读《资治通鉴》三
人的一生，不可能真正的做到风平浪静，也不可能没有是非过错，如果真的有这样的人，必定经受不住复杂的社会环境所带来的牵绊。有时候，我们评价一个人，评价一件事情，都只是观点不同而已。世间事物，存在既有其理由，换个角度，换种方式，自然也就豁达了，没有什么必然的是非对错，只有合理与尽可能的公平。
《资治通鉴》载：吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。
生活的美满，无非四邻和睦，家庭团圆，大家安稳的享受一份小小的幸福，同样的杀妻屠妾的事情，换一个时代，换一个地方，我们的理解就不一样了。历史给张巡的是赞誉，而留给吴起的仅仅 “残忍薄行”而已。
在任何的时代里，人才流动是非常正常的事情，也是因为人才流动，促进了民族大融合和文化大一统。吴起，对于鲁国不过是一个货真价实的外来人口，付出这么大的代价换回区区鲁国数十年安稳，鲁人又是如何对待人家？鲁国是儒家文化的发源地，也算是圣人之国，在这样一个道德至上的国家，这一仗，胜败都是过错，世人都会给一个不堪的评价，终究是人走灯灭。
人尽其才，才能够发挥他的优势，让猪摘桃，和让猴子拱地是一样的道理，鲁国对吴起的苛刻，换一种理解难到就不是大义凛然？任何人都可以这样评价他，唯鲁人过分。我们谁都不是货币，没办法做到让每一个人都喜欢，我们有喜欢的人，也有讨厌的人，同样的有人喜欢我们，也有人诅咒着我们。求同存异，知趣相投，和观念不一，我们都要平静的接受，对一个人，我们看他的优点，用他的特长，缺点和不足，我们可以尽可能的弥补，无需计较太多。
作为一名职业军人，对战争 有一种职业性的嗜好，他对士卒好得甚至让我们感觉过分，吴起在军队里，“与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之”。
“起贪而好色，然用兵，司马穰苴弗能过也。”李克对他的评价，虽然有些不厚道，至少很客观，很公正。将帅各有各的选拔标准，需要有德才兼备的帅才，也需要才德取一的将才，度才量能而已。但是，有才能的人，需要有度量的君主，两相配合，才能够成就彼此。
