白居易的“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”究竟要表达什么？这首《花非花》全文如下：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
白居易，唐朝人，号香山居士。人道白居易是诗魔，他的诗歌确实有魔力，三界无所不能、无所不及。这首诗取诗的前三个字为名。它似花，那么美丽，但又非花，它似雾，那么迷离朦胧，但又非雾；它半夜里来临，天明后离去。它来的时候像春梦一样美好但却短暂，它离去的时候就像早上的夺目七彩云霞一样，转瞬烟消云散无处寻觅。这就像一个哑谜，它到底是什么呢？
有人说是女子，漂亮的女子；又有人说是神女、仙女，如果这样认为未尝不可。总之是自己最珍视的事物和人物。在人世间自己真真切切在意的，又永失我爱的都可以，譬如亲情、友情、爱情、事业等等。只要你把他放在“蓝波湾”就是。每个人的眼界和境界是不同的。有人能看到浩翰的宇宙真相，有人能看到细微的微粒内核。你我皆凡人，姑且看看美丽的鲜花，迷离的晨雾，又或者美丽的姑娘、帅气的小伙，又或者生命、健康、财富、权力等等，总之是人世间的美好事物。
我更倾向于白居易人生眼界或者境界的体现，这是他人生修行的感悟和体会。因为花非花、雾非雾，夜半来，天明去，这是写实，来如春梦几多时？去似朝云无觅处。这就相对是写虚了。一个似花非花，似雾非雾，半夜来，清晨去的事物，这是写实，但这个实物却如此虚无缥缈，以致让人觉得是虚幻的，这是实中写虚；而下两句写虚的却反而用真实的梦和朝云来比拟，这是虚中写实。我们知道白居易诗情比天高，多情且多病，感情细腻丰富，他有一颗慈悲的心肠，又有智慧的大脑。从他的人生经历，就是一个唐王朝典型知识分子的经历，只有又智慧又慈悲的人才更容易有机缘领略这样的境界。
他独特的佛教背景我想很多朋友并不了解，他是此中高手：一个大修行者，估计每天夜晚都要修行的。他是先禅后净，(我们现代人喜欢说：南禅北净。)白居易从禅宗入手，晚年归于净土宗。如果把这个因素来考察，唐朝时期《金刚经》非常流行，因此再联想一下《金刚经》：一切有为法如梦幻泡影，如梦亦如电。若以声色相见我，皆非如来。用它来对应花非花，雾非雾，你是否看到笑语嫣然了？或者拈花微笑了？它其实指的就是一种真如之境，它是一种介乎人清醒和睡眠的状态，既不同于梦境也不同于现实。你可以理解为是禅定里的一种境界吧，而这个境界恰恰是存在的，真实不虚的。
若读此诗看到愁肠百结，那么是一个境界；如果看到真如境界，笑意盈盈，那么是一个境界。半夜来，天明去，那不是梦是什么呢？如果觉得是梦，那梦里可以应有尽有，可以一无所有。可是不论是应有尽有，还是一无所有，都不过是梦幻泡影罢了。哪里是春梦的旖旎和朝霞的灿烂？所以非梦非醒，而在那半梦半醒之间，你究竟感悟到了什么？ 那就是它，它需要每个人自己去验证，人生就是一场修行，哭着来，笑着去，正如此诗。
一家之言，难免偏颇，愿有缘人能会心一笑，那么就是晨曦小荷的初衷。
