文/吕馥旬
先问大家一个问题。
如果有一个异性向你告白，你拒绝了。这个被你拒绝的异性满脸不可思议的问你：“我这么好，你为什么不爱我？”
这个时候，想必你心里会想：你人好我就要爱你吗？我为什么要爱你？凭什么爱你？
爱情是至今恒古不变的话题，一个人爱上另一个人，总会掺杂着各种各样的因素。每个人从小到大的经历、见识和想法参差不齐，择偶观自然也就各有不同。如果一个人不符合你的择偶观，或者你心里对他/她一点感觉都没有，自然就不可能爱上他/她。
电影《傲慢与偏见》里，班纳特太太有五个女儿，她认为，只要为女儿们找到有钱的丈夫，她们就一定会幸福，班纳特家族也能因为有钱的女婿而获得相应的钱财和地位。班纳特太太为女儿们操碎了心，好在经历了一番误会与阻难后，终于班纳特太太的4个女儿顺利出嫁，其中，大女儿珍和二女儿伊丽莎白都嫁给了爱情、三女儿嫁给了“房子和有保障的生活”，而最小的女儿则嫁给了负债累累的“假君子”。
4个姐妹，因为不同的择偶观、各自独特的爱与信仰，所以最终选择了各自的“梦中情人”，收获了不一样的婚姻。这篇文章，我想谈谈四个姐妹的不同择偶观、所谓的“门当户对”以及现代女性独立和成长的重要性。
01
四个姐妹，四段婚姻，四种择偶观
早在2000多年前，记载着孔子言行集子《论语》的《学而篇》里，就有谈到过择偶观：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
这一句中的“贤贤易色”讲的就是以前的“五伦”里，所强调的“夫妇”这一伦，也就是择偶观。它的意思是娶太太要把美色看得轻一些，要把贤德看得重一些。为什么要这么看重择偶观？因为它决定了未来的伴侣的模样，更决定了婚姻生活品质。
电影《傲慢与偏见》揭示了现代女性择偶标准的基本模型，这里讲述的是这种婚姻贯穿着四种不一样的择偶观，在现实生活中，我们基本上可以在很多人身上看到雷同之处。
这四个姐妹、四段婚姻、四种择偶观，譬如四季，有着不一样的风花雪月：
①二姐伊丽莎白和达西先生如春冰雪初融笃定的爱情
伊丽莎白和达西先生两人的初相遇，就如影片的名字一样，从傲慢于偏见开始，伊丽莎白因为达西先生的傲慢而对他没有半点的好印象，他严肃的臭脸、生人勿近的傲慢模样，令伊丽莎白觉得都不想再见到他，只想离他远点。后来，再加上韦翰先生的诽谤、达西先生拆散她的大姐简和宾利，伊丽莎白对达西先生的印象更是差到极点。
电影里说的这句话，讲的就是伊丽莎白和达西先生：“傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。”
可是，达西先生并不是真的傲慢，他冷峻高傲的外表之下，实则藏着一颗善良柔软热情的心。因为不善于与人相处，使得伊丽莎白对他傲慢的外表只剩下偏见，所以在他向伊丽莎白告白时，伊丽莎白毫不留情的拒绝了。达西先生爱伊丽莎白，想她想得几乎要发疯，她的拒绝令他很伤心，她对他顽固的偏见让他的心更如刀割一般。
为了爱，达西先生向伊丽莎白解释，让她看清韦翰先生真正的品性， 帮她的小妹丽迪雅保住声誉，更帮助她的大姐简和宾利解除误会……达西先生将自己那颗炙热的真心，赤裸裸的暴露在伊丽莎白面前，两人紧张的矛盾就此化解。
影片中“爱是摈弃傲慢与偏见之后的曙光。”这句台词，映射两人爱情的走向。当伊丽莎白发现达西先生是那般的好，发现他跟自己是那么像，仿佛就是另一个自己，因此，在伊丽莎白的父亲问她是否真的想要嫁给达西先生时，她回答的那份笃定，足以证明两人的爱情已如春回大地，冰雪初融，万物复苏，充满生机。
伊丽莎白对另一半的要求，是真诚，是善良，是知性，是精神纯洁，是极致的喜欢，还有，必须是一个好人。所以，她的择偶观影响着她这一路，她拒绝了格林斯的求婚、“错过”了韦翰先生，终于，与命中注定的那个人——达西先生相遇、相知、相爱。
②大姐简和宾利如夏骄阳似火狂热的爱情
大姐简和宾利在相遇的那一刻，就仿佛已注定他们的未来。爱情就是这么的奇妙，他们对彼此一见钟情，他们对彼此的疯狂和火热，是爱情的肥料，爱情的萌芽迅速破土而出，生长出枝干、嫩叶。
即使后来因为宾利缺乏主见，被他的妹妹带回了家，可是简为了爱，自己只身一人去到了宾利所在的城市。
即使简因为过度的矜持，差点错过了这段热情真挚的爱，但最后在宾利知道了简对他的心意之后，他欢喜的回来向简求婚。
虽然他们在爱情路上并没有想象中的那么容易，但是在他们知道了彼此对自己的感情之后，对对方的爱更加强烈。大姐简和宾利一见倾心的爱情如夏天骄阳，热情似火，欣喜若狂，是一种只想就这样相爱一生的狂热。
大姐简对另一半的要求，是命中注定，是一见钟情，是狂热，是温柔，是绅士，她喜欢就这么一眼就爱上了的爱情。她和宾利的爱情，就是这般，毫无征兆，说来就来，一眼定终生。
③三妹夏绿蒂和格林斯似秋五谷丰登物质的爱情
三妹夏绿蒂和格林斯他们两个人其实根本就不算是爱情，只是一个刚好需要有保障、安稳的婚后生活，一个刚好要为自己的房子寻找一位女主人。
他们的婚姻根本就没有爱情作为基础，只是在物质和要求上合适，让两个人走进了婚姻。就如现实生活中很多婚姻，只不过是因为物质和条件上的合适，就让两个没有任何感情的人走到了一起，过着“凑合”的婚姻生活。
夏绿蒂和格林斯的婚姻，好似秋天的丰收季一般，因为五谷丰登，因为有物质保障，夏绿蒂在选择嫁给特格林斯，嫁给“房子和有保障的生活”。
夏绿蒂自认为自己没有大姐的美貌，没有伊丽莎白的聪慧知性，更没有小妹年轻，觉得自己是一个很普通的女孩，对婚姻生活不敢有太大的奢望。她对另一半的要求，只要能够给她带来衣食无忧的安稳生活就可以了。因此当她遇到了格林斯，觉得他正符合自己的择偶标准，而格林斯同样是不追求真爱的人，于是就嫁给他了。
④四妹丽迪雅和韦翰先生似冬雪上加霜假意的爱情
四妹丽迪雅是最年幼、最没理智、爱慕虚荣的女孩儿。她没有任何的理智和辨别能力，只看表面上的风光，自认为自己跟着韦翰先生私奔是正确的选择，以为就是因为她这样做了，才能嫁给了帅气又“多金”的韦翰先生。
可实际上，她能够嫁给韦翰先生，是因为达西先生给了韦翰先生足够的钱，韦翰先生只不过是在利用她去赚取钱财而已。
丽迪雅真的爱韦翰先生吗？
这个很难界定，但能肯定的是，她嫁给了“爱慕虚荣”。而韦翰先生对丽迪雅，本就没有真正的爱情。一个爱慕虚荣，一个挥霍无度，他们的婚姻，是一种病态的，就如冬天一般，大雪纷飞，雪上加霜，冰冻之力把两个人的假意冻在了一起。
丽迪雅的择偶观是病态的，爱慕虚荣使她没有嫁给好的伴侣，更没有嫁给爱情，她的婚姻也都是病态的。
四个姐妹，四个婚姻，四种择偶观，其实可以代表着这世间的百态婚姻，影片告诉我们，只有拥有正确的择偶观，才有可能嫁给/娶到对的人。
02
你有多优秀，一般你的伴侣也就有多优秀：所谓的“门当户对”，只不过是吸引力法则
《赶路人》这本书中有一句话，我觉得很适合用来解释人与人之间的缘分：“我相信能量学，每个生命都是来自宇宙中的能量，汲取、释放，我们和世间万物能量守恒。”我们和世间万物的能量守恒，包含着人与人之间的关系，比如说择偶这个过程。
为了使等式两边的能量守恒，你有多优秀，决定着等式的另一边，大都也是那般相似的人儿，否则一旦能量不守恒，就会造成很严重的失衡。
因此，爱情一定要“门当户对”，这样才能使等式能量守恒，也才能遇到命中注定的另一半。这里讲的“门当户对”，不是物质条件、身份，而是三观、精神、追求和性格等方面的门当户对。
那些所谓的遇到命中注定的爱情，是因为吸引力法则，才使人们遇到了“门当户对”的那个人。影片中的四个姐妹就是如此，无论是好婚姻还是坏婚姻，他们各自的择偶观，为他们吸引来了与自己有相似追求的人，因此才能在伴侣身上看到一些与自己一样的影子。
《围城》里的方鸿渐和唐小姐在爱情里可以说是同类人。
方鸿渐不爱苏文纨，可他却因缺现成的女友就又去找她，不爱她却还是要去招惹她，让苏文纨误会方鸿渐是爱她的。当他看到苏文纨的表妹唐晓芙时又转移了方向，“喜欢上”唐晓芙，而对苏文纨呢，就把自己的“渣”当作是怜悯她，怪苏她脆弱，自己才要顾及她、讨好她。
这一点，唐晓芙倒是有点像方鸿渐了。明明不喜欢方鸿渐，却还要给方鸿渐机会，不是因为寂寞，而是因为占有。因为她知道苏文纨喜欢方鸿渐，所以占有心作祟，她越喜欢，就越偏要去招惹方鸿渐。
吸引力法则果然为方鸿渐吸引来了跟自己“一样”的人。方鸿渐和唐晓芙都是明知道自己不喜欢那个人，却一个因为寂寞，一个因为占有，故意招惹喜欢自己的人。
因此，我们看到很多婚姻都是“门当户对”是有一定道理的，因为吸引力法则为他们引来了与自己相似的人。
《遇见更好的自己》这本书也说到：“婚姻确实需要门当户对，但它说的绝不仅仅是学历、户口、经济这些物质条件的匹配，而更重要的是双方性格、价值观等精神层面的契合。”
所以，吸引力法则带来的“门当户对”是：你有多优秀，你的伴侣就有多优秀，或者在某个方面能与你百分百契合，这样的“门当户对”才容易成为幸福的模范婚姻，大姐简和伊丽莎白就是如此。而如果你的择偶观本就存在不正确的因素，吸引力法则也会为你吸引来所谓“合适”的人，这就像三妹夏绿蒂和四妹丽迪雅的婚姻。
03
现代女性独立和成长的重要性
现在很多人对优秀的追求，是为了遇到更好的那个人，让自己达到了一定的高度，才能遇到相同高度的优秀的另一半。
这个观点没错，但是很多人的择偶观是带着功利性的，所以他们的成长带着一种功利的性质，一不小心就把自己对人生和信仰的追求给带偏了。
吸引力法则也容易给他们吸引来与他们相似的人，功利性的成长、功利性的优秀、功利性的爱情、功利性的婚姻，所有的东西都带上了功利性，就变了味儿。这种功利性之下，更是藏着一颗依赖心，把自己未来的幸福，交给未来那个优秀的伴侣。
因此，千万不要功利性的成长，而是要像一颗在天上想要的美丽明亮的星，要真心的渴望自己独立、优秀，命中注定的那个人自然会来到你身边，伴你同行。
择偶观跟爱情一样都是，几乎是所有人都离不开，并要讨论的话题，各有各的疑惑，追求和评判。
就连知名作家王蒙也是一样，他的《奇葩奇葩处处哀》这部作品，表面上虽是写当代老年人的情感困境，但其实更多的是写王蒙对当时择偶观的疑惑与批判。
不仅是王蒙，很多其他作家，也都离不开讨论婚姻，谈择偶观。铁凝的《小嘴不停》里的包老太太、蔡东《断指》里的余建英、《木兰辞》里的李燕、《方向盘》里的叶春春……这些作品中的女人，都有着各自对爱情和婚姻追求，有着各自的择偶观。有的女人独立、知性，有的女人卑微、依赖，不同的性格和能力影响下的择偶观，其实早就决定了她们婚姻生活真正的样子。
假若一个女人不够独立、不够优秀、没有成长型的思维，很容易把自己的幸福建立在另一半的身上，成为讨好型的人格。
拥有这样人格的人，很少能得到幸福的。
现代女性要学会独立，不断成长，让自己变得越来越优秀，这样才能让自己掌握创造幸福的主动权，这样的现代女性往往拥有更加成熟清晰且正确的择偶观。
有人说：“要找一个懂得你的他（她），要找一个可以终身托付的他（她），要在爱情的路上走得幸福，你必须有自己清晰而正确的择偶观。有了正确的择偶观，才能选择一个爱你和你爱的人。”
电影《傲慢与偏见》里我最喜欢伊丽莎白和大姐简，因为他们都足够独立，有自己的主见，有着清晰且正确的择偶观。
这种成熟的择偶观，让她们知道自己真正追求的东西。这是一种信仰，一种向天上明亮的星，耀眼而美丽。她们是夜空中最亮的星，照亮我们心之向往，让我们明确现代独立女性该有的样子，知道什么样才是我们真心所追求的生活。
【结语】
电影最吸引人的，无非是能引起思考和警醒，使观众发现人性和生命的本质，触动内心深处，从或纠正自己错误的思想和行动，或明确心中所想，或刷新认知，从而改善心态，甚至影响生命。
电影虽已经结束，但我们的人生还需继续，希望我们每一个人都有个成熟的择偶观，学会独立、不断成长，像伊丽莎白和大姐简一样，最终也找到自己生命中那个命中注定的伴侣，从此获得浪漫、平凡和幸福的婚姻。
