有人看山是山，看水是水，但是胡八一就会看出来天地山水之间蕴含的“风水”。有人看字是字，看词是词，但是学霸就能看出来教科书中的联系，写出“学霸笔记”。有人做米是米，做面是面，但有人就能做出米糕面点，我们都爱生活，但是爱智慧的哲学家，千百年来从古希腊到古罗马再到中国，还是我们数得过来的那几个。
很多人都在看电影，但是能写出来深度影评以及电影理论的，也是寥寥可数。
对于电影爱好者来说，《电影意志》是一本指导观影的教材，而对于只看电影，不是那么经常深入思考的读者来说，其实仔细阅读下来，能看到一个全新的世界。就是，原来电影的发展这么曲折艰难以及，原来电影的背后有这么多故事。
这本书是作者王小鲁博士的文章的合集，内容分为三个部分，第一部分“通往自由的电影”讲的是20世纪80年代和90年代的电影内容和价值分析。第二部分“由静观到介入”是对电影运动的观察和描绘。第三部分“重建电影院运动”部分，则深入探讨了电影内容随着时代的变迁而进行的文本，叙述视角以及未来电影的发展方向。
作为一个看电影不太多的读者，我在自己的阅读“舒适区”阅读完之后，对于电影创作背景，文化内涵以及电影背后的内容，仿佛发现了钟表后面的那复杂的“齿轮”，原来那指针的旋转规律在这里。
在我的成长中，看电影这件事，印象最深的是夏日夜晚在露天广场上，一块白布（大屏幕）上面播放的关于战争的历史的电影。这些电影的名字，大多都出现在了《电影意志》这本书中。在作者开篇的第一章《历史精神的不坏肉身》基本上都有提到，《马路天使》《一江春水向东流》《刘三姐》《白求恩大夫》《庐山恋》，这些中国早期的电影，是一代人的回忆，当然也是一代历史记忆的承载者。我们少年的岁月，和那一点电影人的追求，似乎都在作者的这一篇文章中再次接受洗礼。
就像作者所说“电影是历史精神的不朽的肉身，电影让历史具有了可见性，甚至让历史具有了可体验性，因为电影提供了空间和时间，编织了情感故事，给了观众进入历史的路径。”肉身这个词，倒是让我想到了埃及的木乃伊，楼兰的“小河公主”，大约，当考古发掘再现他们的身材样貌，我们才能看到几百几千年前的人的样貌。电影对于人类的记忆，意义大抵相仿。
图书，照片，吟诵诗人的口口相传这些途径，对于真实性的反应，相对都会弱一些，它们更多地凭借个人的想象去还原，那样的还原，必定千姿百态，同时也就失去了本真的样貌。
当然，你会说，电影反映的未必是真实。这是一定的，不过电影中物质的展现是真实的，但是电影的精神到底如何，那还要看导演的功力。
在《没有个性的人》一章中，作者就探讨过人性深处的特点，电影到底要如何反映人？文学塑造人物，有一些高大全的人，在某些需要号召力的时代，这样的人是有价值空间的。但是等到我们自己经历生活之后会发现，这样的人并不真实。电影如果也只是去塑造没有个性的人，那么记录也就没有意义。
所以，电影一定会从夸张走到现实，从平面走向立体。记得在看蒋雯丽演的电影《立春》之后，我对于电影塑造80年代人物的角度，有了全新的认知。原来电影也可以真真切切地将一个女人，为了追求自己的梦想，做了我们平常人想做却做不出，想做也不敢做的事。这个电影给我留下了很深的印象，久久挥之不去。电影里有个性的人和真实的人，是真的能够打动观众，引起共鸣。
身边也有很多朋友更加喜欢西方的电影，当然，不能说国产电影不好，作者在书中有这样一段论述很有道理：“西方电影……里面体现了更活跃的智力和更细腻的感受性，中国电影界虽然时常有出奇制胜者出现，但大部分缺乏具有个性深度的角色，因此就难以给予他们理解生活和开拓生活、建设‘新我’的启发。而对于普通观众来说，他们一般会和电影中的某个人物相认同，电影角色会附体到他们身上，当电影角色不能实现主体性，他们一般会感到沮丧，无法从观看过程中获得激励，也无法获得重建生活的力量。”
作者就这样三言两语说明了我一直以来都在想，却无法表述清楚的道理。所以说，电影理论虽然难啃，但是它的确有着点悟和开化的作用。
《电影深处是故乡》一文中，作者带着我们去了解一部电影在拍摄之初，导演的人生经历。其实，哪一部电影里，没有导演的“私货”呢？可是，我们有时候意识不到，以为是来自文学作品的改编，有时候，可能连想都不会去想，只是看，欣赏，甚至娱乐。
看电影，其实就是关照自身。最能引起我们震动的，恰恰是跟自己生活相关的内容。导演王小帅在自己的新书《薄薄的故乡》里，写到了自己对外部世界的疏离感和内在漂泊感，而这些感觉，早已经延伸到了他的电影作品里。
有人说，人不可能挣到自己认知范围之外的钱。我们不妨推论一下，电影导演的作品，其实就是一个导演生活经历和世界观的反应。不管是张艺谋的大场景，还是冯小刚的喜剧，还是第六代导演对小人物的关照，或是徐峥的在“行走”中展现人物和社会现实的电影。《像雾像雨又像风》里面给拆迁的镜头，是社会热点，更是引发导演共鸣的关注点。
在第二部分的文章《保护记忆和自我授权》中，我们能够看到电影如何从展现国家意志走向展现自我表达的过程。这一转变出现的原因，除了资本的到来和社会控制程度的降低，还有一个很重要的因素，就是DV摄像机的出现。
生活在当下的人，其实无从了解DV最开始出现在生活中意味着什么。今天短视频成为自媒体的头号老大，智能手机是它的基石，无限网络在为它铺路。每一个个人都能拍出自己的片子，发出自己的声音。
在上个世纪90年代末，DV 出现在人们生活中的时候，它就像我们今天的手机VLOG一样，在帮助人们记录着真实的生活，也改变了以前只有电视台才有权摄像的“权力属性”。这也就催生了更多的纪录片和纪录片作者。
在今天看来已经落伍的DV，在那个年代，是跨越式的突破，是从0到1的改变。如果我们不去反思历史，又如何能知道今天的时代，其实更加自由，更加自我？
如果电影仅仅是一种消遣或者娱乐，那么电影的价值就被大大地低估了。其实，从现在非常火热的影评来看，观众对于内容深入理解的需求一直都在不断地提高着的。每一部电影上线，自媒体都将第一时间予以分析和探讨，发掘内容后面的哲理和思考。只是，这种思考为了迎合观众，都非常——接地气。
然而，想要认识电影的真实一面，还是要来读一读《电影意志》这样反应真实和高度概括的理论性书籍。这是一个追本溯源的过程，也是一个追求本质的过程。听听电影背后的故事和思考，能够帮助读者走出看山是山的迷蒙状态，早点看清本质，对于人内心的坚定和对未来的肯定，都会有很大的帮助。
