小时候，爸爸总是戴着那顶灰蓝色的鸭舌帽，样子相当古怪。我老想跳起来掀起它手一扬将它扔得老远。
那种鸭舌帽并不像棉帽一样保暖，所以并不是冬天戴的。我就想不通，天气并不冷，为什么要戴帽子？
可是爸爸偏偏要戴着这么一顶帽子，像那个时代所有的男人一样，戴上这么一顶帽子，他们觉得挺时髦。
在那些戴着鸭舌帽的人看来，鸭舌帽代表了旧上海的文青形象，是知识分子的象征物。难以想象，农民们会戴着一定鸭舌帽耕种田地。鸭舌帽帽头所伸出的短短的前边沿，能够遮挡的阳光实在有限，比之草帽遮阳功能不如，却因其做工更为精致、材质更为高级而多了那么一种作秀功能。鸭舌帽的功能，全都体现在文化之中，是作为一种文化符号，作为一种装饰品而存在的，并没有什么实用的功能。
有好长的一段时期，爸爸总是戴着那顶鸭舌帽。在我关于那段时期的印象中，爸爸就是那个戴着那顶灰蓝色鸭舌帽的爸爸，并且时常一手摘下自己的帽子，另一手扒拉几下子随后头皮屑纷飞的凌乱的头发。
然而，正是这一次的疫情，让我更加深刻的理解了戴帽子的行为。
疫期，个人行为的细枝末节，往往生死攸关！清华大学的奉公教授，就写了一篇文章，严肃的提醒大家在疫期注意自己的鞋子，外出的时候，很可能沾染病毒回家。确实，当随身之物成为病毒传播媒介，而当事人却不知不觉，是很危险的。
读了这篇文章之后，感觉戴帽子的习俗，很可能是来自于瘟疫期间。像我这种半月洗一次头的人，出门真的很危险。当然我所谓危险，是指我成了危险人物：对自己不危险，对别人危险。毕竟我的对病毒抵抗力，是很强大的，很可能会成为那种没有任何症状的带毒者。
如此，在疫期应鼓励那些不喜欢戴帽子的人剃光头。毕竟还是光头方便，回家喷点酒精，或者白酒，头上抹一抹，OK！
言归正传。
中国古代的帽子，依我的设想，应该是来自于巫文化的面具。巫文化是地球上各种不同文化的共同起源。在巫文化之中，不同的面具，示意着不同的权威等级。后来面具的佩戴方式，由头前逐渐演变到头上，不再遮挡带有面具之人的面部，但却处于同样显眼的位置。但是某些古代的文献，却似乎并不同意这种设想。如《玉篇》： “巾，佩巾也。本以拭物，后人着之于头。”我看，这话说的只是某一种帽子的起源。因为帽子的种类，实际是太多了！
如皮帽子，《后汉书•舆服志》：“上古衣毛而冒皮”，《释名》：“冒，帽也。”《尚书大传》: “成王问周公曰：‘舜之冠何如焉？’周公曰： ‘古之人有冒皮而勾领者。’”
如表示成年的帽子，《礼记•曲礼上》：「男子二十冠而字。」《国语•晋语七》：「午之少也，婉以从令……其冠也，和安而好敬。」韦昭注：「冠，二十也。」唐韩愈《题李生壁》：「始相见，吾与之皆未冠，未通人事。」
还有表示身份的帽子，在汉朝就有十几种之多。
当然，更有表示地位和级别的帽子，历朝历代，种类繁多，难以一一例举。
古人将帽子称呼为冠。所谓冠下病毒，我想，不用我多说，大家都应该明白，是什么意思吧？
冠下病毒，在英文中，有其对应的单词：meme！这个单词，在英文世界，既是一个学术概念，也是一个越来越通俗、为大众所理解和接受的概念。
著名生物学家Richard Dawkins创造了这个英文单词，并对该词作了详细阐释:
"我认为就在我们这个星球上，最近出现了一种新型的复制基因。它就在我们眼前，不过它还在幼年时代，还在它的原始汤里笨拙地漂流。但它正在推动进化的进程，速度之快已为原来的基因所望尘莫及。这种新汤就是人类文化的汤。我们需要为这个新的复制基因取一个名字。这个名字要能表达作为一种文化传播单位或模仿单位的概念。‘mimeme' (原意是模仿的意思)这个词出自一个恰当的希腊词词根，但我希望有一个单音节的词，听上去有点象‘gene'。如果我把‘mimeme'这个词缩短成为meme，切望我的古典派朋友们多加包涵。我们既可以认为meme与'memory'(记忆)有关，也可以认为与法语meme(同样的)有关;如果这样能使某些人感到一点慰藉的话，这个词念起来应与'cream'合韵。"（1）
“正如基因通过精子或者卵子从一个个体转移到另一个个体，从而在基因库中进行繁殖一样，meme通过广义上可称为模仿的过程，从一个大脑转移到另一个大脑，从而在meme库中进行繁殖。”（2）
“当你把一个有生命力的meme移植到我的心田上的时候，事实上你把我的大脑变成了这个meme的宿主，使之成为传播这个meme的工具，就像病毒寄生于一个宿主细胞的遗传机制一样。”（3）
meme一词已被收录于《牛津英语词典》:"文化的基本单位，通过非遗传的方式，特别是模仿而得到传递。"
自从1976年该词出现以来，它就致力于刷新全世界的人们的世界观，几乎已经成为苏珊.兰格所谓的“grande idee”(“所有敏感而活跃的头脑都转向对这个观念的探索和开发......”)。
可以这么说，人类进化史，就是先进的meme不断的取代落后meme的过程。然而，当一种落后的meme,长期的占据了某一个群体的大多数头脑，这样一个群体，是极其可悲的。人类历史所反复证明的事实是：往往在这个群体的多数人看来，那些被先进meme感染的人，是需要被治愈和消灭掉的。于是乎，更为常见的现象是：历史上那些被先进meme感染的少数人，他们要么自我怀疑以致发疯，要么沉默，要么被消灭。历史上，有过一次又一次的变革。人类进步的结果，正是这一次又一次的变革的叠加的成果。每一个变革的时段，其前戏，总是漫长的；而人的一生，是短暂的。于是乎，在每一个漫长的历史时段中，有过无数的命定孤独的人生！正所谓：“啼得血流无用处,不如缄口过残春。”
注：
（1） 中信出版集团，[英]理查德·道金斯 《自私的基因: 40周年增订版》（The Extended Selfish Gene）卢允中 等译221页
（2） 中信出版集团，[英]理查德·道金斯 《自私的基因: 40周年增订版》（The Extended Selfish Gene）卢允中 等译222页
（3） 中信出版集团，[英]理查德·道金斯 《自私的基因: 40周年增订版》（The Extended Selfish Gene）卢允中 等译222页
