契訶夫
經典是每次重讀都會帶來初讀時滿滿的發現的快意的書。
——《為什麼讀經典》埃斯特爾·卡爾維諾
確實，一部經典的作品，它給予已經閱讀過或鍾愛它們的人們以一種如獲珍寶的體會。
《裝在套子裡的人》創作於19世紀末期的俄國。它的作者安東•巴甫洛維奇•契訶夫（1860～1904），是十九世紀末俄國傑出的批判現實主義作家，舉世聞名的短篇小說巨匠和劇作家，是歐美三大短篇小說家（世界短篇小說之王，法·莫泊桑、俄·契訶夫、美·歐·亨利）之一。
代表作品有中篇小說《第六病室》，短篇小說《小公務員之死》、《變色龍》、《凡卡》、《帶閣樓的房子》、《裝在套子裡的人》，劇本《櫻桃園》等。他的作品取材極為廣泛，對地主、官吏、資產階級、小市民、知識分子、工人和農民都作了非常真實而深刻的描寫。“裝在套子裡的人”這篇小說就是為了揭露和諷刺沙皇政府的忠實衛道士這種人醜惡的本質。
契訶夫短篇小說選
《裝在套子裡的人》介紹
經典是我們道聽途說自以為知之甚多，卻在真正閱讀時發現它們愈加獨一無二、出乎意料並且獨具創意。——《為什麼讀經典》埃斯特爾·卡爾維諾
《裝在套子裡的人》收錄於《契訶夫短篇小說選》，也被選入高中語文課教科書課本中，相信很多人都學習過，印象最深的就是書中描寫別里科夫滾下樓梯的的場景，但那個時候只是覺得好笑，長大後再讀，才開始懂其中所蘊含的意義，真是感慨萬千。
內容主要是：以“我“為第一人稱視角，講述一個小城的中學古希臘文教員別里科夫的故事。
他在晴天也穿著雨鞋、帶著雨傘出門，習慣於把一切日常用具裝在套子裡面。他與世隔絕，好比一個裝在套子裡的人，卻喜歡到處告密，長期危害了這個小城居民的自由，小城的生活因而變得死氣沉沉。
他也想到結婚，但害怕"生出什麼事來"，久久不敢向女方求婚，後來看見她竟騎自行車上街，認為太不體面，因此和她哥哥爭吵，被從樓梯上推下來，不久即死去。
想要理解這篇小說，先要了解它的創作背景。契訶夫寫《裝在套子裡的人》的時候，19世紀末期的俄國正是農奴制度崩潰、資本主義迅速發展、沙皇專制極端反動和無產階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢，極力加強反動統治，沙皇政府的忠實衛道士，也極力維護沙皇的反動統治，仇視和反對一切社會變革。
文中“我”是對現實不滿，渴望自由的另一類型的知識分子形象。作者通過“我”雖然厭惡別里科夫，但缺乏勇氣，不敢同別里科夫作鬥爭，安於忍氣吞聲地過著套子式的生活，表達了作者對消滅沙俄專制制度、創建新生活的強烈願望。
“……你忍受侮辱和委屈，不敢公開說你跟正直和自由的人站在一邊，你自己也做假，還微微地笑，你這樣做無非是為了混一口飯吃，得到一個溫暖的角落，做一個一錢不值的小官兒罷了。”
別里科夫
橫看成嶺側成峰，“別里科夫”各不同
別里科夫到底是甘心充當沙皇鷹犬的可憎可惡的
封建衛道士，還是一個可悲可憐沙皇專制度的犧牲品？一直以來，人們對別里科夫的形象出現不同的理解，主要是出發的角度不同。說可憎可惡是側重從社會角度來分析別里科夫的，說可憐可悲是側重個人角度來分析別里科夫的命運悲劇。小說裡別里科夫不僅在生活上，用各式各樣的套子把自己裡裡外外裹得緊緊的，包得嚴嚴的，而且連自己的思想、精神也要“套”起來。十多年來，教師、校長、甚至全城的人都戰戰兢兢地過日子，整個城市死氣沉沉。
人們之所以怕他，是因為他有著沙皇政府作後盾。政府告示、法令和保守報刊的文章，是他思想的惟一準則。凡是脫離常規、不合規矩的事，雖然與他無關，他也很不高興，就會想著阻止，阻止不成就會告密。
“隨您怎麼說，都由您好了。”他一面走出門道，到樓梯口去，一面說，“只是我得跟您預先聲明一下：說不定有人偷聽了我們的談話了，為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什麼亂子起見，我得把我們的談話內容報告校長——把大意說明一下。我不能不這樣做。”
這個別里科夫不僅把自己的一切都藏到套子裡，令人生厭的是，他連周圍的一切也不放過，還作“套子”套住別人，甚至套住全城的人。他扮演的也正是舊制度、舊秩序、舊傳統的衛道士的角色。因此，作為這一角色的別里科夫是可憎可惡的。
別里科夫
但通過他在婚姻事件引起的衝突中，我們還可以看到他悲劇性的一面。對於四十多歲還沒成家的別里科夫來說，戀愛結婚實在是一大樂事，可他遲遲不敢求婚，是因為害怕結婚會鬧出什麼亂子來。這就是典型的鴕鳥思維：不敢、不想、不能。最後，別里科夫實際上是死於驚恐和擔憂。
在戀愛方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的太太們——開始對向別里科夫遊說：他應當結婚。況且，華連卡長得不壞，招人喜歡；她是五等文官的女兒，有田產；尤其要緊的，她是第一個待他誠懇而親熱的女人。於是他昏了頭，決定結婚了。
當他被柯瓦連科從樓上推下來，他最害怕的是“這樣一來，全城的人都會知道這件事，還會傳到校長耳朵裡去，還會傳到督學耳朵裡去。哎呀!不定會鬧出什麼亂子!”
作為一個小人物的別里科夫，他實際上也是一個受害者， 整日裝在別人套子裡的人，終究有一天會發現，自己已變得面目全非了。 “套子”在危害別人的同時，也毀壞和扭曲了他正常的人性。因此，縱觀他的一生，又是可悲可憐的。
套中人
你我都是“套中人”
“的確，我們埋葬了別利科夫，可是還有多少這類套中人留在世上，而且將來還會有多少套中人啊！”
別里科夫走後，給人們留下一個“套子”的話題，這“套子”不僅過去有，現在也有，現實生活中有各種各樣的套子。虛榮是一種套子，名望是一種套子，金錢是一種套子，婚姻是一種套子，考試是一種套子，工作是一種套子……可以說“套子”無處不在。
可以說無論什麼時代什麼社會，只要有變化，那麼就會有反對變化的人出現，就會有不同形式的“套子”和“套中人”出現。這些人更多的是墨守成規、因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應、不理解，甚至滿懷恐懼，他們在方方面面抗拒變化。
結語
《裝在套子裡的人》用短小的篇幅、誇張的手法告訴我們：人不能完全愚昧無知地被套子套住，人應該有理性，要敢於懷疑，善於鑑別反思。
