一方有难，八方支援。是在大灾难面前人们怀着对同胞的爱来自发组织提供帮助。
也正是因为人类有在困境之中互帮互助共度难关的意识，才可以能够在一次又一次的灾难中得以恢复，重振旗鼓。而今天介绍的这件事就是一个在灾难中典型的十分感人的人们互相帮助的故事。
究竟是怎么一回事呢？原来在12年前的汶川地震中，有108名孕妇为了躲避地震的灾难，打破佛门的常规，进入到罗汉寺生产。
可怕的灾难来临
提到2008年的5.12汶川大地震任何人都不会陌生，这是一个令举国上下全都悲痛的事情。地震发生后，全体民众们都守在电视机前焦急地等待着每日震情的实时报道，众多单位、组织、学校、个人都自愿组织去筹集善款捐往灾区，希望可以为灾区民众献出一份微薄之力。
可即使是这样，被地震影响到的地方，仍有外部人员不能解决的棘手的事情。
地震发生了，年轻力壮的人可以选择躲藏或者跑出危险地带。但是，对于老弱病残幼来说这样的巨型灾难根本是没给他们留有半点生的希望。
四川省什邡市也遭到了这次地震的严重迫害，最令人措手不及的是，这座小城市以及周边城镇的医院基本都被震倒。可当时还有多名孕妇的预产期即将到来，当时只有妇幼保健医院是勉强可以向产妇提供生产帮助的。
即使妇幼保健医院还有医生可以冲在一线为产妇们接生，但是余震随时都有可能到来。再在堪比危房的医院里等待生产显然是极度不安全的。
思来想去妇幼保健医院的桂逢春注意到了坐落于当地的罗汉寺。因为罗汉寺这一类的寺庙与普通房屋的构造不太相同，所以在地震发生时不至于像医院那样惨烈，暂且是当地较为安全的地方。他们没有其余的选择，最好就是把待产的孕妇安排住进罗汉寺。
大难之下没有小气
佛门乃清净之地，何况罗汉寺还是一个男众寺，这里向来是没有女性进入的。一下子要住进来108个孕妇，这是犯了天大的忌讳。更何况，孕妇在待产期间需要补充营养，那肯定是要吃荤食的。这是彻底扰乱了罗汉寺的保持了多年的佛门清规。
桂逢春明知把这些待产孕妇安排到罗汉寺是一个不太可能实现的事，但她为了这108个妇女再加上她们肚子里的孩子，为这两百多人的性命她决定硬着头皮去试一试。
却令人万万没有想到的是，罗汉寺的素全法师竟然爽快地就答应了。
素全法师当然很清楚孕妇在此处备孕生产会面临诸多与寺院规矩所违背的事情，但是一切的忌讳哪里有人命重要呢？在这样巨大的灾难面前，佛门圣地更要怀有仁慈之心来竭尽所能照拂生命。
可是习惯于寺院传统生活的僧人突然要接受有人在寺院里开荤，还要出血生产，一时间很难接受，颇有争议。
素全法师知道接受这108名孕妇在寺院内引发了一定的议论。但他秉持着救人一命胜造七级浮屠的佛家真言，力排众议。甚至制定了名为“三个无条件”的临时寺规来照顾来到此处备产的孕妇。
一、无条件接受当地灾民以及所有待产孕妇。
二、无条件为妇幼保健医院提供寺院内能派得上用场的物品。
三、无条件地为灾民以及孕妇解决吃住问题。
在素全法师的寺规之下孕妇们算成功住进了寺院内，很多僧人要面临着改变生活方式，甚至同是处于灾难之中的他们还要为孕妇们做出牺牲。多年吃素的僧人们突然闻就肉的味道规恶心呕吐，他们也极力忍耐。
灾难中的粮食有时是很紧缺的，素全法师就亲自守在饭堂，要孕妇们先吃饱，再轮到僧人们吃。如果粮食不够了，僧人们就没有得吃，有时僧人们会一天都吃不上一口粮食。但他们也都无抱怨地忍耐着。
众爱之下108罗汉娃诞生
随着日子的快速流逝，产妇们的临盆之日就要到来。生孩子并非那么简单的事，从诸多影视作品中也可以得知，这是一个异常困难的事情。而罗汉寺的建造是远远不够达到一个产房的标准的。
寺院只好把自己所拥有的一切资源都拿出来，木板、布料、油毡、桅杆有什么就拿出什么用。众多僧人又帮忙把手中可用的东西搭出一个个可用于生产的帐篷。
这么多人在寺院生活所消耗的煤油量都远远超出于寺院平时的量，但这时的僧人们都已清楚事情的轻重缓急，全部都积极为产妇提供帮助。就在这样的众多人的大爱之中，108个新生儿都全部健康生产。
虽说生孩子没有特别大的危险，但每年都有不少女性在生孩子上或多或少出现疾病和危险的状况，尤其她们的生产环境居然还是一个简陋的寺院。也许这真的是佛光普照，108个孩子的诞生铸就了灾难中的奇迹。
顺利生产的母亲们为了表达对寺院以及全素法师的感谢，她们剪下自己衣服的一块布料缝制成了一件百衲衣送给全素法师。穿着108位妈妈充满谢意的百衲衣全素法师证明了他当时的决断是多么正确。
如今12年过去了，当年诞生的孩子们都已经长大了，在2018年汶川地震发生十周年之后，孩子们的父母们又带着他们回到了罗汉寺过生日。他们都是“罗汉娃”，他们的降生是爱来迎接的，他们该永远铭记。
日常生活中人们遵循着种种常规的规矩，不逾越这些条条框框才是正确的选择。可是当巨大的灾难来临之时，平日的规矩也许就应该根据具体情况而发生更改，要能分得清轻重缓急。
罗汉寺的全素法师就是这样的人，他清楚佛门弟子是以慈悲为怀的，那些约束自身的清规戒律无非是要达到律己宽人的。那当众生遭到磨难之时，放弃规矩这个手段直接达到慈悲待人肯定是无可厚非的。
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