今天是2020年1月31日，正月初七，女媧創世的造人日，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，所以稱為“人日”，亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。
17年前的非典，今天的新型冠狀病毒肺炎，都與食用野生動物脫不了干係，造成今天曆史悲劇再一次上演，必須敲醒我們對於大自然的敬畏之心。
今天是“人日”，我們人類必須反省，學會尊重自然。
女媧創世之人日的自我反省
女媧，中國上古神話中的創世女神，是中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親。
女媧之前是無天無地無人的狀態，女媧是世間萬物的創造者。
許慎《說文》中也強指出：
媧，古之神聖女，化育萬物者也。
女媧不但是煉石補天的英雌和造人的女神，還是一個創造萬物的偉大的自然之神。
在中國許多地方，都流傳著女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人的傳說。
古人認為雞、狗、豬、羊代表春夏秋冬四季，牛、馬代表地和天。
所以班固《漢書·律曆志·上》中才說：
七者，天地四時，人之始也。
這是把正月初七叫“人日”的來源之一。
古人相信天人感應，以歲後第七日為人日，即正月初七。
人日在中國至少有二千年以上歷史。
漢東方朔《佔書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。
漢魏以後，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。
到了唐代，中國民間仍相當重視人日節。
在2014年2月6日，中國傳統“人日”當天，中國數十名文化界學者、專家在兩漢文化發源地——徐州，著古裝朗誦古文名家張桂亭創作的《人日賦》，共同倡議將傳統“人日”設為“人民節”、“尊嚴日”，倡導“生命尊嚴”“生命質量”，呼籲人們在每年的這一天，靜下來思考生命的價值，不向權勢低頭，不向金錢媚眼，言行舉止皆出己心，絲毫不為名和利，做頂天立地的“人”。
漢時東方朔的《佔書》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會”的說法。可見，古人已將“人民安”視作“人日”的核心思想。
希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上，刻有蘇格拉底留下的一句名言，流傳最廣、影響最深，以至被認為是點燃了希臘文明的火花，那就是：
人啊，認識你自己。
蘇格拉底的偉大在於“我所知便是我無知”，他有自知之明，能夠清楚的認識自己。
我們在人日這一天，需要自我反省一下。
做人最大的原則——道法自然
中國哲學家講"明心見性"。
智商最高的人應該推崇老子：知人者智，自知者明。
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。這個“道”，就是客觀規律。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精闢涵括、闡述出來。
道法自然，是出自《道德經》的哲學思想，道法自然即道效法或遵循自然，也就是說萬事萬物的運行法則都是遵守自然規律的。
道就是對自然欲求的順應。任何事物都有一種天然的自然欲求，誰順應了這種自然欲求誰就會與外界和諧相處，誰違背了這種自然欲求誰就會同外界產生牴觸。
這包括自然之道，社會之道，人為之道。
“道法自然”，就是人要依照大地的法則來生存；大地要依照上天的法則來運行；上天也要遵從道的法則來運行”。 “道”乃天地之始，萬物之母。
然而天、地、物、人之間的運行皆要遵循“道”的法則。
那麼天、地、物、人、之間也是如此，假如天地不分，風雨不調，人物相悖，那我們整個宇宙都將會紊亂不堪，甚至於毀滅，所以說“道”乃天地之始；萬物之母。
道法自然告訴我們，作為大自然的人，不能一味的索取......
“自然”就是無為，無為就是世間萬物的自然規律，就如“拔苗助長”的故事一樣，禾苗它有自己的生長週期，我們不能去妨礙它的自然法則，無為便是自然，自然便是無為。
那麼回過來“道”也是如此，天、地、人、物、之間皆有其自然法則，“道”也不要去幹涉他們的自然規律，“道”也要遵從自然法則，正所謂：“道法自然”！
人、自然、野生動物——尊重自然
這種新型冠狀病毒，滋生在武漢的華南海鮮市場，從野生動物傳染給人類。
1月23日，中國科學院武漢病毒研究所石正麗團隊，發現該病毒（2019-nCoV）與此前在雲南中菊頭蝠上檢測到的蝙蝠冠狀病毒RaTG13相比較具有96.2%的一致性。
據石正麗介紹，新型冠狀病毒可能與當年的SARS病毒一樣，其自然宿主都來自蝙蝠，但該病毒的中間宿主是什麼，目前仍不明晰。
蝙蝠，可謂是一個天然無添加的活體病毒庫，身上能寄生1000多種病毒，如讓人聞之色變的SARS病毒、狂犬病毒、埃博拉病毒等，這些“殺人”無數的病毒，幾乎都能在蝙蝠體內找到。迄今為止，人類已經從蝙蝠體內成功分離出80餘種病毒。
蝙蝠雖是千毒之王，自己卻是千毒不侵。蝙蝠獨特的抗病毒能力構成極強的固有免疫抵抗系統，對有危害的病毒迅速做出反應，將病毒維持在一個安全的水平，達到持續排毒效果。
與我們感染時才會觸發免疫系統不同， 蝙蝠的免疫系統始終處於警惕狀態。
蝙蝠體溫為40℃，40°C是人發高燒的溫度，蝙蝠身上的病毒傳染到人身上以後，為什麼這麼難治，因為他們已經適應了40°C的溫度。
蝙蝠喜愛群居，居住空間擁擠加速了病毒在蝙蝠之間的傳播。
偏偏蝙蝠還有著長距離飛翔的能力，病毒就搭上便車，從一個地方到另一個地方。
蝙蝠，集千種病毒於一身，是名副其實的毒王。
作為人類的我們，自當敬而遠之。
蝙蝠，是人類的朋友，我們應該尊重他們，而不是成為我們的食物。
蝙蝠，因為“蝠”與中國文化的“福”諧音，成為極具中華特性的祥瑞符號，演化成為各種紋飾。
“福”文化，在中國是一個極其重要的文化符號，所以蝙蝠雖不起眼，卻成為獨佔鰲頭的稀罕物。倪夢龍在《蝙蝠洞》中這樣說，“懸崖多蝙蝠，往往壽千年”。蝙蝠聚集的地方，是福地，蝙蝠是福的象徵。
蝙蝠亦是有益動物，善於捕食蒼蠅、蚊子等有害昆蟲，又能給植物傳花授粉。
古代缺乏防蚊蟲的設備和藥劑，蚊蟲毒物侵襲不勝其煩，漫長黑夜裡蝙蝠入室飛翔，捕捉蚊蟲等為食物。蝙蝠使人們免受蚊蟲毒物叮咬，古人覺得蝙蝠能去五毒驅趕鬼怪，有巡夜保平安的作用。
蒲松齡在《驅蚊歌》說：“安得蝙蝠滿天生，一除毒族安群民。”
蝙蝠在中國吉祥崇尚習俗中是“福”的象徵，堪稱是中國祈福第一吉祥物。
蝙蝠，是中國之福，自然之福。
人，應當學會尊重自然，尊重與人類和諧相處的野生動物。
讓我們在正月初七“人節”這一天，自我反省，學會尊重自然。
