中医和西医的话题，而且每次有人开贴就此展开讨论，必然形成正邪不俩立似的互怼状态，说急了还都顿足捶胸的骂对方是傻缺，其实大可不必，心平气和的聊天就行，因为拿中医跟西医来比较本身就非常不靠谱。打个比方，中医就像一个六十而不逾矩的老人，跟一个如同三岁大的孩子（西医）来谈国家政治架构一样呆萌可笑。
其实一个真正的中医是不会去脸红脖子粗的跟人争论的，民间中医有句话叫做“中医不扣门”，也就是一个真正的中医是不会去主动找人家给人看病的。这个现象的存在，并非是这个中医多么自视清高待价而沽，而是因为中医六不治原则首先一条就是“骄恣不论于理”，这个理其实就是说的中医的医理，属于典型的道层面的认同感，没有这个认同感想要做到真正的治病救人根本不可能。
《黄帝内经》对中医有一个最基本的要求，那就是“治病必求于本”的治疗原则，这个原则说起来简单，其实现实中执行起来很难，什么是本，这需要有一个正确的认识，本就是一个人赖以生存的先天、后天之本。
而我们现在去医院求医，西医基本就是有求必应，哪里出问题肯定帮你解决，没有问题创造问题（绝症的概念）也要帮你解决，哪里有人替你去考虑什么是本，甚至可以舍本逐末的去满足病人的需求，按照《内经》的要求严格的说这根本就不算医生，所有的医疗行为不能伤正，所有的苟且治标不能舍本，老牛的经验，现实中大量的慢性三阴病病人其实都是医源性的药源性的疾病。
现实中一般我们嘴上常说的中医，其实包括了医和药，而药属于器层面的东西，医才是道层面的追求，一阴一阳之谓道也，世上的所有事情离不开这个范畴。
附；据《史记·扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。”
你看。2000多年前的史记都记载“信巫不信医”，所以说也别拿跳大神来怼中医了，这样说会显得你特别没文化。最起码巫是属于传统中医里面很小的一个组成部分，就一些心理因素导致的三阳经急症，巫这种仪式起码也是具有一种对症论治的道理在里面的。何况我们对巫的理解也只能人云亦云，以讹传讹似的妖魔化它，其实世界上所有的地区人类都有类似的行为，什么是科学精神，尊重自然，敬畏自然，现实中实实在在发生存在的才是真理，实验室的科学不是真理。
所以，你说你跟个歪果仁（外国人基本都是科学教教徒）去谈阴阳医理是不是很呆萌可笑，不光是外国人实在理解不了这个一阴一阳之谓道，现在很多中国人都缺乏这种基本的，只有中国人独有的世界观和价值观了。
所以说真正的高手是不屑于和市井泼皮一般见识的，要想让对方阵营的那群傻子变聪明点，别傻的七巧冒烟那样不可理喻，我个人觉得还是先普及一下什么是经方中医基础为好。别一谈中医你西医派就拿阿魏尿垢老鼠屎那种极端的中药学（老牛也反对这种中医，下面文章中就会慢慢谈到）来说事。拿什么马兜铃致癌来说事，中药的价值就是其偏性，没有偏性的那是饭，何况饭吃多了，水喝多了也能撑死人是吧。更何况严格的说，经方中医根本就不认可绝症癌症这个西医概念，世上哪有百分百的事情？现实中谁跟你信誓旦旦的百分百保证什么，对不起亲你碰到骗子了。癌症这个词真是太可笑，纠结这些话题真是浪费时间精力太没必要了。
一个真正的传统经方中医，必须先要有儒道（儒道思想对中国人来说就是太阳和月亮的关系，一阴一阳，缺一不可，道器不离）思维才能理解经方中医的诸多理论。什么是儒道医理，起码先去涉猎一遍儒道经典再评论比较靠谱，一本儒道经典都没看过还讨论啥啊。
中国人说话做事很含蓄低调，其实越是含蓄低调骂人越入肉带疼。“夏虫不可以语冰”老牛认为这句话简直是骂人最狠的了，简直就是要把对方打入低级单细胞生物的节奏，连猫猫狗狗都是哺乳动物哪，谁见过一个中医跟猫狗谈论医道，更何况单细胞生物对吧，骂人太狠了！其实中医和西医讨论疾病，基本就是这种态势。
那么中医到底应该是什么样的，为什么要说现在的中医基本是失传了，为何社会上医院里的中医99%的都是伪中医，都算不上真正的中医，什么才是真正的中医，什么是经方中医，老牛感觉应该把我原先发表在莲蓬鬼话专栏的文章修改版发到这里来，这样起码能让更多的人能理解传统经方中医的本质是什么。这样做从小的视角来看，可以减少大家无意义的争论，有时间多干点正事去，从大的角度来看，也为我爱的祖国的复兴之路添砖加瓦，也为中国人百年自卑的思维惯性螳臂挡一下车，为我们的亲爱的子孙们建立起中国人的文化自信、人种自信贡献一份自己微薄的绵力。
