在前天的文章中，作者和大家聊了八九十年代，死刑犯被執行死刑之前的一系列的過程。今天，我們聊聊死刑犯的最後一餐。對於死刑犯的最後一頓飯，一直存在各式各樣的傳說，例如最後一頓都是大魚大肉等等。認真的說，在中國的八九十年代，死刑犯被執行死刑之前，基本上沒有大魚大肉。那麼，死刑犯的最後一餐到底吃什麼呢？今天，我們就聊聊這個問題。
首先，我們聊聊中國古代的死刑犯。認真的說，為了震懾各種犯罪活動，從夏朝開始，我國對於那些罪行嚴重的罪犯就可以判處死刑。執行死刑的方式很多，並不僅僅是斬首，例如腰斬、凌遲等等。除此之外，對於那些罪大惡極的罪犯，還能夠抄家、滅族。不過，古代的死刑也分為了斬立決或者斬監候，類似於現在的立即執行、緩期兩年執行。
在各種古裝影視劇中，對於死刑犯的最後一頓，基本上都會詳細描述。在影視劇中，死刑犯的最後一頓，通常是大魚大肉，簡直比地方豪強們吃得還好。其實，古代的物質水平很低，在那個年代，死刑犯幾乎不可能吃大魚大肉。按照以下古代歷史文獻的描述，古代的死刑犯，臨死前的最後一頓，能夠吃上白米飯或者白饅頭，就已經是感恩戴德了。此外，可能有幾塊豬頭肉或者燒大腸。最重要的就是一壺白酒，這是當時的傳統，被稱為“吃飽了，好上路。”其實除了死刑犯以外，在古代歷史上，執行死刑的時間、場地和刀斧手，都是有講究的。
一轉眼進入了近現代時代，清朝滅亡以後，隨著時代的變化，執行死刑的方式改為了槍決。之前的一系列死刑方式被廢除，例如那些刀斧手們，已經改行成了屠戶。在之前的文章中，作者和大家講了一系列關於死刑犯被執行槍決的過程。其實，對於死刑一直存在很大的爭議。在世界一部分國家看來，除非犯人自殺，其他人無權判處死刑。因此，部分國家的最高刑罰為無期徒刑。但是，這樣對於那些受害者並不公平。還有部分國家認為，為了震懾各種犯罪活動，同時還受害者一個公道，必須保留死刑。
截至目前，這仍是一個公說公有理婆說婆有理的事情。對於那些罪大惡極的罪犯，在我國境內，會被判處死刑。執行死刑的方式，主要是槍決或者藥物注射。目前，我國對於執行死刑的方式，並沒有統一的標準。各個省市根據自己的實際情況決定，因此，部分省份採用了藥物注射的方式，還有一些省份則繼續使用槍決。還有一些省份，對於那些罪惡滔天、不殺不足以平民憤的罪犯，採用槍決。對於其他死刑犯，則採用藥物注射。
按照規定，判處死刑之後，分為了立即執行和緩期兩年執行。對於罪行特別嚴重的罪犯，判處死刑，在上級複核、核准以後，立刻執行死刑。對於罪行嚴重的罪犯，判處死刑，緩期兩年執行。兩年之後，根據罪犯的表現，可能執行死刑，也可能改判為無期徒刑。一般來說，為了防止出現各種突發情況。在執行死刑的前一天，才會正式通知死刑犯。詢問死刑犯是否需要見家屬，如果不需要見家屬，是否需要寫下遺書。見家屬的時候，家屬可以攜帶一些吃的（一般都是好菜，畢竟最後一頓），經過檢查沒有問題以後，交給死刑犯。如果死刑犯羞於見到親人，可以寫下遺書。
如果死刑犯提出一些不過分的要求，例如想理髮、想洗澡，然後乾乾淨淨的“離開。”對於這些要求，一般都能夠同意。至於死刑犯的最後一頓，各個地區的情況並不一樣。請注意，傳說中的大魚大肉是不可能的。作者曾經看過一部紀錄片，專門講述八九十年代死刑犯的最後一天。在紀錄片中，死刑犯的最後一頓飯是雞蛋麵條。
但是，根據其他一些記錄，各地區死刑犯的最後一餐並不統一。在北方地區，死刑犯的最後一頓是餃子，俗話說“上車餃子下車面。”很多死刑犯得知即將執行死刑以後，情緒很不穩定，甚至具有一定的攻擊性，或者出現自殺、自殘等意外情況。因此，死刑犯被執行死刑的前一天，監獄的獄警們會對死刑犯進行24小時監控，防止出現意外情況。執行死刑之前，會對死刑犯驗明正身，這一點至關重要。然後，根據槍決和藥物注射的不同程序完成。如果是執行槍決，每個地區都擁有專門的刑場。
武警戰士負責刑場的外圍警戒，其實在八九十年代，當時的刑場都比較空曠，每逢執行槍決，周圍的群眾都會進行圍觀。因此，需要武警戰士們維持警戒和秩序。執行死刑的時候，一般是4名公安民警或者4位武警戰士負責。兩個人為左右架手，防止死刑犯掙扎。一名射手，負責使用手槍或者步槍執行死刑。一名副射手，在主射手出現意外情況的時候（例如槍械卡殼），負責執行死刑。這種情況的概率非常低，但並不是沒有。
如果是藥物注射，情況則比較簡單。一般在專門的房間裡執行死刑，向死刑犯注射液體，讓死刑犯逐步失去意識。最後，需要檢查死刑犯是否死亡。當然，作者聊的是上世紀八九十年代的情況，現在的情況已經截然不同了。無論是最後一餐，還是執行死刑的方式，都有很大的差別。認真的說，隨著社會的不斷髮展，各種法律條文也在與時俱進，進行各方面的調整。關於我國八九十年代的故事還有很多，作者在以後的文章中，和大家慢慢聊。
