人生下來，學會獨立思考的第一件事，大概就是好奇自己是從哪裡來的。而父母的回答也總不那麼讓人信服，除了大街上撿來的，就是地裡長出來的
後來，終於慢慢領悟出來生命的真諦，胡思亂想之餘，卻更糊塗了，像先有雞還是先有蛋的轉軸理論一樣，弄得心力憔悴，痛不欲生
但是無論如何，也不大相信是是猴子變的。因為長相差得太多了，而且還沒有毛沒有尾巴，若是進化而來的，這兩樣實用的功能不該丟掉的
留著毛可以禦寒，還能防曬，要比穿衣服方便多了。留著尾巴可以保持平衡，再說，如果四條腿跑得快，幹嘛非用兩條腿呢，若說是站起來能發現遠處的敵人，那幹嘛把上樹的本領弄沒了
若非得說是猴子，那也應該是水猴子，直立起來能少嗆水，沒有毛能遊得更快，尾巴露在水面上不利於隱藏，乾脆就割掉不要了
後來，經歷了那場唐山大地震，聽人說幾乎所有的動物，包括鳥和魚都能感受到災難的來臨，只有人傻乎乎的不知發生了什麼
這又無法解釋了，除非說能變成人的猴子，不是地球上的猴子，要不然怎麼越看越像是外來戶，不太適合在地球上生存呢。否則的話，這哪是什麼進化，分明是嚴重退化了
那不是地球上的猴子，又是從哪來的猴子呢
接著假設，就算人是猴子變的，那猴子又是打哪來的。別跟我說單細胞之類的鬼話，你要是說單細胞變成個皮球我可能相信，因為它同樣沒有大腦
若是說能演化出構造如此精妙，思想如此複雜的人類。那可比一個皮球經過風吹日曬後，自動變成了一個核彈頭還要難得多
暫且放下猴子的疑問，再看看達爾文的進化論
無論他這猴子怎麼說，始終都缺少了一樣最關鍵的東西，就是半人半猿的化石，這些是任何猴子都拿不出來的親子證明
而進化論的發展，不僅主導了現代生物學，也是近代倫理學，哲學以至社會意識的基石。它告訴人們一個道理，就是物競天擇，適者生存
它讓人相信人是動物，人的本性也來源於動物。讓人相信宗教是虛無的、傳統是腐朽的，弱肉強食才合乎天道，才得到更高層次的進化
進化論使人相信自己是萬物的主宰，進而戰天鬥地，為所欲為。隨著社會的畸形發展，資源的耗竭、環境的汙染，使得賴以生存的地球千瘡百孔，災難叢生
進化論的觀點滲透了現代社會與科學的各個領域，無形推動了人類道德的滑坡。人失去了道德的約束，越來越貪婪，為短暫的享受和榮耀，自甘墮落，不惜走向最後的毀滅
當然，也有人從中醒悟，像牛頓、愛因斯坦一樣，去古老的宗教中尋找科學以外的答案
在聖經中，耶和華見人在地上罪惡極大，於是宣佈將使用洪水，毀滅天下地上有血肉有氣息的活物，無一不死
還有蘇美爾文明，瑪雅文明，古希臘的神話，巴比倫的預言，幾乎所有關於世界末日的描述，都有一個驚人的相似，就是人類道德的偏離，最終將受到神的懲罰，從而引發了一場洪水滔天
漸漸的洪水退去了，文明葬身於海底，陸地上一片荒蕪，只剩下一抹未能湮滅的痕跡
殘存於南美的遠古文明遺蹟中，其中馬丘比丘古城的海拔是2700米。帝華納科古城海拔4000米，這明顯不適合人類居住的高度，卻存在著大批的宗教建築、繪畫雕刻以及高度發達的古文化
帝華納科古城，在古印第安語中，有著創世中心之稱。有人經過半個世紀的反覆研究，並找到了充分的證據，證實了那場空前的洪水曾經降臨過，並一度毀滅了這個世界
這一切都在證明，人不是猴子變的，無論人是地球的原住民，還是造物主隨手丟到這裡的棄子，人類都曾經創造過輝煌的文明，甚至恐龍都有可能是人類的寵物
而進化論的精神恰恰相反，讓後世的愚昧者把宗教信仰和善惡因果，一概視為迷信和欺騙，讓人類憑藉進化論，心安理得地做動物的後裔，把動物的慾望當做是原始的本質，甚至是經過不斷進化而來的本性
進化論的信奉者，以科學的名義對大自然進行貪婪地掠奪和破壞，放縱地發展集體和個體，不但誤導了人類未來文明的發展，而且與人類曾經擁有的文明背道而馳
