傻纵的退休生活
农村留守老人逐渐增多，表明我国巳经进入老龄化时代。老人的经济供给，生活奉养，精神慰藉巳成为农村的社会难题。说实话，无论是从道德还是法律层面上，留守老人除了自己的子女奉养外，旁人沒有义务来奉养，哪怕是国家，也沒有义务替那些忙碌的打工者奉养留守老人。那么这些越来越多的老人的养老问题究竟怎么解决才妥善呢？我给几点建议，算做回答。
农村老人的经济来源
其实那些在外奔波劳碌的打工者，我相信沒几人不惦记着家乡的老父老母。他们只是无法堂前尽孝，但金钱上还是经常汇款的。那些没汇款的儿女只是极少数，也可能是的确困难，沒有工作，或自己生病，也有一些是父母还硬朗，自己能生活，不要儿女给钱。
往后，农村的留守老人并不会无依无靠，国家给年满六十岁的人每月有一百零几元的农保，八十岁以上还有高龄补贴。这些钱虽不多，总可以接济一部分开销。随着国家的重视，补贴往后肯定会更多。
子女肯定会给一些，而且据小编了解，近些年农村老人并不缺钱，有些子女给的很多。
自己也可以劳动，种点蔬菜和粮食，饲养一头两头猪，儿女回家大块大块拿肉的在农村里很多。老人们沒几个闲得住的，你不让他劳动，他还不高兴。
农村老人的生活照料
目前最大的难点是子女不能堂前尽孝。老人多半生活自理，缺伴的自己照料自己，有老伴的互相照料。关键词是：身体健康，行动方便。老人病了，辞工在家照料老人的也大有人在。
老人的生活照料今后的发展是在家请护工。当然也可以去养老院。目前农村有子女的老人大多不愿去养老院，想儿女来照料他们，而好多子女也不愿将父母送去养老院，名誉上不好听。自己实在抽不出时间尽孝，只好花钱请护工了。自己隔三差五回家看一下。这种情况在农村已有很多。
农村老人的精神慰籍
精神慰籍对农村老人来说可大可小，可有可无。可大是说但凡上了年岁的老人，都是思念儿女的，是为儿女活着的；可小是说没几个儿女能天天守着老人，不去工作，老人们也是理解的，他们明明心里想念儿女，电话里头总是嘱咐儿女们好好工作，我们挺好的，别挂念，别朝家跑了，花钱。
可有是说人都是有感情的动物，尤其是老人，精神需要有寄托。这时候儿女有出息往往是老人最大的精神慰籍。可无则是说儿女不理睬老人，不问候老人，在外面混得不好，老人常常是倦缩着，沉默着，不需要精神慰籍，也沒人慰籍得了。
因此，老人的许多问题其实并不是给不给他们钱的问题，而是儿女们在外面混得好不好的问题。在外面混得风生水起，老人在家苦死累死他也高兴。所以老人的精神慰籍其实就是他们的儿女过得好不好的问题。在外打工的子女们，送你们关键词：健康、平安，出息、能干。
至于用宅基地换取村集体互助养老的问题，其实也就是进养老院。不依靠子女，或是沒有子女的五保户，把自己的所有财产交给村集体，去养老院安享晚年。这也是今后发展的趋势，老人在养老院，生活有人照料，精神也不寂寞。儿女进城，女儿远嫁，老人不愿跟随的，养老院是最合适的选择。
儿女们要乘老人们健在时多多尽孝，别留下“子欲养而亲不在”的遗憾。
施南农家人
应以儿女奉养为主，抱团取暖养老在农村根本行不通，委托别人也存在诸多因素不大可行，无子女老人可由村，社组织按排村民轮流照顾，个人意见，仅供参考。
用户70192465719
谁的留守老人谁奉养，这是天经地义的事，如果你的留守老人你不奉养的活，那你就是一个不孝之子，如果你的留守老人你不奉养的话，别人也不会给你奉养的，你不奉养你的留守老人，别人凭什么奉养你家的留守老人，因为别人还要奉养自己家的留守老人的，你说子女都在异乡而奔波，不能奉养留守老人，那只是个不奉养老人的借口而已，以这样的借口来不奉养留守老人，那是不可以的，也是 说不过去的！
你似乎分析的挺明白，还分出了奉养留守老人的三个层次，一个层次是经济供养，那么这个奉养老人的经济供养，只能由自己的子女提供的，别人也不会为你的留守老人提供经济上的帮助的；第二个层次是生活照料，生活照料也只能由自己的子女去照料的，如果自己的子女不能在身边照料的话，那子女们可以拿出钱来雇保姆照料自己的留守老人，这样做才可以解决照顾留守老人的问题！
你说的第三个层次，精神慰籍的问题，所谓的精神慰籍，其实就是亲情的慰籍，亲情的慰籍，也只能由自己的子女才能完成的事，也就是自己的子女经常陪伴在自己家老人的身边，嘘寒问暖，贴心的陪伴，如果自己的子女不在自己家老人的身边，所谓的精神慰籍就是一句空话，任何人也不能替代有血缘关系的子女，父母的亲情的，所以，如果说精神陪伴的话，那么子女出外打工创业的话，还是把老人也带在身边吧！
