播放
暫停
進入全屏
退出全屏
00:00
00:00
重播請
刷新
試試中國是一個詩的國度，她的漫天詩雨揚揚灑灑，浸潤著每一片充滿詩意的華夏大地，身處西北邊陲的石嘴山也不例外。在沐風櫛雨的歲月中或短歌，或長吟，流露出另一種風韻。雖然市境內往來的多是荷戈之士，詩作的數量也不是很多，但這些詩歌就如同他們不畏艱難登臨此地的腳步一樣，儘管略顯稀疏，卻一樣咚咚作響，震人心魂。
從石嘴山市的歷史沿革和轄區變遷來看，市境自秦漢時起就長期屬於邊塞要衝，隨後在與境外少數民族的戰爭中幾經易手，在《史記》、《漢書》等史書的記載中也留下了不少華章偉句，但唯獨沒有留下相關詩句。從目前歷史資料上看，市境真正可考證的入詩時期不是在我們期待更早的秦漢時期，而是在我國詩歌的盛世——唐朝。也就是說，石嘴山的詩歌緣起是伴著盛唐之音大步而來的，那麼，為什麼描寫石嘴山的詩歌沒有和史書中的記載同步，為什麼市境最早入詩不是在秦漢時期呢？這不能說是縈繞在筆者心頭的一個未解之謎。而這個疑問也只能在今後的探索研究中加以考證了。
【詩意萌動】
帶著這個疑問，我們迎來了第一個遠足市境賦詩長吟的大詩人——王維，或許是盛唐之音的四方遠播，又或是詩人自己經歷的機緣巧合。公元737年，善於描摹吟唱山水的王維，卻首先為石嘴山留下了他邊塞之行的詩歌佳作《老將行》：
賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
據考證，這首王維早期的詩作中描寫的戰爭場面，應是在賀蘭山最北部（今惠農區）與突厥等北方遊牧民族之間拉鋸戰的真實寫照。從地理位置上講，石嘴山市境正是賀蘭山的北起之地。賀蘭山儘管多次入詩，而且所入詩作大都是不俗之作，但第一次寫到賀蘭山石嘴山段的，還是這首詩。因此，《老將行》為我們石嘴山市一入詩便營造了一種烽火兵戎的激烈場面。自此之後，描摹石嘴山市的詩作便與戰爭緊緊地聯繫起來。著名邊塞詩人李益的《五城道中》一詩，便記述了五城之一的定遠城（即今平羅姚伏）的邊城景象。
金鐃隨玉節，落日河邊路。
沙鳴後騎來，雁起前軍度。
五城鳴斥堠，三秦新召募。
天寒白登道，塞濁陰山霧。
仍聞舊兵老，尚在烏蘭戍。
笳簫漢思繁，旌旗邊色故。
寢興倦弓甲，勤役傷風露。
來遠賞不行，鋒交勳乃茂。
未知朔方道，何年罷兵賦。
因此，不論是“大漠孤煙直，長河落日圓”（唐.王維）的偉岸豪邁，還是“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”（唐.韋蟾）的安寧樂業，都或多或少的帶有一絲戰爭後短暫的閒適之情。因為，烽火邊塞才是石嘴山在古代很長時期的真實寫照。
歲月無聲，一個地區的歷史軌跡往往和她所屬的這個國家的命運息息相關。隨著唐帝國的衰落，晚唐時期，市境內與當時大部分地區一樣，戰火連連，此起彼伏，市境內多種軍事勢力也此消彼長，反映在詩作中，以盧汝弼的《和李秀才邊庭四時怨》（其四）最為生動、傳神，也最為有名。
朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。
半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。
全詩格調急促高亢，在紛飛的戰火中，我們不難體會到其時其地其人的艱難困苦，但同時我們也能感受到當地軍民齊心禦敵、積極樂觀的英雄主義精神。從這個意義上講，石嘴山市境內的軍民在古時就歷盡戰火洗禮而不墜其志的優良傳統，這無疑也是我中華民族民族精神的一個小小寫照。
歷史是一首首真實鮮活的詩，而詩又是一段段凝固在書頁上的歷史。自唐之後，五代十國、宋元以來，由於北方少數民族的強大，漢族政權的南移，市境基本上處於少有人煙聚居常駐的遊牧之地。
因此，記錄有關市境的詩作基本在這一時期了無生氣，暗淡了許多，只留下後人對岳飛《滿江紅》中“駕長車踏破賀蘭山闕”中“賀蘭山”的地點歸屬爭論了，倒是元朝禮部尚書貢師泰的《楊德章監憲賀蘭山圖》是這一時期少見的詩作。
太陰為峰雪為瀑，萬里西來一方玉。
使君作對蘭山圖，不數江南眾山綠。
但這樣的寫景之作似乎不能代表一方民眾之聲，因而在寫實主義濃烈的詩作面前顯得和者甚寡，石嘴山在等待著一個詩意迸發的時期到來。
來 源：石嘴山市新聞傳媒中心
