歷史不是慢慢剝落的，而是越來越繁華，燈火闌珊之後，觥籌交錯的迴響猶在耳畔。每一個單位的生命增量在其活著時是無意識的，他不會有強烈的歷史感。恆河吸沙無數，在歷史的語境下細沙微不足道，然而，從個人的生命體悟來說，真的就是一沙一世界，一葉一菩提了。
由何處來往何處去這樣的大問題，一定是經歷過花開花落後的喟嘆，向生而死是生命的輪迴。佛家講不墮輪迴，原因在於認為一切皆苦，活著就是受苦。“人生皆苦”這個觀點不難論證，你瞭解了悉達多的身世，一切都豁然開朗了。
他本為王子，過著錦衣玉食的生活，突然有一天遇到一死亡的老者，驚詫不已，遂開悟。假使你讓一個城市裡用慣抽水馬桶的孩子去農村蹲茅坑，他開悟的幾率不比悉達多低。
珠玉中方能開出般涅之花。
佛說人生有三悲：怨憎會，求不得，愛別離。前二者聞者生厭，唯有“愛別離”楚楚動人，使人甘願沉溺此中苦海。饒是豪邁的李白，也逃不過被依依楊柳中傷的宿命。他在《勞勞亭》裡寫道：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。”
離別有獨特的魅力，它是一種藝術，是花團錦簇之下的微瀾，不驚，卻是一場無能為力的暗自等待。
回憶起昔日種種，一切都是如此的不真實，離別將此推倒，彷彿可以重演。每個人都說著言不由衷的囈語，營造幻境，以期自欺。
每一次相遇都終究別離，沒有別離的相遇是沒有意義的，人生難得是相聚，唯有離別多。友朋盡失，人生路上就失去了路標，人生版圖皆成碎片。若有幸，也能化作星星，照亮整個天空。
於離別，有人以妙手彈琵琶，引白馬嘯西風，作悲愴狀，好可憐。有人執手相送，道天下誰人不識君，亦悲壯。絮絮叨叨，拉拉扯扯，男人像女人，女人失了魂。
終不過三杯兩盞淡酒，啖瘦肉，蘸麻醬，入愁腸，淚汪汪。
年輕人喜歡暢想未來，離別，對他們是下一場穿越世界的旅行，風光無限。可能遍地荊棘，但也難掩他們想要偶遇繁花的狂喜。彷彿離別的次數越多，越能增加他們生命的厚重與滄桑，他們需要這個。
中年人幾歷紅塵，便知離別即永別，人生路徑分明，離別是利益權衡。他們會選擇沒有荊棘的路，開闊平坦，只是少了幾分顏色，無關緊要，他們已經在最好的年紀見識過最美的顏色了。
過盡千帆皆不是，才有一次又一次地離別，千帆相競，杆頭立著一隻鴻雁。
