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三綱八目是一個成語，出自《大學》，“三綱八目”正是“大學之道”的核心。
所謂三綱，是指明德、新民、止於至善。它既是《大學》的 綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。
所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是 為達到“三綱”而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人 生進修階梯。
縱覽四書五經，我們發現，儒家的全部學說實際上都是循著這三綱八目而展開的。
三綱領
一、明明德。大學之道的第一個宗旨就是明明德，就是通過後天的學習修行，把我們本身所具的內在品德展現出來。
二、親民。要關心眾生疾苦，身體力行為老百姓服務，幫助他們解決困難，擺脫痛苦，這種治國平天下的理想，所以叫親民。
三、止於至善。將事情做到盡善盡美，自性本德完全展現，再不動搖，這是儒家所追求的最高人生境界。
八條目
一、格物。“格物”就是把東西放在應該存放的地方。引申為正確合理的對待物質享受，要放下貪婪，放下過多的慾望。
二、致知。內心安定，這個自性本具的智慧德能就容易彰顯出來，智慧有了，就能明辨是非善惡，通曉人情事理，看清事實真相。
三、誠意。能夠樂善好施、幫助他人還不夠，還要意念真誠，這個善心是完全發自於自然，沒有半點矯揉造作，沽名釣譽之意。
四、正心。就是要保持身心端正，不為外境所擾，不為物慾所困，心地正直，無有邪思邪念，遇事能夠臨危不懼，處變不驚。
五、修身。嚴格要求自己，遵守道德規範，不斷提高自己的道德修養。只有自己的品行端正，修養深厚，沒有偏見、邪念，才能為人們所信任，才能為人們所擁護愛戴。
六、齊家。古人說“一屋不掃，何以掃天下”。要想服務天下大眾，就首先要管理好自己的家庭，只有先把自己的家庭服務好了，才有能力去服務天下大眾。
七、治國。治國，就是為政以德，以德治理國家，施仁政服務於民。
八、平天下。就是在治理好自己的國家後，還要將仁政施行於天下，使天下太平，世界大同，無有戰亂征伐，無有眾生疾苦。
所以，抓住這三綱八目就等於抓住了一把打開儒學大門的鑰匙，領略懦學經典的奧義。
“窮則獨善其身，達則兼善天下”。兩千多年來，它鑄造了一代又一代中國知識分子的人格心理，時至今日，仍在我們身上發揮著潛移默化的作用。
不管你是否意識明確，不 管你積極還是消極，“格、致、誠、正，修、齊、治、平”的觀念總是或隱或顯地在影響人們的思想。
事實上，有幾人是真正出道入佛的野鶴閒雲、隱逸高士呢？說到底，依然是十人九儒，如此而已。
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