《西游记》师徒四人取经故事可谓家喻户晓，四人组合中，撇开猴子的五行属性不谈，今天仅就猴子这个形象，说一说故事的真正导演吴承恩
，想用孙猴子这个形象来描绘一种什么样的力量？也就是说，什么样的力量才有资格成为取得“真经”的护法主力。一起看——猴子的家乡：东胜神洲，傲来国，花果山。
猴子的出身来历：长话短说，就是花果山上的一块天造地生的仙石，自从开天辟地以来，接受“天真地秀，日精月华，长期孕育，因见风而生”的一个神猴。——注意，风是猴子出生的一个大因缘。无风则此仙石无由得生，风之于猴子关系，就像子女之于父母。在印度宗教哲学史诗《薄伽梵歌》中，则是这样咏赞他们的猴神哈努曼出身来历的“罗摩信使力无匹，天女麟儿风神子”。（罗摩，是印度三相神之一那罗延的第七尊化身，代表维护世界的“力”）
这个猴子一出生就学爬学走，并且知道拜四方。重要的是人家两眼具有“目运金光，射冲斗府”且足以惊动天庭最高神仙的本领。
后来历经辛苦在“灵台方寸山,斜月三星洞”拜师菩提祖师学艺时，祖师不仅传授他长生之妙道、七十二变化，更根据他的身形特点传授于他“筋斗云”——“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”十万八千里，可以看作是实数，也可以看作是虚数，形容速度迅捷。比现在的火箭速度都快！在明代，吴承恩想出这一数字来比拟筋斗云速度，就代表光速了。学了长生妙道、七十二变化和光一样的速度，猴子才有了后来在东海拿起“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁”“如意金箍棒一万三千五百斤”的资格。“一万三千五百斤”这个数字同“十万八千里”一样，可以看作是实数，也可以看作是虚数，形容猴子此时能掌控的“力”，已经是《西游记》诸神及妖怪中第一勇士了。
《西游记》交代的清楚，学会光速般的速度在前，举起“一万三千五百斤”定大海深浅的定海神针在后。能使用大禹的工具，再加上大禹在中国历史中的地位，《西游记》想用孙猴子这个形象来描绘一种什么样的力量，什么样的力量才有资格成为取得“真经”从而重塑社会文明秩序的护法主力，就出来了——
小时候读西游记，是被西游记有趣的诸神佛魔变化吸引，中年了才知道孙猴子及其取经组合的重要寓意。读了印度史诗《摩可婆罗多》后，才对猴子此使命更加清晰。这一特征也体现在孙猴子、孙行者、孙悟空、斗战胜佛这一系列称谓身上。
世界不同国家民族和地区的文化是一种不断互相交流学习融合和创造的过程。
在印度史诗《摩可婆罗多》的其中一篇《薄伽梵歌》中，记载了猴神哈努曼在给其同父弟弟“怖军”（般度一支的五兄弟之一，以力大无比著称）传授“力量的奥义”时，我们不仅可以见识印度最高哲学，对“力”之理性的深度思考，更可以从侧面了解、印证《西游记》孙猴子这一形象所代表的的深意。
故事情节大概：
怖军在对象征“罗摩”（介绍见前文）的地方，祈祷自己拥有战胜对手的力量，在作了一系列宗教仪式后，看到猴神出现，惊讶的匍匐于地。——他一直幻想神有伟岸的身躯，没想到以一只猴子的形态出现。
猴神见怖军如此反应，说：“你还不明白力量的真谛。”
怖军：“恳请大神指点迷津。”
猴神说：“你是我的弟弟，你父母向我父风神祈祷，得到了你作为赐福。所以我会告诉你力量的奥义。首先——猴神目指怖军贡品（油炸糖球，这是怖军的最爱）那么，拿来吧”
怖军：“哈努曼哥哥，你把我的糖球都吃了，好歹给我留一个呗。”
猴神：“那就去拿啊”
在对罗摩“圣君罗摩拦君言，挚友如亲无二般。圣君如吾弟婆罗多，千首舍沙齐咏赞。”颂歌中（作为糖球吃货，你想想一下怖军飞快的动作就行了，但还是没拿到，被猴神抢去了，怖军怎么可能快过猴神呢？本来就是猴神借糖球，吃货怖军的最爱在传授他力量的奥义）
此处敲黑板：想成为天下第一勇士的注意了——
猴神：“速度是力量的本质，空有力量而无迅捷就会一败涂地。因此，为了辅助圣君罗摩，风神在创造我的时候，赋予我灵猴之形。”（此时读者君脑补本号开篇所说）
接着，猴神手里玩弄着糖球，目光示意怖军再来抢。训练又是在咏赞“世上纵有千般险，猴神奋起除万难。罗摩疆域由君振，一人当守万人关。世人偈颂勇者名，邪灵恶鬼俱消散。”罗摩中开始。这次，怖军被猴神哥骑在了胯下——怖军求饶了：“您就把它给我吧，哈努曼哥哥。”
猴神：“来拿啊，谁拦着你了？”训练又在“世人嗟颂哈努曼，祛疾消痛乐无边。默想猴神哈努曼，定能解忧又除难。”中开始了——怖军趁着冷静，从胯下自己出来了。
猴神：“不错，妙极。沉着冷静也是一种力量。灵巧敏捷之人，须有一颗稳重的心。否则所有力量必将分崩离析。无论面对多么棘手的局面，要想获得成功，就必须外在灵活机动，内心沉静稳健。所以，在战场上，我会集中思绪，冥想圣君罗摩（那罗延的第七尊化身）以求平静。”
怖军：“是的，我定当永远谨记。”（调皮音乐响起，怖军嘴里说完。目光转向糖球，）——“所以，哥哥，你先把糖球给我嘛。”
猴神看了看手里糖球：目光转向怖军——“来拿呀”。训练又在“ 圣君罗摩修苦行，猴神奔走从君命。信徒若存愿在心，善果当由良因定。荣光贯彻四由伽，佳名纵横遍天下。罗摩此生护圣贤，除恶扬善万世传。主母悉多赐福佑，八般幻化九宝全。忠义罗摩义感天，烈火焚烧若等闲。”咏赞中开始——这次，怖军从哈努曼手中拿到了糖球。猴神的力量训练告一段落了。
猴神：“你不愧是我的弟弟，关于力量的奥义，没人学得像你这么快。力量的基础，是洞察全局，换句话说，就是眼观四路耳听八方，并将所有情况了然于心，眼耳所不及之处，就会成为软肋。力量的目标是专注，神灵赋予人类力量，就是让人学会专注。若不能积聚力量，便徒劳无力。也就是说，迅捷，沉静，洞察，专注。”
——训练又在“山呼常胜哈努曼，师尊赐福人世间。常颂此颂逾百遍，能得解脱享极欢。此颂常驻于心田，湿婆护佑保完全。颂者永为诃利仆，愿主永留其心间。”咏赞中开始。
这次，怖军又拿到了糖球。
猴神：“为你万分欣喜，吾弟怖军。无论你身在沙场或陷于困境，我都将成为你的力量。我会一直潜藏在你身畔。”
怖军：“您的嘶吼消灭过楞伽的无数罗刹。有了您的赐福，在毗卢大战中，我的嘶吼也将粉碎持国（怖军父亲般度的眼盲孪生哥哥，）之子的士气。”
猴神：“当然，怖军。当尊神成为御者（那罗延成了般度五子之一，怖军弟弟阿周那的车夫，这时候，也在训练阿周那），公理和正法，便是战车的车轮，而那战车的旗帜，将永远受到哈努曼的庇佑。”
怖军：双手合十跪下感恩礼拜
猴神（伸开右手向怖军，此时脑补佛祖动作）：愿你德胜。
故事到此告一段落，希望借助这段，使我们更好的理解西游记孙猴子这一形象的深刻寓意。下次将扯扯猪八戒。
