九華山，九華山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。
劉禹錫筆下盛讚的九華山，是無數人心中信仰的聖地，古稱陵陽山、九子山，與五臺山、峨眉山、普陀山並稱中國佛教四大名山，因地藏菩薩的道場而名揚天下，如今九華山已列入國家AAAAA級風景區。
公元719年，新羅國王子金喬覺在九華山修行75載，是九華山的開山祖師，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾尊其為地藏菩薩應世，九華山開始闢為地藏菩薩道場。圓寂後將肉身供於石塔中，尊為金地藏，現在所看到的月身殿便是供奉他的場所。
作為皖南三大山系之一，九華山被聯合國教科文組織列為世界地質公園，地質上各種專有名詞我也不是很瞭解，但各種奇特的地貌會讓人眼前一亮。
儘管是自駕，普通私家車一般是不能開上山的，需要換乘景區交通車。我們購買了50元的景區交通車聯票，包含遊客中心至迎仙橋（景區檢票口）往返、遊客中心至花臺往返、虎形山（九華街）至鳳凰松（天台）往返，上山的景交車到了晚上也有。
如果選擇在九華山住宿，通常在山下的遊客中心和半山腰的九華街上。如果不看日出，建議還是住在山下，畢竟同等條件的酒店和餐飲要比九華街的便宜許多，上山的交通也極為便捷，乘坐景交車大約20分鐘的車程即可抵達九華街。看日出的最佳地點是天台的十王峰，可賞“天台曉日”之景，那是九華山的最高峰，即便住在山上可能也需要凌晨2點起床去爬山才能看到日出。
清晨，陽光還沒有翻過天台峰，寂靜的九華街上已經迎來了第一批遊客，匆匆用過早飯，我獨自一人穿過小巷，來到虎形山車站，準備坐車去登天台。
不到天台，相當於沒來過九華山。九華山的標誌性建築天台禪寺就位於天台正頂，在精力和時間都相當充足的情況，可以挑戰一下自己步行登上天台，最少也需要2個小時，當然乘坐觀光索道也是不錯的選擇。因為時間比較緊，所以我這次選擇坐上了索道，8個人一輛的全封閉式索道，玻璃被擦得很乾淨，不怎麼影響拍照，大約十幾分鍾就能到達終點。
從索道站出來之後，有兩條道路，其實是一圈環線，左側山路是徑直沿古拜經臺通往天台，右側山路則先爬上十王峰，再通向天台，殊途同歸，只是登上十王峰的山路比較陡峭。所有的遊客都選擇了左側的道路，只有我一個默默地向右邊走去。
登山的道路雖有些曲折，但所幸到十王峰也僅僅只有1600多個臺階，爬山的時候一個遊客都沒遇上，孤獨如我邊走邊拍，大約半個多小時來到了海拔1342米的九華山最高峰。
“今天你是第一個上來的遊客”，早已在十王峰上的保潔大爺說道。
“一個遊客都沒遇上，連猴子都沒有”，我抱怨著。
不喜歡人多的地方，原來人少的時候也是有點嚇人的。
十王峰，海拔1342米，是為九華山第一高峰，朝聖的香客並不熱衷於登上這最高峰，他們認為抵達天台即為勝利。十王峰是觀賞天台寺的最佳位置，天氣晴好的時候可以看見東南面的黃山山脈。山上的野貓慵懶地打著哈欠，從這裡下去只需十分鐘的山路就能來到天台寺下。
“龍華三會”等摩崖石刻，刻於天台青龍背的巖壁上，這僅僅只是九華山摩崖的一個縮影。
天台寺即地藏寺，是九華山海拔最高的寺院。十王峰迎面，謂之"十王朝地藏"。
相傳金地藏曾在古拜經臺中拜誦《華嚴經》，僧眾建大願庵，即今天的古拜經臺，裡面至今還保存著“金地藏腳印”，傳說這是他長期跪拜磨出的的足跡，虔誠的香客不會放過每一個膜拜的機會，狹窄的古拜經臺必須排隊才能拜謁。
如果來九華山純粹是為了觀景，花臺景區擁有整座九華山最美的風光和長達1399米的高空棧道，沒有了熙熙攘攘的的香客，現在花臺景區免收大門票，但必須購買上山的索道，從天台亦可步行3小時左右到達花臺。
下山之後，回到九華街，這裡是寺廟最集中的區域。其中最特殊的就是供奉有金地藏肉身的月身寶殿，也是九華街裡香火最旺盛的地方。觀光車途中有一站就是月身寶殿的西門，不管是從哪個門進入，都需要登上九九八十一級臺階才能到達主殿，肉身放置於寶塔裡，無法看見。正巧趕上了齋飯時間，這裡每天提供定量的免費齋飯給遊人，三菜一湯可以緩解登山之後的飢餓。
從月身寶殿東門下去，又回到了九華街上。如果時間充裕，化城寺中珍藏著九華山的歷史文物，作為“鎮山之寶”的血經就藏於這裡；通慧禪寺裡供奉著世界上唯一一座比丘尼肉身；袛園寺的規模是九華山四大禪林之首；步行或者坐纜車前往百歲宮可以觀賞到形似“天然睡佛”的山巒之景。
為了方便外地遊客前往九華山，在池州高鐵站出站口處的九華旅遊高鐵服務中心購買九華山景區交通車票（聯票50元），可以享受池州站至九華山遊客服務中心免費的往返接送服務，白天間隔1-2小時發班，夜晚根據實際客流發班。
