聽朋友說，北京碧雲寺有一尊臥著的佛，他微笑著面向朝拜者，臥佛上懸掛神匾： “得大自在”。
好一個“得大自在”！這樣看來，神也喜歡臥著，而且無論是不是有朝拜者，高興臥著的時候也照樣臥著，不偽飾，也不造作。我想，應該是在警示眾生要自由自在、坦蕩真誠的面對世間情事吧。
是的，我們都是凡人，當面對情感的事兒時，我們應該學習臥佛，不必隱瞞我們的真摯和我們的自在勁兒，這才是凡人的本色。這種本色越純，越能獲“大愉快”，得“大自在”，盡領人生樂趣的。儘管我們的許多感情糾纏也許屬於隱私的部分，但情感的真情卻不能隱晦，應該讓它曬曬明媚的陽光。
許多人平日裡“猶抱琵琶半遮面”，只有上了床才講究所謂情感的“床上哲理”者們，他們或許根本就沒有認識到，床上的情感活動是平日裡充沛的情靈互動才能得到的，才有可能得到充滿著靈魂的感悟、精神的共振和肉體的歡悅，自在的情緒氛圍中獲得的情感享受，才是真正的靈肉一致的美麗。
現實生活中，最可怕的應該是是，一對情侶的一方夜間戴上了假面，變得由莫名的理智假意的顧慮著一切，這是另一種可悲的“床上哲理”。一切似乎都是冠冕堂皇、無可指責的；一切又都是順應對方需求、力盡責任的；一切看似又是合乎邏輯、遵循規範的；一切也都是平等自尊、符合道德的；一切自認為都是冷靜清醒、嚴格自控的。
顯而易見，這時候一切的言行，都是乏於真摯內蘊的，一切的情感的表述，又都是乏於心靈顫動的。這一類可悲的“床上哲學”者，他們大多象是理智的審判官，為對方真實的情感交流亮起了紅燈。不過，也正是由於這個不言自明的緣故，配偶之間的情感維繫也就只能逐漸喪失殆盡了。
記得美國文藝復興的領袖和散文大師愛默森的一篇文章，曾以情感細膩、富於機智聞名於世，他勸說道：如果你心愛的姑娘別有所歡，你就還她自由吧！
是啊，臥佛都能自由自在毫無遮掩的躺著面向朝拜者，我們都是凡人，我們怎麼就不可以讓情感真摯的、自由自在的活著呢？
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