明天即正月十五，是我國傳統曆法中一年中的第一個月圓之夜，也是一元復始、大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，同樣也是慶賀新春的延續。
按我國漢族民間的傳統，在這個皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。然後出門賞月、燃燈放焰、猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融......這一天便是大家所熟悉的“元宵節”。
但是各位可能有所不知：其實元宵節的風俗，完全是從道教文化沿襲而來的。
正月十五元宵節為天官之誕辰，在民間以放燈、鬧元宵的民俗來慶賀，形成了以娛樂、祈祥為主的歲時節日;道觀中則例行設齋慶賀上元天官誕辰，民眾多前往廟觀燒香祈福。
因此，正月十五元宵節又被稱為“上元節“。
三官大帝信仰源自古人對天、地、水自然之神的崇拜，是早期道教尊奉的三位天神。道教一直有“天官賜福、地官赦罪、水官解厄”的說法。《道門經法相承次序》曰：“三官亦謂三元，上元天官治於陽元之士，中元地官治酆都山洞中，下元水官治九江洞室中。”
《太上洞玄靈寶業報因緣經》曰：“三元者謂上中下也，一者上元正月十五日天官主錄，二者中元七月十五地官主錄，三者下元十月十五水官主錄。”南宋吳自牧在《夢粱錄》中亦說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”
《三教搜神大全》載：“上元一品天官賜福紫微帝君，正月十五日誕辰。”天官大帝位居“三官”之首，神通極大：“考校大千世界之內。錄籍十方國土之中。福被萬靈。主眾生善惡之籍。恩覃三界。致諸仙升降之司。除無妄之災。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。”
東漢時，祖天師張陵創立的正一盟威道（天師道），就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。“其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書”。
每逢正月十五，天官大帝即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。最宜獻供、焚香、誦經、懺罪，洗濯愆尤，祈禱祥瑞。
上元天官寶誥
志心皈命禮
玄都元陽。紫微宮中。
部三十六曹。偕九千萬眾。
考較大千世界之內。
錄籍十方國土之中。
福被萬靈。主眾生善惡之籍。
恩覃三界。致諸仙升降之私。
除無妄之災。解釋宿殃。
脫生死之趣。救拔幽苦。
群生是賴。蠢動鹹康。
大悲大願。大聖大慈。
上元九炁賜福天官。
曜靈元陽大帝紫微帝君。
三宮九府應感天尊。
