曹操是否算得上一个值得被后世歌颂的人?

曹操,字孟德,东汉时期杰出的政治家、军事家、文学家。东汉末年,军阀割据,战乱不休,曹操审时度势,携天子以令诸侯。先后消灭袁术、袁绍、吕布、刘表、马腾、韩遂等军阀割据势力,统一了中国北方。并推行一系列恢复经济生产和社会秩序的政策措施,使人们生活开始安定,不再遭受战乱之苦,较好地稳定了中国北方。


曹操是否算得上一个值得被后世歌颂的人?

曹操


罗贯中《三国演义》以汉家刘姓天下为正统,“扬刘抑曹”,把曹操描绘成一个奸诈虚伪、滥杀无辜的奸臣形象,与历史上真实的曹操相去甚远。《三国志》作者陈寿是这样评价曹操的:“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”这可以认为是对曹操比较真实和客观的评价。曹操是一个非常值得被后世歌颂的人。

政治上,曹操足智多谋,“挟天子以令诸侯”,将汉献帝从洛阳接到许昌,控制皇帝,占据政治核心,以皇帝的名义向其他军阀发号施令,掌握了政治上的主动权。加强中央集权,抑制地方豪强,坚持“唯才是举。”曹操是个求贤若渴的人,在建都许昌后,曹操多次下令求贤。在他的《求逸才令》里有这样一段文字:

“昔伊挚、傅说出于贱人;管仲,桓公贼也,皆用之以兴。萧何、曹参,县吏也;韩信、陈平负污辱之名,有见笑之耻,卒能成就王业,声著于载。吴起贪将,杀妻自信,散金求官,母死不归,然在魏,秦人不敢东向,在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间,及果勇不顾,临敌力战,若文俗之吏,高才异质,或堪为将守;负污辱之名,见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之术,其各举所知,勿有所遗。”

曹操发的这篇求贤令你可以理解为重才不重德,但却适应当时特殊的战乱环境,曹操也因此网罗到了一大批有用之才为他效力。

经济上,曹操重视屯田和兴修水利。曹操在三国群雄中是比较重视民生的一个,他招募流亡农民垦荒,组织士兵屯田,由国家提供土地、种子、耕牛和农具,获得的收成由国家和农民按比例分成。

屯田制的实行一定程度上解放了生产力,使得四散奔走的农民重新回到土地中,被闲置的土地得到了开垦,既缓解了农民的穷苦,也解决了军粮的筹集问题。

曹操还特别重视修建水利工程。他组织修建了白沟(今卫河)运渠工程。“遏淇水入白沟,以通漕运。”开辟了白沟漕运的历史。后又开通利漕渠,“魏太祖凿渠引漳水东入清洹,以通漕河,名曰利漕渠。”后又修建了天井堰、漳渠堰,使邺城周围形成四通八达的漕运交通网,不仅改善了邺城的交通,也促进了邺城的经济发展。


曹操是否算得上一个值得被后世歌颂的人?

曹操《观沧海》


军事上,曹操熟读孙武、吴起等军事著作,结合自己的战争经验,写有《兵书接要》、《孙子略解》等军事理论书籍,丰富和发展了中国古代军事理论。主张“兵以义动”的战争观,强调师出有名。

在战略战术的应用上更是得心应手,他南征北讨,战功卓著,官渡之战可谓是他的得意之作。正如曹操自己所说:“念自讨董卓、剿黄巾以来,除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表,遂平天下。如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王。”尽管赤壁战败,失去了平定东吴和西蜀的最佳时机,最终形成后来的三分天下局面,曹操统一北方的历史功绩仍旧是不可磨灭的。

在那个军阀割据的混乱时期,曹操一举消灭了北方诸多势力,拯国家于危难,救人民于水火。及时稳定住了东汉政权,维护了国家稳定。中原如果没有这样一个杰出的军事家,人民不知要在诸侯割据,军阀混战的环境下躲避到何时,所以曹操的军事行动无论对国家的稳定,还是百姓的安定,其意义都是巨大的。

文学上,曹操是一位了不起的文学家。在文学史上有“建安风骨”一说,汉献帝最后的年号是建安。建安时期的“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,而“建安风骨”的开创者就是曹操。曹操的诗歌流传下来的有二十多首乐府诗。这些诗风格遒劲,语言质朴。他在《蒿里行》描写战争带给人民的苦难:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”堪称东汉末年的诗史。

能够将视角对着底层的百姓,这在当时的统治者里面是非常难得的。《观沧海》、《龟虽寿》等既抒发自己的政治抱负,又反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。

此外,曹操还有不少文章传世,例如《请追赠郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》等,文字质朴,感情流露,流畅率真。

事实上,建安文学能够在长期战乱的背景下得以勃兴,同曹操的重视和推动密不可分。建安时期的主要作家,无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子,“七子”及蔡琰等,也都得益于于他的荫护。可以说,建安文学就是在他提供的物质条件基础上形成的,也是在他的倡导和影响下发展起来的。

尽管曹操在历史上有发生过屠城的事情,但比起他的功绩来,简直不值一提。


曹操是否算得上一个值得被后世歌颂的人?

曹操石刻像


总之,无论是政治上,经济上,军事上,还是文学上,曹操都是称得上杰出的人物,对后世的影响也是持久和深远的。从三国到现在,一千八百年过去了,曹操的名字还经常被众人提起,仿佛他一直活在人民的心中。

伟人毛泽东对曹操是这样评价的:

“曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方,创立魏国。那时黄河流域是中国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定?难道不是了不起?说曹操是白脸奸臣,书上那么写,戏里这么演,老百姓这么说,那是封建正统观念所制造的冤案,还有那些反动士族,他们是封建文化的垄断者,他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”

后又在词作《浪淘沙·北戴河》提及曹操:“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”


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