王老太婆所卖之瓜是西方国家攻击中国的有利武器，没听说之前西方国家都因此而要求中国陪偿吗，在疫情结来之后找中国算帐吗？再说，现在哪个国家能做到中国这么棒，这么人道主义，不是都积极采取了措施面对了这场突如其来的灾难么，至少沒有像他们强行扯掉呼吸机，那些支持者，可能想中国沦陷为以前被人侵略欺负的状态，不知啥心态，儿也不应嫌丑。
发表没问题，请把书名从武汉日记改回方方日记，请她保持初心，别为了海外好卖就把武汉捎上。另外，我是武汉人，我家在江岸区，离华南市场两公里，我有悲伤的权利，但是方方只是加重了我的愤怒。
方方跟我一样，是每天关在家里的武汉人，有其他城市的朋友问我武汉是不是特严重？武汉怎样了？说心里话我除了看新闻看网上的消息，其他的一无所知，小区都封闭了大家都出不来门，医护人员都抗战在一线，哪有时间来跟你聊天告诉你医院的事，她写的大部分是道听途说，没有在一线参与求援的还真没资格说自己知道武汉的什么事，方方也是如此，大部分都是她编的。
允许不同声音是正确的，否则日记不会传播。不同的声音目的是一致的：追责纠错改变，为了更好。但是区别在于手段不同：其一是修房，其二是拆房。其一是治病，其二是灭杀。手段的不同必将不以意志为控制的走向初衷的反面，且不谈初衷究竟为何。另外，也请允许对不同的声音发出不同的声音。
你家有一个人病亡了，那是100%的悲哀和权利；另一方面，如果说社会救回了一万条病人的生命。那么你家的悲哀对社会来说只有万分之一，这个时候叫悲欣交集，但是欣大于悲。这个时候，你作为一个人，特别是作为一个公众人物，来话说上述有关生死的话题时，就不能把“悲”突出到一个不适当的位置，来压倒“欣”，无视“欣”的存在。况且方方不是在小众场合，也不是自说自话，而是，把写的日记公诸于世，无论她的初衷，是要反思，还是要出名，还是要金钱，都要产生社会影响，那么这个日记，就更要客观全面。我想你应该懂得这个道理。再打一个简单的比方。你在家跳裸体舞是你的权利。没人管，也没有人有异义，但是你到大街上跳裸体舞，就有人有权利管你，因为你有道德责任。懂吗？
当病毒来临，无数中国人的精英，义无反顾，为了这个民族，为了这个国家，他们当中有84岁的院士，有刚刚参加工作的90后，冒着生命危险，抢救传染性极强的病人，他们是这个时代最可爱的人，当武汉危急，全国人民紧急驰援，而身为武汉人的方方，你在干什么呢？方方从一大片森林里摘来一片黄叶，说这森林不行了，快坏掉了。你该怎样跟她解释?她摘的黄叶难道不是森林里的黄叶吗？难道不是事实吗？方方的视野在于她过多地关注于这片黄叶而忽视了整个森林的郁青。作为一个作家，应该懂得怎样记录才更接近于事实，怎样引导阳光照进人们的心田而升华写作主旨，从这个意义上讲，方作家的日记的确有待改进!
战时状态发表不利抗疫言论，无论真假错对，造成了国民对战胜疫情的影响，方方在这时段的负面文章，严重干扰了国家民众的抗疫信心，伤害了中国人民的感情，实属有错，应出面向国人谢罪。
她的日记写的真实吗？是事实吗？她去过医院实地采访了解了吗？我相信，她不会去医院实地采访了解，估计她也害怕病毒，但是如果只是宅在家里，通过手机新闻报道，小道消息来写日记，还在疫情期间快速在国外出版，你在想什么咧？国家已经付出很多了，免费医疗，国家在行动，不是把老百姓扔在一旁不管，每个中国人都要有可爱国的心！！
方方，愿意拿出所有版税，帮助此次疫情中牺牲的烈士家属和一些需要帮助的人……这种说法我表示呵呵。 第一，你是觉得我们的政府没实力或者没情义妥善安置并且厚待这次疫情产生的烈士家属么？需要你此时跳出来又当又立？ 第二，真有此仁爱慈善之心，你的文字为何全是阴暗偏执？真有此高风亮节，你为啥不把中国人另一面的团结和英勇写给西方看？ 第三，早干吗去了？ 省省吧，一个人的灵魂要是黑透了，万世洗不白！
选择性地纪录，也许很多是真实的，但很片面。 真正的作家，是不会这样片面取材创作的。 作为曾经的作协领导，更应该高屋建玲，弘扬主弦律。 世界疫情泛滥，情理已明朗，还在宣扬低级诋毁国家情绪，这不明摆着反共反国反民族！ 以上三条确诊，方方不方，特殊时期，需监察重药惩治！！！
中国每个时代都有文人误国的现象，特别是汉唐以后，宋太祖开始了漫长的抑武扬文统制。养尊处优的文人慢慢变得自私、狭隘，而且矫情。近几百年中国国运沧桑，与将士自废武功，文人空谈误国不无关系。这种方方之流的公知，实在是国家强盛的绊脚石。
