公元191年，趙雲在常山國舉起義旗，他對常山兒郎們宣誓——
縱使窮盡一生，他也要找到推行仁政的地方。冀州之主袁紹，雖有四世三公的名望，但不體恤百姓。因此，趙雲帶著常山兒郎，投奔“白馬將軍”公孫瓚而去。
時袁紹稱冀州牧，瓚深憂州人之從紹也，善雲來附，嘲雲曰：“聞貴州人皆原袁氏，君何獨迴心，迷而能反乎？”
公孫瓚看著身高八尺，一身凜然正氣的趙雲，嘲諷說：“袁紹是冀州牧，冀州百姓都依附袁紹。你趙雲為何能迷途知返，來投奔我公孫瓚呢”？趙雲擲地有聲地回答道：“如今天下訩訩，我常山兒郎商議決定，尋找推行仁政的地方。袁本初不行仁政所以我等離去，並非您比袁紹更賢德”！
時先主亦依託瓚，每接納雲，雲得深自結託。
趙雲很快發現，公孫瓚也並非行仁政之主，所以決定離開。他以兄長病喪之名，離開了公孫瓚大軍。選擇了棲身袁紹處，沒有一兵一卒的劉備。趙雲始終沒有忘記，對常山兒郎們許下的誓言——他要帶著他們，尋找推行仁政的淨土。
先主與雲同床眠臥，密遣雲合募得數百人，皆稱劉左將軍部曲，紹不能知。
數百常山兒郎，義無反顧追隨趙雲，做了劉備見不得光的私兵。他們沒有地位，沒有糧餉，甚至不能見人。但他們放棄了一切，選擇追隨劉備。從袁紹到公孫瓚，他們找不到推行仁政的地方；所以他們追隨趙雲，要打出推行仁政的淨土。
遂隨先主至荊州。
他們離開了常山的土地，離開了冀州的疆域，離開了生養他們的黃河。他們騎著戰馬，跟劉備來到了中原。徐州之敗、小沛之敗、汝南之敗，大半的常山兒郎，倒在了中原大地。可推行仁政的地方，他們依舊沒有找到。
他們追隨劉備，又來到了荊襄九郡。劉表病死後，曹操南征的大軍，又毀掉了這裡的寧靜。趙雲和常山的兒郎們，永遠忘不掉長坂坡的劉玄德。為了庇護十萬南遷百姓，一天行走十里的劉備軍，被虎豹騎擊破了。
此前，有人勸人劉備：我們百姓眾多，但披甲兵丁不多。當放棄南遷百姓，迅速佔領江陵。劉備的回答是：“成大事當以人為本，百姓追隨至此，我怎能拋棄他們”？
雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。
為了那聲以人為本，趙雲帶著為數不多的常山兒郎，逆行衝向了虎豹騎。趙雲身中數創，他們犧牲數十人，救回了幼主劉禪，和主母甘夫人。
常山兒郎已經不多了，但他們依舊沒有找到推行仁政的地方。他們的主公劉備，也一直沒有穩固的地盤。張松的到來，劉璋的求助，讓他們得到了益州。
益州既平，賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，其餘頒賜各有差。
趙雲以為，這會是仁政的開始。但大軍進城的第一件事，就是將府庫中的金銀，分發給入城的將士。賞諸葛亮500斤黃金，1000斤銀，錢5000萬；賞法正黃金500斤，銀1000斤，錢5000萬……
到處歡聲笑語的慶功宴上，趙雲的眉頭狠狠的蹙了起來。他清楚的記著，入城時蜀地衣衫襤褸的百姓。但在這慶功宴上，沒人在意他們的生計。他要尋找的仁政，究竟在哪裡？
議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。
分完了府庫的金銀、蜀錦，他們又商量起了分蜀人的房屋、田產。這一刻，他們不再惶惶如喪家之犬，他們個個意氣風發。他們想家了，想要一個家了。他們回不了家，就要奪走蜀人的家。
霍去病以匈奴未滅，無用家為，令國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。
忍無可忍的趙雲，打斷了那肆意而張狂的笑聲。他高聲說道：“霍去病說：匈奴未滅，何以為家。如今國賊不除，天下就不能安寧。我們要做的是平定天下，然後回到各自的家鄉，耕種原有的土地！益州百姓初遭戰亂，我們怎能為了自己安家，奪走他們的房屋呢”？
趙雲離開了酒席，與僅存的數十常山兒郎相聚。他沒有忘記，要帶他們尋找仁政的諾言。 無數個日夜，他們都在懷念常山的家。可是，他們不能為了自己有家，就奪走蜀地百姓的房屋、田地。
他們想回到的，只是常山那破舊不堪的家。一絲絲涼風吹過，趙雲緊了緊衣袖。他知道今日一諫，無數的功臣大將，會對他恨之入骨，但他一點都不後悔。因為，他若只是為了這慶功宴，又何必帶著常山兒郎，從冀州打到蜀地？袁紹、公孫瓚、曹操，天下多少風雲人物，他何必追隨屢戰屢敗的劉玄德？
先主不聽，遂東征，留雲督江州。
從那次勸諫之後，直至劉備離世，趙雲再未升過官職。劉備加封漢中王、稱帝，是蜀漢官職提升的兩次良機。張飛先後受封右將軍、車騎將軍，而趙雲一直都是翊軍將軍。
趙雲官職低微，一次是入成都制止分田產，錯過劉備漢中王之機；一次是正面阻止劉備東征吳國，錯過稱帝之機。但趙雲的實權一直很高，這從劉備東征，用趙雲都督江州就可以看出。而且劉備白帝城託孤後，劉禪加封趙雲徵南將軍、中護軍，未必不是劉備為兒子鋪路的手段。
終趙雲一生，他再也沒有回到常山，更沒有找到推行仁政的地方。劉備入成都後，將金銀賞給了關羽、張飛、諸葛亮等將士。因此，在漢中之戰時，他們發行“值百大錢”，劫富於民。得了漢中之地，毀了蜀地百姓生計。
之後，關羽身死荊州，劉備慘敗夷陵，蜀漢國力大損。雖有諸葛亮悉心治理，但蜀地已由“天府之國”，變成了益州疲弊。
戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬。
趙雲勸諫劉備，不要分百姓房屋、田地後的第50年，鄧艾滅掉了蜀國。此時，“天府之國”益州，只剩下了九十四萬人。趙雲明白的道理，劉備、諸葛亮不明白嗎？他們為何要鑄“值百大錢”，為何要連年北伐？
因為，趙雲是在找推行仁政的地方；劉備是在追尋九五之位；諸葛亮是為了中興漢室；關羽是為了名垂青史；張飛是為了兄弟情義……不同的位置，決定了他們的決策。
劉備入蜀地後，立刻打響漢中之戰；而後關羽挑起襄樊之戰，兵敗而失江陵；劉備東征孫吳，夷陵一敗終成空。一生坎坷，年過六旬的劉備，為了那九五之位，太過心急了。
匆匆展開的漢中之戰、襄樊之戰、夷陵之戰，毀掉了蜀地百姓的生計，也毀了蜀漢的根基。無視趙雲愛民惜民的智慧，不經過休養生息，連續展開多場大戰，打毀了富饒的益州，也使得蜀漢成了過眼雲煙。
蜀漢滅亡，已有千年之久，我們之中依舊流傳著趙雲的傳奇。一個窮盡一生，尋找仁政的人；一個為了百姓，甘為雜號將軍的人；他沒有最高的地位，但在我們心中，他的地位最高，這就是趙雲的高明之處。蜀漢早成了過眼雲煙，我們依舊難以忘懷，那個常山國的趙子龍！
權力是一時的，智慧是永恆的。中國歷史的偉大之處，就在於——王侯將相寧有種乎！周朝之後，再無貴族，或者說人人都是貴族。我們失去了，一群擁有貴族身份的人；卻產生了一片，可以傳承智慧的淨土。
人人皆可為君子，人人皆可雄如龍，而其中關鍵就是——智慧。書本上的、書本外的、帝王將相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，這就是我們的文化根基。
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