大家好，我是天铎，今天给大家分享下我的学习笔记
30讲：成为领导者就是成为自己
笔记内容：
第一：become yourself（做你自己）：
有一本讲领导力的书籍，作者也是一个很有经验的企业领导者。他说，他给年轻人的建议是：做你自己。用英文说，就是 be yourself。你可能也在别的地方听到过类似的建议。你觉得这个建议怎么样？
我觉得这个建议——不好。做你自己，到底是什么意思？我现在难道做的不是我自己吗？如果说，这个建议的意思是让一个人不要装的话，我觉得它没有抓住成为领导者的关键。成为领导者的关键不是做你自己，而是成为你自己。做你自己跟成为你自己的区别在哪里？做你自己是 be yourself，是表现出一个状态；成为你自己是 become yourself，是一个打造自己的过程。
第二：成为哪个自己
成为自己的第一个难题，是：我该是我想成为的自己，还是别人想我成为的自己？这个难题，可以称之为在“自我对别人”的两难选择。
你对人生愿景有自己的想法，但你的家人对你的未来可能另有规划，这是最常见的一个冲突。但是还有另一种可能，就是作为领导者，你的追随者对你的期望，跟你自己对自己的期望不一样。面对“自我对别人”的冲突，你该听自己的，还是听别人的？我的建议是——听三环的。上一讲，我们讲了三环理论。这三个环，你既可以用来规划组织的未来，也可以用来规划自己的未来。
上一讲我给你讲了美国前总统克林顿的故事，这一讲我给你讲他的副总统戈尔的故事。
戈尔是克林顿的副总统，从 1992 年到 2000 年，克林顿当了 8 年美国总统，戈尔当了 8 年副总统。戈尔的父亲是美国资深参议员，1998 年，戈尔还在副总统的任上，他的父亲去世了。戈尔参加完父亲的葬礼，回到白宫，长出了一口气，说，我终于不用当美国总统了。
这个故事是本尼斯讲给我听的。2008 年，我见到本尼斯。他给我讲了这个故事。本尼斯说，Lan，两个星期以前，就在你坐的这同一个位置，戈尔的一个高级助手，给我讲了这个故事。
我对这个故事是这么分析的。戈尔说，我终于不用当美国总统了。这句话说明什么？这句话说明，
当美国总统不是戈尔自己的理想，而是他的父亲对他的期望。他肩负着这个期望，一路前行，做得也不错，做到了美国副总统，一步之遥了。但是父亲去世后，他还是说了这句话，说明当美国总统这件事不是他的热爱。
不过，2000 年的时候，戈尔因为形势所迫，还是去竞选了总统，他的对手是小布什。不知道你是否记得，2000 年的美国总统竞选，出现了历史上罕见的选票计票纠纷，需要最高法院判决是否重新计票，如果重新计票，很可能就是戈尔当总统了。但是，就在最高法院还没有判决的时候，戈尔宣布退出了，他没有坚持到最后。
我跟本尼斯说，听了这个故事，我现在知道戈尔当时为什么要退出了，因为他内心并不真正热爱。
戈尔后来从事环保事业，因为他对环保事业的贡献，他和美国一家环保组织一起获得了诺贝尔和平奖。
戈尔的经历说明什么呢？搞政治，戈尔擅长，也有机会，但是他并不真正热爱。搞环保，戈尔擅长，有机会，而且他真正热爱。他的三环在环保上才真正交叉在一起。
第三：选择结果还是选择原则
我刚才讲了成为自己的第一个两难选择，是自我对别人。成为自己的第二个两难选择，是结果对原则。我们每个人的内心都有两个小人，一个小人追求结果，另一个小人坚持原则。我们常常面临这样的难题：我该是追求结果的自己，还是坚持原则的自己？
为了帮助你理解“结果对原则”的冲突，我问你一个问题：你偷东西吗？绝大多数人都会回答“不偷”。有一次，我听到一个比较诚实的回答，这是一个企业大学的校长，他犹豫了一下，说“偷过”。我接着问他：“你现在还偷东西吗？”他说不偷了。我再问：“为什么不偷了？”他的回答比较有意思，他说：“没有必要偷了。”我问了最后一个问题：“如果有必要的时候，你是不是还会偷东西呢？”
大家注意，他回答这个问题的时候，主要是结果小人在说话。如果是原则小人说话呢，那他很可能会说：我现在不偷东西，因为偷东西是错的。
结果和原则，是我们做事情的两种逻辑。有时候，我们因为结果而做事情。比如有些企业卖假货，这就是结果的逻辑，因为卖假货的结果对它们有利。有些企业不卖假货，因为卖假货可能被抓住，被罚款，失去顾客的信任，这也是结果的逻辑。还有些企业，即使完全没有可能被发现，仍然坚决不卖假货，这就是原则的逻辑。
你要注意，我绝对不是说原则的逻辑比结果的逻辑好。这两个逻辑，都有它的道理。比如，不偷东西好像是每个人都应该遵守的一个原则，可是，如果你不偷东西，你家里人就要死呢？
北京发生过这样一个案例，你也许在报纸上读到过。一个下岗工人的妻子得了重病，需要持续治疗，他们没有钱交治疗费。这个下岗工人伪造了医院的收费单，医院以为他们交了费，就一直在治疗。后来当然是被发现了。如果你不偷药，你家里人就要死，你偷不偷？
一个领导者，经常要面对结果和原则的两难选择。领导者既要追求结果，又要坚持原则，他该怎么做？管理界有个学术大师，叫詹姆斯·马奇，我在发刊词里提到过他。他说，在这件事情上，领导者应该向唐·吉诃德学习。
马奇说，唐·吉诃德行动的逻辑不是因为结果，而是因为原则。唐·吉诃德的原则就是：我是一个骑士，骑士该怎么做，我就怎么做，我不去计算这么做的结果。
我非常幸运，有机会多次当面向马奇请教。马奇跟我说，他让领导者学习唐·吉诃德，主要原因是在现在这个社会，大家都太不唐·吉诃德了，都太看重结果，太不看重原则。领导者真正要做的，是要在原则和结果之间找到平衡。如果你感兴趣，你也可以在《领导力的第一本书》这本书里，读到马奇和我对话的全文。
第四：选择哪个原则
我刚才讲了，成为自己的第二个两难选择是结果对原则。可是，不仅是结果和原则会冲突，原则和原则也会发生冲突。这是成为自己的第三个两难选择：原则对原则。我该是坚持这个原则的自己，还是坚持那个原则的自己？
这个难题，就跟前两个难题一样，从古至今一直是成为自己的难题。孔子就遇到过这个问题。
有人问孔子：如果你父亲偷了一只羊，你要不要举报他？在孔子时代，偷一只羊大概跟现在偷一辆宝马车差不多。你父亲偷了一辆宝马车，你举不举报他？如果你去举报他，你是坚持法律的原则，如果你不去举报他，你是坚持亲情的原则。这两个都是对的，都是原则，这两个原则对你来说可能都很重要，你到底该做坚持哪个原则的自己呢？
我再举一个企业里的例子
假设你是一家企业的 CEO，企业现在业绩不好，股东要求你裁员。如果你裁员，是坚持了对股东负责的原则，如果你不裁员，是坚持了对员工负责的原则，这两个原则都是对的，也都是你想要坚持的原则。但是在此情形下，你到底要坚持哪个原则呢？
你如果问我，你在这种情形下该怎么做？我有两个建议。第一个建议，你可以去想，哪个原则对你更重要，然后坚持那个原则。但是，我还有第二个建议，这个建议也许更难操作，但是效果更好。
这个建议，就是我之前讲到过的整合思考。这两个原则，既然对你都很重要，那为什么不同时做到呢？你应该把二选一作为最后的选择，你首先去想，我怎么做才能鱼和熊掌二者兼得？
第五：领导力口诀“我该是谁？”
我刚刚讲了成为自己的三个两难选择。这三个难题，都可以用一句领导力口诀来帮助思考。这就是我们的第十句口诀：我该是谁？第一个难题，我该是自己想要成为的自己，还是别人想要我成为的自己？第二个难题，我该是追求结果的自己，还是坚持原则的自己？第三个难题，我该是坚持这个原则的自己，还是坚持那个原则的自己？你对这三个难题的每一次回答，每一次选择，都是你对自己的一次塑造，都是成为自己的一个过程。
笔记分享结束
