俗语说“娶妻娶德不娶色，交友交心不交财”，现代人的爱情和友情，快速的来临，又快速的消失，它有时候很坚固，有时候又脆弱得一触就散，很多时候人们凭借着表面去认识一个人，短暂的相处过后，又被一个人的内里所推离，在这个日新月异的时代里，我们适合静下心来，好好地品一品，古人的爱情和友情。
“问世间，情为何物，直教人生死相许。”古往今来，多少文人骚客歌颂这个“情”字，又有多少人，在这“情”上栽了跟头，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，美貌一向是很多男子对于伴侣的选择标准，牡丹花下死，做鬼也风流，在现代社会，就连女子，也将外貌作为择偶的标准，殊不知，有的人金玉其表，败絮其里，古人言“娶妻娶德不娶色”，认识一个人，往往要剥开外表，才会知道这内里是否如同这外表一样眼里。
古有四大丑女，个个容貌丑陋怪异，但却品德高尚，才智兼备，人们今日常用“举案齐眉”来表达夫妻恩爱，但要说起这“举案齐眉”的出处，还要回顾到东汉末年的梁鸿和孟光这对夫妻，而这孟光，就是这四大丑女之一。
梁鸿，东汉末年的隐士，梁鸿博学多才，虽然家贫，但尚有志气，且容貌不俗，很多家里有钱有势的官家，都想把自己的女儿嫁给他，但梁鸿此次谢绝。孟氏家有个女儿，容貌其丑无比，且力大无穷，为她找的婆家，她都谢绝了，甚至到了三十岁，都还没能嫁出去，孟父孟母无奈，问她为何不嫁，孟女答道：“我要嫁，就嫁像梁鸿这样贤德的人。”大家听到了，都嘲笑孟女癞蛤蟆想吃天鹅肉。
可就在众人嘲笑孟女异想天开之时，梁鸿听说后，却给孟家下了聘礼，迎娶了孟女，这令众人瞠目结舌。孟女欣喜的准备嫁妆，可婚后一连七日，梁鸿都不说话，孟女就问：“早就听闻夫君贤德，妾身也立誓非你不嫁，夫君既然最后也选了妾身为妻，为何现在又一言不发，妾身可是做错了什么？”
“我一直希望自己的夫人是能穿粗布麻衣，跟我一起隐退山林的，可你天天穿金戴银，涂抹胭脂，这哪里是我想娶的妻子啊？”梁鸿答道。孟女见此，就将丝织金银换下，穿上粗布麻衣，说道：“我这样穿，只是为了试探夫君，想知道夫君是否是我心中的贤德之人。”说着便架起织布机，动手织布。
梁鸿大喜：“这才是我梁鸿理想中的妻子。”后来梁鸿为孟女取名孟光，字德耀，意思就是孟女的仁德才能像光芒一般闪耀。
两人一同回到山中，靠种植为生，吟唱诗书，相敬如宾，生活幸福美满恩爱，梁鸿每日劳作归来，孟光早就做好饭菜在家中等候，恭恭敬敬的用双手把饭菜举到额头，递给梁鸿。
于是后人就有了“举案齐眉”这样的成语，用来形容夫妻患难与共，恩爱敬重，白头偕老的情感。
《三国志》中也有记载，诸葛亮的妻子黄月英也是相貌不佳，黄头发黑皮肤，但知识渊博，非常有才华，其父黄承彦以其才华向诸葛亮推荐，后诸葛亮与黄月英结为夫妻，相传诸葛亮发明的木牛流马，是受到了黄月英的启发和传授，才制造出来的。
可见古人在娶妻上，更多的是看重才华，而不重视外貌，梁鸿将孟光娶回家，愁的也是不她的外貌，而是她穿丝衣，戴金玉，看起来不是贤德的妻子，诸葛亮同样也是，历史上还有许多娶妻娶德不看色的例子，在这些例子中，才能无疑是更吸引人的地方，相貌有一天会老去，美娇娘有一日也会变成老妪，但一个人的学识才能，历久弥新，时间越久越吸引人。
曹雪芹曾说过：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”，人生在世，有一个交心的朋友是何等的难得，有人说在过去酒逢知己千杯少，在现在这个时代，酒过千杯也难逢知己，并不是说在现在这个时代交不到朋友，而是交朋友也是要交心的，有的人有很多酒肉朋友，有的人因为富贵，身边从不缺所谓的朋友，但这些友情往往都是不长久的，骆宾王说过“一贵一贱知交情”，有条件的友情，往往更容易破裂。
春秋有管鲍之交，促使齐国成为了春秋第一霸主；战国有伯牙子期，高山流水遇知音；诗人郑少谷与王子衡千里传书，情深义重；历史上不以财交友，而以才交友的故事也不在少数，但今天要说的，是历史上著名的“元白”情深。
按理来说，文人之间应该是相互轻视的，文学史上著名的“汤沈之争”就是个例子，但历史上文人之间的友谊也很常见，李白就写过很多赠与其他诗人的诗，诸如《赠汪伦》等等，而历史上还有两个诗人，他们的友谊可谓是情深似海，知道今日都广为人赞颂，还在年轻人之间引起了一阵热潮，他俩就是元稹和李白。
白居易已经年少成名，从小就极为聪明，虽然没有李白那样的天赋，但好在白居易勤奋学习，在诗词上更是有天赋，早就已经名满长安了，可元稹那时候还没什么名气，这两人初识就是在一次诗会上，白居易心气高，毕竟才华摆在那里，但是一见到元稹，白居易觉得元稹并不简单，于是两人互相交谈，这一谈就一见如故，两人的想法却是惊人的相似，这以后，他们俩就常常相互讨论诗词。
公元八零一年，两人参加科考，白居易中了进士，元稹则是中了明经，后来元稹又通过了吏部的考试。两年后，两人同时被授予校书郎，官职闲散，这时候两人都还不算是真正的踏入仕途，空闲的时间也很多，于是白居易和元稹常常一起游山玩水，饮酒作诗，“花下鞍马游，雪中杯酒欢”，这两年是他们一生中仅有的快乐时光，纵情山水，花前月下，两人身后的友情就是在这个时期结下的。
后来元稹娶妻，前往洛阳，又多次往返洛阳和长安之间，直到最后在长安定居，此时元稹怀有一腔抱负，想要在庙堂之中大展身手，就算对官场黑暗也没有畏惧，但打击也随之而来。
元和初年，元稹任左拾遗，连续上书，因文采好被皇帝召见，却招人眼红，被贬河南当县尉，白居易同样也是，连官职都不授予，同样发至周至当县尉。此时恰逢元稹母亲去世，遵照唐朝习俗，元稹回乡，此时白居易又被调回长安，两人开始了聚少离多的岁月。
元和二年，白居易在长安任翰林学士，后又任左拾遗，诗人向来心气高，看到庙堂之中的黑暗，更是忍不了，因此白居易没少写诗讽刺权贵，怒骂庙堂，所以没少被人记恨。
此时两人还是不再一个地方，不过他俩没少写诗给对方，表达自己的情感，有一件文学史上的传奇佳话，就是在这个时期发生的。
那时候恰逢元稹从骆谷到汉中，梦到白居易跟别人一起游慈恩寺，醒后写下：
“梦君同绕曲江头，
也向慈恩院里游。
亭吏呼人排去马，
呼今身在古梁州。”
而当天白居易正好和弟弟等人一同游览慈恩寺，想起远方的元稹，也写下了：
“花时同醉破春愁，
醉折花枝作酒酬。
忽忆古人天际去，
计程今日到梁州。”
两人身不在同处，一人梦及对方游玩，一人游玩时念及对方，一人写的是梦，而一人写的实，而且此时一人身处梁州，一人身在长安，这两首诗却像两人相对而吟，这得有何等的默契，怎样深厚的情感，才能写出来。此后两人更是有多首对诗表达情怀，元稹望着嘉陵江，流水涛涛，有感而发，寄诗给白居易，白居易同样回诗，说道：“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”，谁知道当时你在江边思念我的时候，我正好也在思念你，收到你的信我才后悔，早知道我就先寄信给你了。
“元白”之情，世间再难寻。
元和十年，两人经历了长时间的分别，终于再次于长安重逢，这一见，通宵达旦，吟诗作赋，相诉衷情，但不久后，元稹因为触怒权贵，被贬为通州司马，而白居易不就，也同样被贬为江州司马。
两人一腔抱负，竟沦落到一同被贬的命运，白居易在秋风中离开长安，心中抑郁，一路上游历好友元稹走过的地方，吟唱好友的诗句，以此排解心中的抑郁和孤独。
此时元稹病重在床，听闻白居易被贬的消息，不顾病痛，提笔写信，还写了一首诗来安慰白居易“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”白居易被好友感动，同样也回了信。
元稹一收到回信，就知道是白居易写的，信都还没拆开，眼泪就先下来了，惊得元稹的女儿吓的也哭了起来，妻子也是吓得惊慌失措，元稹告诉妻女：“寻常不省曾如此，应是江州司马书。”
元稹和白居易最后一次相见洛阳，临别时留下两首诗，后两人依依惜别，却没想到，这成了两人此生最后一次相见。
公元八三一年，元稹于武昌急疾去世，白居易想起元稹临别时的两首诗，越发觉得元稹是临别赠言，更是心痛，在给元稹的祭文中写道：“公虽不不归，我应继往。”你虽然不会回来了，不过我很快也要与你同去了。
此后一直到死去，白居易都挂念着元稹，“老来多健忘，唯不忘相思。”说的就是白居易晚年的生活写照。
“元白”之间，情深何许，元稹家贫，白居易年少成名，两人之间不论钱财，只谈诗文，唱和三十年，留下近千首诗篇，交友应当如此，知己一生难逢，只求志同道合，宋代杨万里对元白之间的情谊也深受感动，并写下《读元白长庆二诗集》，诗中说道：“再三不晓渠何意，半是交情半是私。”
一千多年过去了，又有谁真能了解元白之间的情深意重呢，只不过知道，朋友之间，能像元白这般，就是极大的幸运了，朋友应该是交心的，是相互爱着的两个人，我们为对方惋惜，也为对方高兴，除此之外，无关其他，这才是朋友。
