这句话出自孔子，完整的叙述是，“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
它的意思是说年少时对家人不恭敬，成年后又学无所成的人，对社会毫无益处，活着也没什么意义，犹如苟且偷生，所以叫做“老贼”。
这种现象对于很多人来说都有很深的体会，为什么很多人不敢扶路边倒下的老人？为什么不少老人经常耍无赖，让人讨厌？这是老人这个群体的错吗？显然是否定的，说到底还是因为这些人年轻时没做下多少好事，到老了还要败坏老人的名声。
这句话出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》，是说对于夏天的虫子无论你怎样与它谈论冬天的冰雪它也不会明白。因为对它来说，这是从未存在的东西，超出了它的理解范围。通常用来比喻人见识短浅。
据《史记·项羽本纪》，项羽攻入秦都咸阳之后，大肆屠城，焚烧宫室，席卷财物、美女东去。有人向他建议说：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽一心想回江东老家显摆，因此拒绝这个提议：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”进言者听说项羽有这样的想法，觉得非常可笑，于是讽刺说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
沐猴而冠，是指猴子穿衣戴帽，比喻虚有其表。学习不思考，与不学习实际效果相差不多，如果仅得其皮毛而无法探求到精髓，还不如不学来得舒服。
这句话也是孔夫子说的，全文是朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。用“粪土”来比喻对方，孔夫子为什么这样生气呢？
问题出在孔子的学生宰予身上，宰予在孔子的课堂上呼呼睡大觉，孔子看到后怒不可遏，于是才有了上面的那段话。
这句话也是孔夫子说的，全文是朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。用“粪土”来比喻对方，孔夫子为什么这样生气呢？
问题出在孔子的学生宰予身上，宰予在孔子的课堂上呼呼睡大觉，孔子看到后怒不可遏，于是才有了上面的那段话。
孔老夫子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”今天的女子对孔子这句话多有不平：“我们怎么难养呢？”理解孔子的话不能一知半解、断章取义。
前一句是说女子难养，还和小人并列在一起，好像女人就是小人。但后面才是真意，不是说女子难养，而是说很难与女子、小人处理关系。“近之则不逊”，亲近了，对你就不讲礼貌；“远之则怨”，疏远了就怨恨。与小人不能太近，也不能太远，保持不远不近、不即不离的状态。
