蒹葭堂主人
经历了“乌台诗案”的苏轼，诗兴大发，悲愤中的苏轼进入了创作的爆发期。
“乌台诗案”就是文字狱，它的卑劣之处在于一群大大小小的文化流氓硬说苏东坡在很多诗中流露出了对政府的不敬。
比如，有一个小人指出苏轼写作桧树的诗中有“蛰龙”二字，意在讥讽宋神宗；还有一个芝麻绿豆官，向皇帝揭发苏轼曾写过劝人不必热衷于做官的诗句，罪行是这会使很多人缺少进取心。当然类似的挑错还有很多。乌合之众七嘴八舌地制造出一种污蔑苏轼的舆论，于是苏轼被人扔进了“酱缸”，无论如何，他都洗不白了。
严刑逼供后，苏轼承认了他诗歌中的“道旁苦李”是在说自己不被朝廷重视；“小人”字样是在讥讽当朝大人；而苏东坡在杭州做官时兴致勃勃去看钱塘潮，写了“吴儿生长狎涛渊”也被说成是在讽刺皇帝兴修水利。
苏轼被贬到了“黄州”，如果没有苏轼谁会知道小小的黄州呢，在这里，他创作了闻名遐迩的“前后赤壁赋”，《念奴娇•赤壁怀古》等等，当然我们都知道苏轼怀古怀错了地方，这是小错误。
没有悲愤就没有这些优秀的篇章。
李白不也是如此吗？
仕途理想破灭，李白写下了多少首发泄不满的诗篇啊。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，满满的悲愤之情，溢于笔端。《行路难》、《蜀道难》，光听名字，就知道在抒发怀才不遇啊！
有人说让我们赞美苦难吧，其实说错了，应该是赞美苦难中的人们，他们才真正伟大。
李沐梓2020
其一，詩是作者直接抒发感情的一个文学载体。从古至今表达出詩人各种各样的情感，这些都有詩为证。比如说表现乡愁，李白就说了"举头望明月，低头思故乡"，看到柳树的美丽，表现出自己的快乐心情，贺知章说到"不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。"直到现代詩人徐志摩要再别康桥时的不舍之情"悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一丝云彩。"
其二，人们常说"詩言志"，在人悲愤的时候，会产生各种各样的感情，有的人願意悲伤消沉，就会写出自己的伤感。而有的人在悲愤之下，豪气昂扬，怒发冲冠，就会写出一些激荡的詩篇。如宋代抗金英雄在悲愤中写到"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。"这曲《满江红》脍炙人口，是一直鼓舞人们斗志的詩词。
其三，詩歌是生活的写照。在人的情感出现变化的时候，就会用心去表达，用文字作为記录，用詩歌去抒胸臆浩，所以说"悲愤出詩人"就不难理解了。
比如说在全国人民抗疫的艰难时刻，就有很多的人用手中的笔，去给武汉加油！给中国加油！涌现了一大批的詩人。
封护胜463
愚以为，“悲愤出诗人"之说，属以偏概全，不算靠谱，恕在下不敢苟同。
纵观古今留名千古的先贤诗人，并非均由“悲愤”而诞生，且是在饱含乐观欣慰与浓烈激情状态下灵感闪现，创作并留下诸多千古绝唱、叹为观止的诗词名篇绝作。
唐代大诗仙李白就是一位豪情万丈、欣喜若狂、饱含浪漫情怀的乐观派大诗人的经典缩影与代表，他的豪放激情，生花妙笔，匠心独运，悟性巧耕，创作了不胜枚举、荡气回肠的名篇佳作，被后人推崇为无人超越的喜乐型大诗仙。在他流传下来的诸多脍炙人口诗篇里，很少有悲愤怨恨情调流泄，而是热情奔放、激情荡漾、豪情万丈，与“悲愤出诗人”之说不搭界，亦格格不入，且形成极大反差。
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