島城江湖哥
中國傳統文化包括：
1、四書
四書又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。南宋朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書，與記錄孔子言行的《論語》、記錄孟子言行的《孟子》合為“四書”。
四書增刪註釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等，其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以後，《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代教育產生了極大的影響。
2、五經
五經一般指儒家典籍《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。《詩》溫柔寬厚，《書》疏通知遠，廣博易良，《易》潔靜精微，《禮》恭儉莊敬；《春秋》屬詞比事。中醫學指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經脈。
3、六藝
六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
出自《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。” 這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。
4、對聯
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。
5、燈謎
燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習慣用“燈謎”一稱。燈謎是中國古代勞動人民智慧的結晶，是中國傳統文化的一門綜合性藝術。
早在夏代,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成“瘦辭”（亦稱“隱語”）。當時由於列國紛爭,有不少遊客在進諫時,往往都用“隱語”道出已見,使君王從中得到啟發。
《國語·晉語》記載：“有秦客瘦辭於朝,大夫莫之能對也。”可見那時的這些“瘦辭”和“隱語”,就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎,並以《字謎三首》收入他的詩集後,才有了“謎”字一稱。
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"你能想起多少中國傳統文化"？看到這個題目，感覺這是個很大的題目，腦海裡首先呈現出來的是"四書五經"、"詩詞歌賦"、"五行八卦"等等具體的文化內容。細想起來，中國傳統文化博大精深，它既形成了完整嚴密的思想文化體系，又有不同時代的表現形式和內容重點。
中國傳統文化是中華文明成果的結晶，是中華民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總和。
首先應該明白，中華傳統文化的主流一直是儒、佛、道三家文化。儒家以仁義教化為核心，為歷代儒學者尊崇；道學以順應自然為核心；佛學以慈悲、大愛、解脫為核心，強調“諸惡莫作，眾善奉行” 。儒家、佛家、道家三家文化，高揚道德旗幟，為國人提供了立身處世的行為規範和最終的精神歸宿。
其次，應該知道，由儒家、道家、佛家三家文化衍生出來傳統文化非常廣泛，豐富多彩。具體來說，中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是"六藝"，即"禮、樂、射、御、書、數"，再之後是逐步衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等等。而各地區、各民族的傳統文化，又是中華傳統文化的組成部分。
經過數千年的傳承發展，中國傳統文化的精髓日益凸顯，主要包括“八端”、“八法”、“三達德”和“五常”。
"八端"，是指"孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥"。它是做人的根本，也是孔子德育內容的精髓。孝，就是孝順，孝順父母，這是為人子女的本份，孝順就是報答父母養育之恩。悌，就是悌敬，悌敬兄長，這是作弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩。忠，就是盡忠，盡忠國家，這是作國民的責任，盡忠是報國家的恩。信，就是信用，信用朋友，對朋友言而有信，行必篤敬，不可失信用。禮，就是禮節，見到人要有禮貌，應該鞠躬，不行禮就是野蠻的行為。義，就是義氣，要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題，對朋友要有道義，無條件援助，絕無企圖之心。廉，就是廉潔，有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，而養成大公無私的精神。
恥，就是羞恥，凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。"八法"，是指醫學、武術、書法、法制等方面各自應遵循的"八種方法"。其中，①中醫分治療"八法"和針灸"八法"。中醫在辨證論治原則指導下的八種基本治療大法的總稱，它包括：汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法、補法。②武術"八法"，是手、眼、身法、步，精神、氣、力、功八種方法的總稱。③書法"八法"。漢字筆畫有側(點)、勒(橫)、努(直)、趯(鉤)、策(斜畫向上)、掠(撇)、啄(右邊短撇)、磔(捺)，謂之八法，多以指書法。 ④吏治“八法”。明初吏部考察官吏，不稱職的分老疾、疲軟、貪酷、不謹四項；成化年間加才力不及一項。清代分貪、酷、疲軟無為、不謹慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八種情況，而分別加以處置，稱"八法"。
"三達德"，是指“ 智”、“ 仁”、“ 勇”三大品行。"三達德”的說法出自《中庸》。最早，孔子以“仁、智（知）、勇”為核心，建立起他的基本道德規範體系，其基本目的是為了培養和規範一種理想的主體人格。孔子認為具有仁、智、勇三種德性，才是完全的人格。所以，孔子希望自己的弟子能具備這三德，成為真正的君子，進而要求學生“通習六藝，臻於三德”。孔子之後，《中庸》從理論高度進一步將“仁、知、勇” 概括為“三達德”。“達”是通達的意思，“達德”指通行不變的道德，“三達德”則意指“仁”、“智”、“勇”為三種古今通行天下的品德。
“五常”，是指"仁、義、禮、智、信"，它是用以調整規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。作為一種道德原則、規範的內容，它淵源於先秦時代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規範。
中國傳統文化是一種理性的文化，人們的文化水準越高，認識能力越強，越有利於中國傳統文化的傳播。如今，需要大力弘揚中華傳統文化。
中國傳統文化經過5000年的歷史沉澱，有著厚重的人文精神，科學精神，充滿了辯證唯物主義的思維。中國的傳統文化博大精深，涵蓋的面也很廣泛。比如春節、端午節、中秋節等等傳統節日，中醫，中藥，民間藝術，戲曲，漢字漢語，武術等等。今天，到了大力傳播弘揚中華傳統文化的時候了。
重視傳承傳統文化。要採取多種方式讓人們認同傳統文化，從我做起、從身邊做起傳承民族傳統文化。比如，因為將清明節、端午節、中秋節、春節等民族傳統節日納入假日安排，使國人看到這些傳統節日的重要，既讓傳統文化得到了社會性的認同，也使傳統文化得以弘揚傳承。
保護和修復傳統文化。隨著時代的變遷，傳統文化中的有些事物必然在歷史中會被湮滅。這既是歷史的趨勢，也是歷史的必然。比如傳統古建築是別具特色的傳統文化，如果不及時保護修復將逐步消失。
宣傳和研究傳統文化。對傳統文化精華要採取多種形式、多種渠道強化宣傳，引導人們共同弘揚民族傳統文化。如傳統美德、文學藝術、醫藥武術、家訓家風等等。要鼓勵和引導各界深入研究傳統文化，使傳統文化與時代精神緊密結合起來，形成推動社會發展的強大動力。
強化傳統文化教育。既要有對國民共同的傳統文化教育內容，又要針對不同行業、不同人群有不同的內容要求。特別是要通過對年輕人的傳統文化教育來弘揚中國文化。要讓傳統文化進課本進課堂，讓傳統文化在一代代人中生根。
總之，中華民族傳統文化博大精深，包羅萬象。國人不可能人人全面搞懂傳統文化所有內容，但要珍視它，要結合實際學習它，要運用其精華為建設美好生活服務。
風雨無懼
中華文化博大精深，源遠流長，若問能想起多少中國傳統文化那真的是太多太多，應該說上至天文下至地理，含概政治，經濟，軍事，戲曲，曲藝，法度，人文，倫理等等等等。
最主要的有這麼幾點：
傳統思想：佛，儒，道，教等。
傳統書法：楷，隸，篆，草等。
傳統戲曲：越劇，京劇，川劇，豫劇等。
傳統樂器：笛子，二胡，琵琶，鋼琴等。
傳統文化典籍：《論語》《周易》《資治通鑑》《商君書》等等等等。
傳統醫藥典籍：《素問》《靈柩》《黃帝內經》《醫宗金鑑》等等等等。
中國的園林建築。
四大發明。
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