老街里的打油巷。
老建筑局部。
老式雕花。
糖行街37号。
老建筑门头。
北门街国风影剧院旁残留的明代城墙。
西门街32号。
曲靖是一个历史悠久、文化厚重、民风淳朴的古老城市,是一个流传着许多故事的神奇地方;曲靖是原始脊椎动物——古鱼类的发源地,人类活动最早的地方,被誉为“鱼的故乡”“化石圣地”,换句话说,曲靖是中国古代文明的摇篮之一。区域内,世居着汉、彝、回、壮、布依、苗、瑶、水8个主体民族。发掘于曲靖的大量古生物化石表明:曲靖是地球生命的摇篮,是人类鱼形祖先的起源地,是4亿年前人类远祖的发祥地!这些科研成果已写入国际通行的古脊椎动物教科书。研究证实:曲靖是全世界研究中志留世至早泥盆世的典型地层,古生物种类全、年代跨度大,在全球古生物学术界地位极高。未来的曲靖,会是一个让人类记住和向往的神奇地方,古生物化石,是一张最靓丽的曲靖名片。
戴兴华文/图
历史上,中原文化入滇,从地缘上,曲靖是必经通道,曲靖处在对内地开放的前沿,又是内地进入云南的门户,既是交通的枢纽和咽喉,又是开发最早的区域。生活在这块土地上的人们,历来能够较早吸收先进文明之成果。麒麟区珠街八塔台、富源县大河癞石山、宣威市格宜尖角洞出土的大量文物证实,十万年前曲靖就有人类活动;麒麟区珠街扁窟坑出土的炭化稻,证明曲靖有三千多年水稻种植史;曲靖各县区出土的春秋至汉代的精美青铜器,说明曲靖有三千多年青铜工艺史。曲靖的文明进程,并不晚于中原地区。
公元前280年,庄蹻率2万余官兵开赴云南,秦灭楚后,2万余人90%留居滇地,促成一次空前的经济文化大杂交。公元前225年,秦始皇派常頞略通五尺道至曲靖。公元前109年,汉武帝刘彻派兵打败盘江流域的曲靖先祖“劳浸、靡莫”部族,汉王朝在今三岔一带建成曲靖历史上最早的城市“味县”,也即曲靖被纳入中央版图的开端。唐朝贞观八年(公元634年),李世民设郎州都督府于味县,首任都督韦仁寿率军民筑成后世闻名的石城取代味县(之后的南诏、大理、元朝均在曲靖设石城治所)。明朝洪武二十年(公元1387年),经朱元璋批准,开始建造新府城取代石城(新府城即现在仍然使用的曲靖老城)。《南宁县志》记载,曲靖老城的特点是“四门错落不对开,巧布八条丁字街,九对巷道十字路”。老城北临麒麟山、南倚寥廓山,东临南盘江,又有潇湘江、白石江环绕,倚山面水,居高临下,易守难攻,按照古人选址观点,可谓风水宝地(古人选址要求的“山阴水阳、占脉拥势”,均得到较好体现)。从明清至今,曲靖城区的建设都是在老城基础上辐射建构,即曲靖城建始终以老城为依托,逐步向外延伸扩展,可以说,老城是曲靖城市文明孕育生发的源头活水。
曲靖两千年历史,可分五个时期:远古至东汉(古滇),三国至唐中期(爨氏),唐中期至元初(南诏大理),元、明、清,民国至今。爨氏家族统辖云南五百年(当时称“南中”),是中国历史上据地称雄时间最长、跨越朝代最多的家族之一。“爨龙颜碑”描述当时的曲靖:“独步南境,卓尔不群”。从这8个字,可以想象当时曲靖在全国的地位、形象和影响力,可以想象爨时代曲靖人的那种自信、豪迈与底气,可谓爨时代之“曲靖精神”,即:自强不息、开拓创新、开放包容、民族和谐的精神。爨时代,是曲靖历史上最牛、最拽、最辉煌的一个时期!在云南文化发展史上,爨文化是继古滇文化之后崛起于南盘江流域的历史文化,属云南三大文化高峰之一,具有上承古滇文化、下启南诏大理文化的历史作用。
延续了600多年的曲靖老城,史书记载,从1387年开始,由明代首任曲靖卫指挥使刘壁率军民建设,前后用时30多年,直到1420年完工。民间传说,曲靖老城是明代地理学家、堪舆家(风水家)汪湛海仿照西安古城设计的,其图纸后来又用于建造澳门,所以,民间一直流传澳门与曲靖是一对姊妹城。时过境迁,沧桑巨变,无数古迹随风而逝,澳门老城荡然无存,曲靖老城遗留几条残破街巷和两段城墙,历经数百年风雨,成为能够看得见摸得着这个城市有历史有文化的重要例证。古老的曲靖,作为统辖云南500年的首府,云南曾经的政治、军事、经济、文化的中心,有大量文物古迹,可惜,被拆毁殆尽。城市发展,社会进步,拆迁没有错,一座旧城暗淡下去,新城会耸立起来,这是历史之道,人类文明之道。遗憾的是,拆迁过程中,鉴别与保护没有及时跟进,致使许多祖宗遗留的珍贵文物随之彻底毁灭。
历史让人自豪,现状令人尴尬。老街,是目前曲靖最具规模的活态的文化遗存,希望能够作为“历史文化街区”保留下来,也可规划打造成特色商业区,对有价值的老建筑挂牌保护,让老街成为曲靖的一个符号一道风景或一张名片(在全国、全省,成功的案例不少。在曲靖,会泽古城保护较好)。历史的最好物证是建筑,建筑是静止的绘画,是流动的音乐,是岁月留下的痕迹。一座城市如果没有古建筑保留下来,建设得再漂亮也充满遗憾:因为没有历史感与文化感。历史和文化,是城市的灵魂。一个地方的竞争,一个城市的竞争,核心的竞争力是软实力,软实力最重要的就是历史和文化。
曲靖,从来就是一个不甘于平庸的城市,应赋予它怎样的内涵?或者说要如何开发、打造它,怎样去挖掘、定位,给它塑造和秉承一个什么样的城市灵魂?
北门街、东门街已先后整体撤除了,残留的以西门街为代表的曲靖老街,是撤除、改造、维持原貌还是保护性修建,一直以来说法较多。就改造而言,若改造成功,能够带来很大的政治、文化、旅游、商业和社会价值,但如果改造失败,不仅这些价值大打折扣,甚至会将老街原本的历史与文化价值破坏殆尽。
笔者以为,对于曲靖老街这块蒙尘的宝贝,要做的工作是如何让它焕发新生,也就是如何把它的历史价值、文化价值和社会价值挖掘并呈现出来。对老街的改造,放眼全国,客观地讲,失败的案例居多,普遍存在一个通病——过度“翻新”。
曲靖老街,反映了曲靖不同历史时期政治、经济、文化等方面的社会发展情况,是曲靖悠久历史和古老文化的见证。西门街是最典型的代表,长期以来给人的感觉是拥挤、脏乱、破旧、低档,建筑高低大小不一,古旧现代掺杂,风格颜色各异。但个人以为,正是这种不规则的存在,才凸显了老街扑面而来的市井味道和历史文化气息,即呈现给你的是各个时期岁月痕迹的遗留。老街的改造,不一定非走仿古建筑、修旧如旧的模式,也不在于整齐划一和浮于表面的古色古香,个人以为在维持原貌中带点不刻意的美,也不失为一种方法。那种“无心插柳柳成荫”的效果,既可能是不规则不完美甚至不匹配的各类建筑,也可能是老屋老井旁或一砖一瓦间肆意生长的杂草和野花或者街坊间家长里短。
曲靖老街上大部分的建筑其实可以原原本本地保留,不必大拆大建,小修小补即可。老物件的魅力,在于历史形成的不完美、不规则,在于历经岁月打磨后呈现的特色。在缺乏资金和科学规划的情况下,既不要大规模投入、整体性改造,也不要追求一种模式、千篇一律,只要在盘活老街、能够延续老街肌理的同时,适当进行保护性修建,应该是权宜之计的改造方式。
当然,改造务必慎之又慎,特别要注意老旧危房与文物建筑的区分,对有价值的老建筑作出科学鉴定后挂牌保护,对文物建筑进行隐患排查,同时号召业主自觉维护、主动修缮。在普查、登记的基础上,可以先选择一些有特点、有价值、有代表性的进行保护性修建,以点带面,重点突破,先把容易的、有基础的先改造起来,有难度的逐个突破,等这部分作为样板房完工后,再根据成品效果进一步摸索并完善下一步拟改造的项目,切忌一锤定音的改造。施工过程中对不满意的地方还可调整,施工时除了尽量使用原材料去修缮老建筑,还要尽量采购贴合原材料的木材砖瓦等。把这些有代表性的人文历史遗存,像珍珠一样串联起来之后,就达到了目的,就活化了老街。
曲靖老街,不仅承载了曲靖历史文化,更是后辈曲靖人的情感归属和精神财产。一代代的曲靖人,当你的孩子和孙辈问起你,曲靖的历史和文化是什么呢?你就带他们去老街走一走看一看,告诉他们,这就是曲靖历史、这就是曲靖文化!
城市文脉和记忆的保护与传承,体现着城市管理者、经营者和建设者的智慧与远见,要经得起历史检验、实践检验和群众评说。关于老街的保护修建,笔者有以下肤浅思考,期望抛砖引玉:
⒈老街现状。位于城市的中心地段、商业热闹区域,历经几代住户长期的不协调改造,完整幸存的老宅比例不到一半,几乎都属危房,且与现代建筑混杂。老街真正的原住民(房主)较少,外来租住人口是现住民,这些居民对老街老宅的保护不关心,甚至在使用中还产生破坏行为。沿街建筑都已成为商铺,但商业业态水平低下,营商条件简陋,街巷环境较差,且缺乏停车场所。每年旱天担心火灾,雨天担心水灾,各类灾害危及老街居民,颓败的老宅一幢幢在不断消失。
⒉保护修建的步骤。在政府支持的前提下,首先要考虑老街是一部分老街人安身立命的地方,其次考虑整合历史文化资源,提升街区品质,然后考虑改善街区环境,增加商业空间,最后考虑改造完成后,人家烟火味犹存。
⒊整合元素。把零散的珠子串连起来,提炼古代建筑、文化、艺术、名人故事等核心元素,并将之合理打造,即串点成线。比如:爨碑与爨文化、诸葛亮与孟获、杨慎与曲靖、珠江源与徐霞客、朱家民与贵州、曲靖文庙以及“三寺、八庙、九道阁”等古建筑、曲靖古八景等等,及其衍生的诸多历史、旅游、文化,还可以古今融合、纵横跨界,譬如:与影视、与动漫结合,既能迎合年轻人,又能让古老的东西焕发生机与魅力。
⒋融入非遗。利用一些非遗产品,比如:洞经音乐与爨乡古乐、潦浒陶瓷、少数民族刺绣与扎染、韭菜花、越州酱、甜白酒等等的传统制作工艺,融入日常生活,成为特色商品,创新发展。一定要体现出独属老街的那种沧桑感。包括街巷名称的使用,都要有历史韵味。
⒌植入故事。重新挖掘和创新故事,尤其是能够体现曲靖文化精髓和气质的故事,原有的可加工,没有的可植入,关键是这个故事一定要好要感人。如何讲好故事,按照故事去改造,也非常重要。比如,曲靖著名的“两花园一公馆一故居”(曲靖历史名人“杨本昌、陈子贞私家宅院和孙光庭公馆、赵樾故居”)、朱允文避难东山寺、八大山人(朱耷)与曲靖孙髯翁的交往等等。
⒍合理嫁接。探索古今结合的新内容,比如“爨碑与书法”“大理段氏与三十七部会盟碑(民族团结之历史见证)”“麒麟仙子”“红军两过曲靖与红色教育”“张弥漫等名家与曲靖古生物化石”等等,背后都有很多神奇的故事,如果嫁接得好,一定会产生意想不到的效果。
总之,老街是曲靖城市的原点,保护修建的终极目的是为了老街能够继续存活下去,保留了老街也就保留了这个城市最后的也是唯一的历史文化街区,因此,我呼吁:把老街的“保护修建项目”定性为公益性质!公益性质,意义重大!
