传统中国的县志通常陈陈相因，由有学养的士绅精英的成员所编纂。他们用一定的排列顺序处理县史的一些主题，如县的地理位置和地形，城市和城墙，地方政府的官署和衙门、庙宇，土地和租税制度，地方名士和现职官员的传记——被认为格外“忠贞”或“贞洁”的妇女传记也包括在内…
——史景迁《王氏之死》
最近，一个家暴视频火了。
广州鹤山一名女子，在家中自录视频，拍下了丈夫陈某文家暴的一幕。
网友们对男子的行为表示极大的愤怒，更不能接受的是，家暴时，视频中还有一小孩，小孩受惊哭闹不止。
25日，鹤山市人民检察院以涉嫌故意伤害罪批准逮捕罪犯嫌疑人陈某文。
这让人不禁想起那个疯狂的男人——李阳。
李阳谈到家暴时，认为这是很正常的一件事，“每个家庭都发生过”。
“每个家庭”表示很不服啊！不是每个男人都是你“李阳”。不是每个男人都像李阳那样一样疯狂。
去年五一期间，在“李阳国际演讲班弟子密训”中，他对着台下100多位学员问：
“你把老婆打一顿，对孩子有影响吗？”
台下异口同声：
“没有！”
李阳接着说：
“没有什么影响。兄弟姐妹打不打架？经常打呀，我跟她妈打一架又怎么样？家里打一架很正常啊，你爸你妈打过没有？”
台下齐刷刷：“都打过嘛。”
李阳：“都打过嘛，为啥没人报道？你没名气嘛。”
疯了！疯了！都疯掉了！
这TM是个疯子，确认无疑！
根据李阳的妹妹李宁的回忆，在阖家团圆的除夕夜，看到别人家吃着暖和的团圆饭，看到别的小朋友跟着家长在外面放鞭炮，都感到心酸又孤独，因为爸爸妈妈永远不会在这时出现。
可李阳却强调：
“没什么心酸的，我不孤独。”
甚至李阳说连和父亲握手拥抱，
“都会起一身鸡皮疙瘩”。
在李阳们的世界里很少有“亲情”、“家庭”这样的字眼。姑娘们，请擦亮你们的眼睛吧！一定要找心中充满爱，而不是只会控制你的男人！因为在他们眼里，你挨打受虐都是应该的！
还有一种关于家庭暴力的说法是：
只有零次和无数次的区别，一旦开始，永无休止。
可是对于一个年轻姑娘，如何去判断一个男人，在日后不会对你施暴呢？
身边一位朋友，曾经谈到这个话题时，真是声泪俱下，她说她老公婚前看上去还很正常，但婚后没一年，对她的态度就“发生变化”，吵架成了家常便饭，动手打她也是时常发生的事情。
她说，结婚前其实就已经有了征兆，只是那时候根本没有意识这些小细节：
第一，情绪容易失控。
动不动就发火，所有的问题都是别人的，根本不会换位思考，自己永远都是对的！
第二，玩游戏成瘾，经常通宵。
这样的男人通常是个妈宝。家务活根本不做，对女人孩子没有关心，通常还和父母住在一起，觉得根本不要搬出去，一点上进心没有。
第三，控制欲强。
体现在方方面面，猜忌心重，看上去人很自信，但实际上内心脆弱。不懂自嘲，时时处处维护自尊，外面受到的气，只会发在家里人身上。
不能认同更多！
特别是控制这一点，许子东在他书中，也提到过男人控制女人，通常有三个方法。
在远古，男人本来不需要控制女人，直到温度变低，吃的东西难找了，男人比女人有体力优势，于是男女就有了分工。
男人主要就是出去打猎干活，用食物来保障女人和后代。但是男人出去打猎了，隔壁家老王时不时来到你家山洞，想得到这个女人。
于是从那时起男人就开始控制女人，控制的方法大概有三种。
第一，不能出去见外人，也不让任何人进来。
你去见个闺蜜，都要汇报好几次。
“去哪里？”
“都有谁？”
“几点回？”
聚会中时不时给你打电话，稍微晚一点，就开始给脸色看。
等到了家，问长问短，恨不得要知道聚会中的每一个细节之后，才能解除警报。
第二，保持“忠贞”观念的洗脑
男人会在女人的脑子里嵌入一个芯片，芯片的核心程序就是：女人一辈子只能跟一个男人，只要多一个男人，就不是好女人。
打着瞟一眼男人就是坏女人的“忠贞”观念，实际上在限制女人的自由和权力。
这个社会有很多的故事、戏剧来传播这种程序，甚至只要是有利于传播这种核心程序的，就广而告之，甚至写进县志忠去。
所以，自古以来，一些县志里，除了本县的地理位置、地形、税租制度等，给女人立牌坊，也会记录进去的。
这件事很让国外的汉学家们觉得有意思，在史景迁的《王氏之死》这本书中，你大概就能看到当时社会女人，是如何惨死丈夫手中的。
第三，用物质笼络。
许子东提到的这个控制的方法，很有趣。
就是你跟了我，我会出去给你找好吃的羊腿。而且只要保证你一直好好的，我以后就一直给你找羊腿，你也不要理别的男人了。
而现如今时代，羊腿变成了LV，Channel，但其实还是一个道理。
我将这个告诉身边女士时，她们纷纷表示：
好希望自己老公用这种方式“家暴”我，好想让包包们来得更猛烈些。
男人们，对你老婆好一点，对你孩子关心一点，对家庭负责人一点。关起来的是控制，彼此尊重才是真爱。
有种就用最后的方式去“家暴”你的女人。
女人要是喜欢最后这种粗暴的方式，转走不谢。
