹操是比較相信他自己的，他認準了一個事，那就按他認準的來。

寧我負人，毋人負我，這句話的意思，直白點說就是:我能對不起別人，別人不能對不起我。

曹操在當時殺了呂伯奢一家，是出於當時心裡的不安和懷疑，然後就動手了，事後知道緣由之後，也明白是他自己想多了，可是他沒認錯，反而說了流傳甚廣的“寧教我負天下人，休教天下人負我”這句話。

魔方歷史觀

曹操，一直覺得他是一個非常有本事的人，絕對不是奸雄，至少要算一個英雄。曹操誤殺呂伯奢，這件事一直被人們認作是曹操是奸詐小人的證據。曹操一口氣殺了呂伯奢一家八口，無論老幼，直到路遇呂伯奢，再次殺人滅口，可謂一錯再錯，並且留下了那句“寧我負天下人，毋天下人負我”。