傳統中國的縣誌通常陳陳相因，由有學養的士紳精英的成員所編纂。他們用一定的排列順序處理縣史的一些主題，如縣的地理位置和地形，城市和城牆，地方政府的官署和衙門、廟宇，土地和租稅制度，地方名士和現職官員的傳記——被認為格外“忠貞”或“貞潔”的婦女傳記也包括在內…
——史景遷《王氏之死》
最近，一個家暴視頻火了。
廣州鶴山一名女子，在家中自錄視頻，拍下了丈夫陳某文家暴的一幕。
網友們對男子的行為表示極大的憤怒，更不能接受的是，家暴時，視頻中還有一小孩，小孩受驚哭鬧不止。
25日，鶴山市人民檢察院以涉嫌故意傷害罪批准逮捕罪犯嫌疑人陳某文。
這讓人不禁想起那個瘋狂的男人——李陽。
李陽談到家暴時，認為這是很正常的一件事，“每個家庭都發生過”。
“每個家庭”表示很不服啊！不是每個男人都是你“李陽”。不是每個男人都像李陽那樣一樣瘋狂。
去年五一期間，在“李陽國際演講班弟子密訓”中，他對著臺下100多位學員問：
“你把老婆打一頓，對孩子有影響嗎？”
臺下異口同聲：
“沒有！”
李陽接著說：
“沒有什麼影響。兄弟姐妹打不打架？經常打呀，我跟她媽打一架又怎麼樣？家裡打一架很正常啊，你爸你媽打過沒有？”
臺下齊刷刷：“都打過嘛。”
李陽：“都打過嘛，為啥沒人報道？你沒名氣嘛。”
瘋了！瘋了！都瘋掉了！
這TM是個瘋子，確認無疑！
根據李陽的妹妹李寧的回憶，在闔家團圓的除夕夜，看到別人家吃著暖和的團圓飯，看到別的小朋友跟著家長在外面放鞭炮，都感到心酸又孤獨，因為爸爸媽媽永遠不會在這時出現。
可李陽卻強調：
“沒什麼心酸的，我不孤獨。”
甚至李陽說連和父親握手擁抱，
“都會起一身雞皮疙瘩”。
在李陽們的世界裡很少有“親情”、“家庭”這樣的字眼。姑娘們，請擦亮你們的眼睛吧！一定要找心中充滿愛，而不是隻會控制你的男人！因為在他們眼裡，你捱打受虐都是應該的！
還有一種關於家庭暴力的說法是：
只有零次和無數次的區別，一旦開始，永無休止。
可是對於一個年輕姑娘，如何去判斷一個男人，在日後不會對你施暴呢？
身邊一位朋友，曾經談到這個話題時，真是聲淚俱下，她說她老公婚前看上去還很正常，但婚後沒一年，對她的態度就“發生變化”，吵架成了家常便飯，動手打她也是時常發生的事情。
她說，結婚前其實就已經有了徵兆，只是那時候根本沒有意識這些小細節：
第一，情緒容易失控。
動不動就發火，所有的問題都是別人的，根本不會換位思考，自己永遠都是對的！
第二，玩遊戲成癮，經常通宵。
這樣的男人通常是個媽寶。家務活根本不做，對女人孩子沒有關心，通常還和父母住在一起，覺得根本不要搬出去，一點上進心沒有。
第三，控制慾強。
體現在方方面面，猜忌心重，看上去人很自信，但實際上內心脆弱。不懂自嘲，時時處處維護自尊，外面受到的氣，只會發在家裡人身上。
不能認同更多！
特別是控制這一點，許子東在他書中，也提到過男人控制女人，通常有三個方法。
在遠古，男人本來不需要控制女人，直到溫度變低，吃的東西難找了，男人比女人有體力優勢，於是男女就有了分工。
男人主要就是出去打獵幹活，用食物來保障女人和後代。但是男人出去打獵了，隔壁家老王時不時來到你家山洞，想得到這個女人。
於是從那時起男人就開始控制女人，控制的方法大概有三種。
第一，不能出去見外人，也不讓任何人進來。
你去見個閨蜜，都要彙報好幾次。
“去哪裡？”
“都有誰？”
“幾點回？”
聚會中時不時給你打電話，稍微晚一點，就開始給臉色看。
等到了家，問長問短，恨不得要知道聚會中的每一個細節之後，才能解除警報。
第二，保持“忠貞”觀念的洗腦
男人會在女人的腦子裡嵌入一個芯片，芯片的核心程序就是：女人一輩子只能跟一個男人，只要多一個男人，就不是好女人。
打著瞟一眼男人就是壞女人的“忠貞”觀念，實際上在限制女人的自由和權力。
這個社會有很多的故事、戲劇來傳播這種程序，甚至只要是有利於傳播這種核心程序的，就廣而告之，甚至寫進縣誌忠去。
所以，自古以來，一些縣誌裡，除了本縣的地理位置、地形、稅租制度等，給女人立牌坊，也會記錄進去的。
這件事很讓國外的漢學家們覺得有意思，在史景遷的《王氏之死》這本書中，你大概就能看到當時社會女人，是如何慘死丈夫手中的。
第三，用物質籠絡。
許子東提到的這個控制的方法，很有趣。
就是你跟了我，我會出去給你找好吃的羊腿。而且只要保證你一直好好的，我以後就一直給你找羊腿，你也不要理別的男人了。
而現如今時代，羊腿變成了LV，Channel，但其實還是一個道理。
我將這個告訴身邊女士時，她們紛紛表示：
好希望自己老公用這種方式“家暴”我，好想讓包包們來得更猛烈些。
男人們，對你老婆好一點，對你孩子關心一點，對家庭負責人一點。關起來的是控制，彼此尊重才是真愛。
有種就用最後的方式去“家暴”你的女人。
女人要是喜歡最後這種粗暴的方式，轉走不謝。
