白居易的“花非花，霧非霧，夜半來，天明去”究竟要表達什麼？這首《花非花》全文如下：花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
白居易，唐朝人，號香山居士。人道白居易是詩魔，他的詩歌確實有魔力，三界無所不能、無所不及。這首詩取詩的前三個字為名。它似花，那麼美麗，但又非花，它似霧，那麼迷離朦朧，但又非霧；它半夜裡來臨，天明後離去。它來的時候像春夢一樣美好但卻短暫，它離去的時候就像早上的奪目七彩雲霞一樣，轉瞬煙消雲散無處尋覓。這就像一個啞謎，它到底是什麼呢？
有人說是女子，漂亮的女子；又有人說是神女、仙女，如果這樣認為未嘗不可。總之是自己最珍視的事物和人物。在人世間自己真真切切在意的，又永失我愛的都可以，譬如親情、友情、愛情、事業等等。只要你把他放在“藍波灣”就是。每個人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到細微的微粒內核。你我皆凡人，姑且看看美麗的鮮花，迷離的晨霧，又或者美麗的姑娘、帥氣的小夥，又或者生命、健康、財富、權力等等，總之是人世間的美好事物。
我更傾向於白居易人生眼界或者境界的體現，這是他人生修行的感悟和體會。因為花非花、霧非霧，夜半來，天明去，這是寫實，來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。這就相對是寫虛了。一個似花非花，似霧非霧，半夜來，清晨去的事物，這是寫實，但這個實物卻如此虛無縹緲，以致讓人覺得是虛幻的，這是實中寫虛；而下兩句寫虛的卻反而用真實的夢和朝雲來比擬，這是虛中寫實。我們知道白居易詩情比天高，多情且多病，感情細膩豐富，他有一顆慈悲的心腸，又有智慧的大腦。從他的人生經歷，就是一個唐王朝典型知識分子的經歷，只有又智慧又慈悲的人才更容易有機緣領略這樣的境界。
他獨特的佛教背景我想很多朋友並不瞭解，他是此中高手：一個大修行者，估計每天夜晚都要修行的。他是先禪後淨，(我們現代人喜歡說：南禪北淨。)白居易從禪宗入手，晚年歸於淨土宗。如果把這個因素來考察，唐朝時期《金剛經》非常流行，因此再聯想一下《金剛經》：一切有為法如夢幻泡影，如夢亦如電。若以聲色相見我，皆非如來。用它來對應花非花，霧非霧，你是否看到笑語嫣然了？或者拈花微笑了？它其實指的就是一種真如之境，它是一種介乎人清醒和睡眠的狀態，既不同於夢境也不同於現實。你可以理解為是禪定裡的一種境界吧，而這個境界恰恰是存在的，真實不虛的。
若讀此詩看到愁腸百結，那麼是一個境界；如果看到真如境界，笑意盈盈，那麼是一個境界。半夜來，天明去，那不是夢是什麼呢？如果覺得是夢，那夢裡可以應有盡有，可以一無所有。可是不論是應有盡有，還是一無所有，都不過是夢幻泡影罷了。哪裡是春夢的旖旎和朝霞的燦爛？所以非夢非醒，而在那半夢半醒之間，你究竟感悟到了什麼？ 那就是它，它需要每個人自己去驗證，人生就是一場修行，哭著來，笑著去，正如此詩。
一家之言，難免偏頗，願有緣人能會心一笑，那麼就是晨曦小荷的初衷。
