李子柒视频里的农村，并非真实的农村，它是一个带有滤镜的农村。而这种对农村的想象和“制作”，并不是始于李子柒。
（李子柒。新华社/图）
时隔两个月，3月底李子柒再次更新视频，微博点击率轻松破5000万，有超过100万网友点赞。此前李子柒因身体不适和照顾奶奶，停更了两个月。虽然热度依旧，但评论底下唱反调的声音也不少，还是有人纠结于李子柒的“伪精致”，认为她团队拍摄的田园生活，实际上是虚假的，是对真实躬耕生活的一种消费。
李子柒是国内的一个短视频博主。她生活在四川的深山里，有一处挂满瓜果的院子。童年时父母离异，与奶奶相依为命，却精通手工、农活，把日子过得充实而精彩，并通过短视频记录下一日、两人、三餐、四季的隐居生活，自2016年爆红以来，吸引了大量粉丝，目前微博粉丝超过2000万。同时，
李子柒还是海外最火的国内视频博主之一，她在YouTube的订阅人数近800万，很多视频点击量破500万，最高一期达5000万，还被认为是“文化输出”的一大功臣。
但越火，争议就越大。究竟该如何评价李子柒的古风生活？它是一种“伪精致”吗？
真实农村VS消费农村
与公众所见到的农村不同，李子柒镜头下的农村，简直是唐诗宋词中田园生活的再现；躬耕生活也不显得辛苦，相反，它充满古意和诗意。
李子柒视频里的农村，并非真实的农村，它是一个带有滤镜的农村。
就如同李子柒拍摄一个视频，需要有团队协作，需要花费大量时间进行后期剪辑和制作，它不只是“再现”，而是一种“制作”。
这种对农村的想象和“制作”，并不是始于李子柒。要往历史追溯，中国古代达官贵人创作的田园诗，就是以“诗歌”制作田园生活。王维是高官，就连陶渊明也是小地主。而到了中国现当代文学里，也一直存在着乡土小说的创作，从未断绝。
很多时候，在对乡村进行美化的同时，背后隐藏的价值观是对城市生活方式和现代人堕落的一种批判，乡村与城市形成了二元对立，文人墨客寄希望于乡村淳朴的价值观抵抗城市的异化。
雷蒙·威廉斯在《乡村与城市》对这种书写倾向有过精准的概括：“对于乡村，人们形成了这样的观念，认为那是一种自然的生活方式：宁静、纯洁、纯真的美德。对于城市，人们认为那是代表成就的中心：智力、交流、知识。”
就比如困在水泥森林里疲于奔命的都市人，看到李子柒的视频，内心就会涌动起对美好田园生活的想象。但他们也就想想而已，并不会真的卖掉北上广的房子，到农村里过李子柒的生活——哪怕那看上去很美。因为大家内心都明白，真正让自己来干活，就不会像李子柒视频里显得那么美好了。
正如雷蒙·威廉斯所言：“没有农业劳作和劳工的田园风光；树林和湖泊构成的风景，这在新田园绘画和诗歌中可以找到一百个相似物，生产的事实被从中驱除了，道路和通道被树木巧妙地遮蔽，于是交通在视觉上遭到了压制；不协调的谷仓和磨坊被清出了视野……林荫路一直通向远处的群山，在那里没有任何细节来破坏整体的风景……”
只是，虽然李子柒的视频美好了农村，但与一些文人墨客为赋新词强说愁的乡愁书写不同，李子柒真诚得多。很多文人墨客四体不勤、五谷不分，只会憋在房间里书写想象的农村，李子柒与他们的差别在于：
李子柒是美化了农村、美化躬耕生活，她却仍是躬耕生活的实践者。
李子柒每一个视频制作时间跨度很多长达一年，因为她要全程展现食物从播种到收割再到最后饭桌上的全过程，她本人也不缺席劳动的任何一个步骤。比如最近更新的讲述中国传统工艺的蓝印花布，李子柒不是所有材料都备好了，然后告诉你怎么做的，而是从一颗蓼蓝种子到两次收割，打靛、起缸、染布、做衣，全程记录。视频里我们可以看到种子播种、发芽，也可以感受到时间流逝。
固然美化了农村，但称不上刻意“消费”，毕竟她实时在场。
（新叶古村内的“晒秋”美景（无人机拍摄）。新华社/图）
伪精致VS生活美学
有文化评论者对于李子柒的粉丝，做出颇为刻薄的评论。他们认为李子柒的古风生活，不过是满足了犬儒中产的逃逸欲望，
李子柒源源不断地制造各种流水线生活满足焦虑现代人的精神需求，然后设法从他们口袋里掏走更多的钱。
窃以为，这个帽子扣得太大了。如果说李子柒吸引国内粉丝是为了“卖货”，那又如何解释李子柒的成功“出海”？
李子柒在YouTube上更新的视频，底下有世界各种不同的语言留言，几乎都是正面的。比如李子柒YouTube上播放量最多的一期，国外网友写道，“这些视频给我的灵魂带来了太多的平静和幸福”、“这个女孩因为她的奋斗和努力而配得上这场比赛，我是说谁会不喜欢她的视频呢”、“谢谢你给我一个改变生活的建议。她只是一个活着的传奇人物，也是未来更多一代人的真正灵感来源”、“我突然感到一种强烈的冲动，想要改变我的生活180度，成为更好的自己”……
国外网友并不需要通过李子柒的淘宝购买什么，他们的评论代表了一种更客观的看法。
他们知道乡村不是桃花源、劳动也想象的那么容易，他们仍被打动。一方面是他们惊讶于，李子柒小小的个头，可以迸发出如此强大的能量，她似乎无所不能，从酱腊肉、佛跳墙、重阳糕、桂花酒等中国传统地方美食，到口红纸、蜀绣、窗花、千层底布鞋等传统民间工艺艺术，她样样精通。同样都是生活，李子柒却会这么多，这彰显的是对生活的热爱和甘之如饴。
另一方面，是李子柒劳作中的从容、端庄、优雅、淡定。换句话说，是一种“美”的生活态度。它启示观众思考的是：假若生活无法逃避，假若劳动不可避免，那它是否有另外一种可能？
所以很多国外观众才会看了视频，有改变生活、改变自我的冲动。
罗曼罗兰曾说：“生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。”这句话其实非常适用于李子柒的视频，而国外观众也get到这一点。乡村生活枯燥无聊，李子柒的视频却将它过得像诗一般。固然这经过剪辑和制作，与真实乡村也不符合，但它至少说明，劳动中是有这美的一刻的，乡村生活也可以有如此美的一面。
李子柒不是标准答案，但她丰富了答案：哪怕平淡无奇的生活，也有它的小确幸。
因此，与其说李子柒的古风生活是“伪精致”，毋宁说，她在试着实践或者表演一种“生活美学”。只要这一理念是健康的、积极的，能够给观众传递力量，它就有其价值。
从易
