一無是處的貓
術是根植在國人基因裡的文化！《厚黑學》不僅僅是一本為人處世的書，而是集陽謀陰謀權術為一身的一本書，《厚黑學》講的是一個成功的人，為達目的就要厚於無形黑於無色！而丟棄了我們倡導的道德底線。在《厚黑學》學中基本很少提到仁義禮智信！自古人們在物慾橫流的環境中，誘惑，浮躁，貪婪，名利等等的促使下此書就迎合了讀者的需求。縱觀職場綠皮書，只是告訴你如何能在職場中立足，再有就是與上下級的相處之道，只是淺顯的對職場不深的人一些指導。所以對比之後就看出人們對其的推崇了！好人觀點不喜勿噴！感謝關注！
奉熹視角
或許人們根據《厚黑學》去實踐嚐到甜頭，發現路越走越順！這種東西是人性的深層次的東西。學習他們並去實踐他們！
沒有必要選擇相信哪一個。他們沒有對錯之分。從提問者的提問上來分析，我個人認為您的思維太簡單了，不是所有的事情都可以用二元論來看問題，這個世界上也不是除了好人就是壞人。
首先，說成功學這個東西。
羅永浩認為成功學是精神鴉片。
中國從業人員的不檢點，如劉一秒的斯巴達。把成功學搞的聲名狼藉。
還有很多反面例子，比如我們一些知名的企業家，當企業做大後，最愛乾的事，炫耀自己的輝煌經歷，過去受過的苦難，這是一種變相的成功學示範，強調正面能量嘛。然而，忽如一夜春風來，他的罪惡之門被人曝光了，很好，偶像毀掉了，連帶他之前的經歷也被人一併拋棄了、鄙視了。這之中既有厚黑的現象，又有群體性之惡存在。
多數人認為這是忽悠人的東西，特別是在中國。為什麼會這樣呢？很簡單，中國的傳統基礎是依靠血緣關係發展的社會結構，不崇尚個人因素，只注重作為社會基本單位-家的利益。雖然，現代中國社會經過54、文化大革命將中國傳統社會的各個層面的傳承都一一打破了，但是這種人性基因中的“家天下”還是存在的，所以關係社會形態還是存在，並蔓延。 所以，成功學這種非常注重個體因素，強調作為一個人的能動性的（學說？我找不到更好的詞來表述了），是玩不轉的。 當一個人因為人性，被成功學所鼓舞、激勵後，很容易在中國社會形態下扼殺掉，反過來很多人就不相信成功學能幫他們做成事了。
其次，《厚黑學》不是厚黑學。 《厚黑學》 僅指李宗吾所寫之書。厚黑學，可以代指中國民間的“民濫文化”（我發明的，我認為民俗很多內容都是好的，但其中壞的一面不好區分，所以就發明了一個），是負面的。
《厚黑學》，是李宗吾其人有感於當時民國社會的一種潛規則有感而發，諷刺世人而寫的幾篇文章刊於報上。比如當時的國民政府官員，表面提倡廉潔奉公，暗地裡收受賄賂，追隨蔣介石健康的新生活運動，實際上過的依舊是奢靡淫穢的生活~~~。實際上，李宗吾指出的厚黑學就是我們民族劣根性中的潛規則，道德和行為是分開的，表面說一套，暗地裡做的是另一套。這只是 《厚黑學》 開始的部分，也是促成李宗吾寫作的原因。後面就是，李分析為什麼我們的民族會有這樣的特點。主要是從經史子集出發，柔和了當時西方輸入的觀點，進行解釋的。其實這是一本哲學書。
記得小時候，90年代流行於書攤上的老狐狸、厚黑學等只能算是偽書而已，民濫文化的體現而已。簡單的說，同樣都是講謀略的，《孫子兵法》只有聲東擊西這樣的策略，但是《三十六計》（民俗非指成書的）中更多的是瞞天過海（這詞實際是個貶義詞）、落井下石、趁火打劫、上屋抽梯這樣沒有道德底線的詭計。
綜上，民間的厚黑學是中華民族固有的劣根（包括了你、我、他），是不道德的濫俗。這種智慧是極度自私、功利的表現，潛臺詞就像為了生存，我就可以殺掉你一樣的邏輯。而李宗吾和他的《厚黑學》只是對這一文化群體現象討論的哲學書籍，“厚黑學”一詞也始於此。
成功學，強調發揮人的正面能量，去積極的面對人生。比如最初的《吸引力法則》只是說了一個簡單的道理，只有你想，這件事才能開始。但這不是成功學的全部，現代成功學中很多內容都涉及到了哲學命題。這玩意兒也有跑偏的，比如劉一秒的斯巴達，把成功學搞成了他自己的“宗教信仰”。只能說是中國特色了。
ok，我也跑偏了，說回提問上。如果非要選擇一種態度吧，你可以之選一個，或者都選。簡單啊，你選了厚黑，就等於選了所有，因為你可以表面上讓別人去學成功學，自己奉行厚黑教義。你選了成功學，也等於選了厚黑，因為當成功學只停留於嘴上的時候，他就是厚黑學，對於厚黑你避無可避。
關注職場處世風雲，常關注不迷路！
老參謀
《厚黑學》作者是民國時期李宗吳先生，這是解放前諷刺官場弊病的一部力作。老先生書中提出的“厚黑”二字一時四處流行，不絕於耳。甚至被人們稱為奇書，至八十年代又突然成為日本和港臺暢銷書。
《厚黑學》不是現在那些職場指南類書籍可以比的。這是經過歷史長河洗禮和大浪淘沙後流傳下來的哲學經典，是講述人世間通用道理和哲理的集大成者。而不是指狹隘的某一塊，是放之四海而皆準的人生指南。
現在所謂的職場類書籍，涉及的知識面就那麼一點點寬，就憑那麼一點點臨時削尖的鋒刃，非常容易碰出缺口來。因為沒有厚實的刀背做後盾，鋒刃是經不起堅硬大骨頭的。一把小刀片再鋒利，比不上一把大屠刀。所以，後盾很重要。
古人說的厚積薄發就是這個道理，我們現在的本科與專科的區別也可以說明這個道理。
看過這本書的人都會有感覺。書裡的東西像萬金油，幹啥都用得上，無論生活，工作，社會。舉個例子，書裡有一段話，
“如果認準一個目標，那麼就遇事要忍，出手要狠，善後要穩。”多麼的言簡意賅。寥寥數字，道出做成一件大事的精髓與要點。並且老先生闡述的道理都是有血有肉，比如他說生意場上，賣假貨與真貨，到底誰更賺錢，用了非常簡單的事實道出辯證統一的深刻道理。他說，“最初民風渾樸，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，眾人必為所制，而獨佔優勢，眾人看來，爭相效仿，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你，獨有一人，不厚不黑，則此人必為街人所信仰，而獨佔優勢，譬如商場，最初商人，盡是貨真價實，忽有一賣假貨者，參雜其間，此人必大賺其錢，大家效仿，全市都是假貨，獨有一家貨真價實，則購者雲集，始終不衰、不敗。”
所以說，《厚黑學》這本書，講述的道理非常易懂，並且作為論據的事實和例子，隨手可拈，讓人心服口服。也就是說，老先生講述的道理實用性和可操作性很強。而現在的職場書籍，大都比較高大上，道理似是而非，實施起來十分生硬，好像在套公式，收穫極微。
所以職場類書籍基本找不到認可度很高的經典，更加不用說與《厚黑學》做比較了。
