頓折法繁多，虛實相映
漢隸從篆書中脫胎而出，從文字學角度而言，隸書破壞了古文字之象形、指事等構字原理，向符號化之今體發展。
篆書筆畫之連接是以“轉”為主，而隸書筆畫連接處多采用“折”法，清姚孟起在《字學憶參》中言：“由篆而隸，一畫分作數畫，是由合而分；由真而草，數畫並作一畫，是由分而合”，所有書體均在這一合一分，一分一閤中悄然演變。
隸書由篆書簡約而成，變迂迴圓轉為縝密方折，而隸書區別於篆書最為重要之特徵就在於由轉法化為折法，橫折之寫法即為“斷而後起法”：橫畫加豎畫之連接，篆書圓轉，漢隸方折。
橫折一般由橫開始，至收筆處，另起一筆，再寫豎，形成方折。在橫與豎之交接處，既多變化偶爾又化折為轉。可線外接，也可線內接；可實接，也可虛接；可平接，也可出頭接；有時為實勢，有時則為虛勢。
請看一些字例解析：
在《禮器碑》中，“君”“官”二字橫折為圓轉用筆，其藏鋒起筆後先寫橫畫，至收筆處略提筆轉鋒，再向下繼續行筆，使折處呈現圓轉之形，此筆法明顯承襲篆書筆意。
“於”“宅”二字最後一筆為圓轉豎折，豎折為豎畫收筆處接一橫畫，或帶雁尾，或無雁尾。其寫法為逆鋒起筆先寫豎畫，至折處向左或向右引筆，然後圓轉折鋒行 筆。
“相”“官”二字橫折為方折用筆，其寫法為逆入起筆後向右運筆，至轉折處筆鋒稍向右斜，再將筆鋒順勢向內轉筆，最後運筆而下，回鋒收筆並呈方狀。
“出”“邑”二字豎折亦為方折用筆，“出”字豎折與“邑”字豎折在其轉折處是兩筆對接而成，並且在交接處嚴絲合縫，飽滿含蓄，方正有力。
“書”“石”二字轉折處斷而不連，“書”字首筆橫畫與第二筆豎畫完全斷開，“石”字“口”部轉折處橫畫與豎畫亦斷開。二字在書寫時，均為先逆鋒起筆寫橫畫，至折處，斷而不連，再另起一筆逆鋒上行，折鋒向下寫豎畫後回鋒而收。
“曰”“四”二字轉折處斷而相連，其橫畫與豎畫連在一起，並且是斷而再連。二字在書寫時，均為逆鋒起筆寫橫畫，至折處再另起一筆逆鋒上行，折鋒向下寫豎畫， 並與橫畫相連，行至收筆處駐筆挫鋒而出。
“穎”字右部折筆、“百”(左)字下部折筆皆為內擫法，在轉折處向左凹進，再向右下行筆而成，以剛健流美取勝；
“禮”字右部折筆、“百”(右)字下部折筆皆為外拓法，其轉折處弧形向左下方向外凸出，豎畫外拓下行而成，氣勢雄強。
“內擫”與“外拓”
由此可見，書者一左一右之轉筆形成內擫與外拓兩種截然不同之書法形態，在《禮器碑》中“內擫”與“外拓”用筆皆有，體勢婀娜，呈現豐富含蓄之感。
須知，在《禮器碑》之用筆中，“內擫法”與“外拓法”亦是常見之法，在一左一右之轉動運筆中逸趣橫生，南朝袁昂在《評書》中言：“漢魏以降，書雖不同，大抵皆有分隸餘風，故其體質高古。及至二王始復大變，右軍用筆內擫而收斂，故森嚴而有法度；大令用筆外拓而開廓，故散朗而多姿”。可見，《禮器碑》中折法繁多，虛實相映，同為一折，皆不相同。（待續；解析專家為劉瑞鵬，系南京藝術學院美術學院博士研究生。轉載請務必保留作者信息！）
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