今天 ，我们一起学习《中医基础理论》的第一课，在这堂课中，我们需要掌握的是：1、中医学的概念 2、中医学理论体系的形成和发展（一、形成 二、发展） 3、中医理论体系的主要特点（一、整体观念 二、辨证论治） 4、中医学的主要思维方式 5、《中医基础理论》课程的主要内容。
一、中医学的概念
中医学，是以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。
中医学发源于中国，有着数千年悠久历史，是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族在长期的生产、生活和医疗实践中，认识生命、维护健康、防治疾病宝贵经验的积累和总结，是历代传承并发展创新的原创性医学理论体系，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。
中医学的学科属性是以自然科学为主体，与人文社会科学等多学科相交融的综合性医学科学知识体系。
中医学以人-自然（环境）-社会（心理）为医学模式。中医学强调“以人为本”，不仅重视人的生物属性，尤为重视人的心理特征和社会属性，主张顺应自然规律，主动适应自然和社会环境。
二、中医学理论体系的形成和发展
中医学理论体系是以气一元论和阴阳、五行学说为哲学思辨模式，以整体观念为指导思想，以脏腑、经络和精气血津液神等的生理和病理为基础，以辩证论治为诊疗特点，包括理、法、方、药在内的医学理论体系。
（一）、中医学理论体系的形成
中医学理论体系形成于战国至两汉时期。《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的形成。
1、中医学理论体系形成的条件：
（1）、社会文化基础：战国时期是中国社会大变革的时期，呈现“诸子峰起，百家争鸣”的文化繁荣景象。
（2）、科学技术基础：战国时期天文、地理、气象、历算、物候、农学、植物学、矿物学、冶炼、酿造的有诸多创新。
（3）、医药实践基础：《史记 扁鹊仓公列传》记载扁鹊诊病已能“切脉、望色、听声、写形，言病之所在”，说明“四诊”方法已基本形成。长沙马王堆出土的《五十二病方》记载了103个病名，涉及内、外、妇、儿、五官等范围，并记载247个药名、283个药方。
（4）、古代哲学思想对医学的渗透：气一元论的万物本原论思想，为中医学整体观念的建立奠定了思想基础；阴阳学说的辩证法思想、五行学说的系统论思想，对中医学方法论体系的建立产生了促进作用。
2、中医学理论体系形成的标志
中医学理论体系形成的标志是《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等四部医学经典著作的问世。
（1） 《黄帝内经》：为中医学现存最早的经典著作。本书分《素问》和《灵枢》两部，共18卷162篇，约成书于战国至秦汉时期，东汉至隋唐仍有修订和补充。《内径》非一时一人之作，而是集众多医学家的医学理论和临床经验编纂而成，是对先秦至西汉医学成就的整理和总结。《内径》建立了天地人三才一体的整体医学模式，在疾病防治上提出了“治未病”的观点，对临床实践具有重要的指导意义。《内径》构建了中医理论的基本框架，是中医学形成的基础和发展源泉。
（2）、《难经》：又称《黄帝八十一难经》，以问答解释疑难的形式编纂而成，约成书于东汉，传为秦越人所作。《难经》对脉学特别是“寸口脉诊”有较详细而系统的论述和创见。为后世指导临床实践的重要理论性著作。
（3）、《伤寒杂病论》：张机（字仲景）所著，成书于东汉，为中医学第一部辩证论治的专著。经晋 王叔和整理，分为《伤寒论》与《金匮要略》两部。《伤寒论》创造性提出“六经辨证”理论，对外感热病的发病因素、临床表现、诊断治疗及预后康复等，进行了系统而全面的分析论述。《金匮要略》以脏腑论内伤杂病，对以内科为主兼及妇、外科的40余种疾病的病因、病机、诊断、处方、用药等都有详细记载。《伤寒杂病论》总结了东汉以前的医学成就，将中医学的基本理论和临床实践密切结合起来，创立了对外感、内伤疾病的辩证纲领和治疗方剂，故后世医家多尊之为“医方之祖”，为临床医学的发展奠定了坚实的基础。
（4）、《神农本草经》简称《本草经》或《本经》，成书于东汉，为现存最早的中药学专著。全书载药365种，根据中药功效分为寒、凉、温、热四性，以及酸、苦、甘、辛、咸五味，中药学“四气五味”的药性理论奠定了基础。书中明确“治寒以热药，治热以寒药”的用药原则，同时，该书提出单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等“七情和合”的药物配伍理论，为中药组方提供了重要理论据。
（二）、中医学理论体系的发展
1、魏晋隋唐时期（公元220-960年）
（1）、《脉经》晋 王叔和著，成书于公元3世纪，为中医学第一部脉学专著。本书提倡“寸口诊法”，明确左寸主心与小肠，左关主肝胆，右寸主肺与大肠，右关主脾胃，两尺主肾与膀胱的三部脉位。
（2）、《针灸甲乙经》晋 皇普谧著，成书于公元259年，为中医学第一部针灸学专著。
（3）、《诸病源候论》隋 巢元方著，成书于公元610年，为中医学第一部病因病机症候学专著，全书1729论分述内、外、妇、儿、五官、皮肤等诸科。
（4） 、《备急千金要方》于《千金翼方》唐 孙思邈著，成书于公元652年和682年，为中医学第一部医学百科全书。提出“大医精诚”，开创了中国医学伦理学之先河。
2、宋金元时期（公元960-1368年）
这一时期，开始有国家组织编撰刊行中医药学著作，并开始研究处方、成药、经络腧穴的规范化。
南宋 陈言（字无择）著《三因极一病症方论》（简称《三因方》）将病因归纳为三大类：外感六淫为外因；七情内伤为内因；而饮食所伤、叫呼伤气、虫兽所伤、跌打损伤、中毒、金疮等为不内外因。
金元时期的刘完素、张从正、李杲、朱震亨，后人尊称为“金元四大家”。
刘完素（后人尊称为刘河间）：主张火热论，提出“六气皆从火化”“五志过极皆能化火”为外感和内 伤疾病的主要病机，故在治疗中多用寒凉药，后人称为“寒凉派”，代表著作有《素问玄机原病式》。
张从正：力倡攻邪论，提出“病由邪生”，主张“养生当论食补，治病当用药攻”，故在治疗中多用汗、吐、下三法，后人称为“攻邪派”，代表著作为《儒门事亲》。
李杲（后人尊称李东杲）：力倡脾胃论，提出“内伤脾胃，百病由生”，善用温补脾胃之法，后人称为“补土派”，代表著作为《脾胃论》。
朱震亨（后人尊称朱丹溪）：力倡相火论，主张“阳常有余，阴常不足”，治疗善用“滋阴降火”，后人称为“滋阴派”，代表著作《格致余论》。
3、明清时期（公元1368-1911年）
这一时期的标志性成果是命门理论的发展、温病理论的创新。
明代关于命门学说的发展，为中医学的藏象理论增添了新的内容，张介宾（字景岳）提出了“阳非有余”“真阴不足”的见解，强调温补肾阳和滋养肾阴在养生康复与防治疾病中的重要性；赵献可（字养葵）认为命门为人身之主，注重“命门之火”在养生、防病中的重要意义。
温病是感受温邪所引起的一类外感急性热病的总称。
吴有性（字又可）：著《瘟疫论》，创“戾气”理论，提出瘟疫病的病因为“戾气”，而非一般六淫病邪。
叶桂（字天士，号香岩）：著《温热论》，创温热病的卫气营血辩证理论。
薛雪（字生白）：著《湿热条辨》，创新温病理论的湿热病因理论。
吴瑭（字鞠通）：著《温病条辨》，创立温热病的三焦辨证理论。
明清时期，编撰了门类繁多的医学全书、类书、丛书及经典医籍的注释等。
明 李时珍《本草纲目》（公元1578年），载中药1892种，分16部60类。
明 徐春甫《古今医统大全》（公元1556年），辑录230余部医籍。
明 王肯堂《证治准绳》（公元1602年）
清 陈梦雷《古今图书集成医部全录》（公元1723年）
清 吴谦《医宗金鉴》（公元1742年）
清 王清任《医林改错》（公元1830年）
4、近代与现代（公元1840年以后）
