文|何启真
从有记载开始，人类文明发展至今已经有数千载的历史了，在数千年的历史乃至未来的文明发展中，一直都伴随着一个方向性的特征，这个特征是平衡点的迁移问题。我们认知世界的万事万物都有两面性，都存在既对立又统一的辩证关系。所有的辩证关系在人们思维上都有一个平衡点，平衡点的迁移改变，即象征着人类文明的进步或是倒退。
我们来想象一个平衡杆结构，有AB两端，支点C（平衡点），A端到支点C 的距离为La，B端到支点C的距离为Lb，A端的量为Ga，B端的量为Gb。当支点C位于AB两端的中心位置，La=Lb，Ga=Gb时，很类似一个天秤的结构，但不同于天秤，平衡杆始终保持平衡永不失衡，永远处于水平，支点C可以自由迁移，根据简单的物理学定律可以定义为La×Ga =Lb×Gb且永恒相等。
手稿
人类文明的发展中，按照坐标系方向的习惯，A倒退，B进步，C平衡点，当C处于AB两端的中心位置，La=Lb，Ga=Gb时，可以看做是文明的起始状态。当人类文明不断进步，C不断向B靠近，Lb不断缩短，Gb增量，La不断拉长，Ga减量。Lb不断缩短，向进步方向迁移，Gb增量，进步程度加码，重要的是C的位置改变，C是平衡点，在人们的认知思维中C是衡量标准，C向B端迁移，代表着在人类文明发展的进步过程中，人们对于进步与倒退的衡量标准随之改变。如果普遍人类公认的C位置始终不断在向B靠近，且认定时至今日Lb为已出现的最短距离，便是C的认定位置（平衡点，认定进步与倒退的标准），那么人类文明整体上仍处于进步状态。人类文明发展过程会出现偶尔短暂的倒退，C向A靠近，La缩短，Ga增量，Lb拉长，Gb减量。这只是偶尔短暂的倒退，在这过程中，人类普遍思维认可的C的位置仍是在至今最接近B的位置。如果普遍人类的思维一旦默认C的位置本应在可以更靠近A的位置，并非应该在最靠近B的位置，那么人类的衡量标准已开始退步，象征着人类文明发展真正的退步，人类文明的发展趋势已改变。人类文明发展进步的判定基准就是平衡点（衡量标准）的进步与否。平衡点C（衡量标准）不是永恒不变的，而是伴随着文明的进步始终向B靠近，衡量的标准在不断提高，人类文明总是以发展过程中已出现的最高标准来衡量，那么人类的文明仍在不断进步中，偶尔出现的倒退只是短暂的，并不影响整体的进步趋势。
平衡点理论单讨论文明的进步与倒退略显空洞，不容易理解，人类文明进步的表现形式有很多，例如道德、贫富、思维等等，都符合平衡点理论，平衡点的位置，公认的衡量标准代表着发展的趋势。
道德中的善恶美丑，恶的丑的视为A端，善的美的视为B端，人们普遍向往道德的不断高尚，社会的不断美好。个人都在努力让Ga减量，La距离拉长，Gb增量，Lb距离缩短，远离恶与丑，让自己恶与丑的量不断减少，无限接近善与美，让自己善与美的量不断增加，甚至是占据全部。这些都是一些个体向往的表现，并不代表普世道德观。在普世道德观中C的位置至关重要，平衡点（衡量标准）的位置更接近于B，更靠近善与美，则文明中的道德标准更高，整体道德程度更高。举个简单的例子，随意丢弃垃圾是不道德的，将垃圾放进垃圾桶是道德的，平衡点C的位置是垃圾是否丢进垃圾桶。垃圾不分类直接丢入垃圾桶是不道德的，垃圾分类丢进垃圾桶是道德的，这时平衡点C的位置是垃圾是否分类后丢进相应的垃圾桶。这时C的位置已更趋近于B，道德的衡量标准更高，按照过去的标准来看只要把垃圾丢进垃圾桶就是道德的，但是按照新的标准来看，垃圾不分类就是不道德的。但这不是C的最终位置，只是某一阶段的位置，在B的方向上，会有产生过量的垃圾就是不道德的，每人每日丢弃的垃圾在一定量内才是道德的。垃圾未经利用直接丢弃是不道德，垃圾经过利用处理后丢弃是道德的。文明发展中C的公认位置更接近于B，过去看似理所应当的做法可能变得不再道德，未必有悖道德，但不会成为道德标准下的理所应当。平衡点C的位置，直接体现了文明整体的道德水准。丢垃圾只是一个简单的例子，让平衡点理论更为直观，相关道德的问题复杂且十分庞大，但整体道德体系的先进与否都无外乎以平衡点的位置，衡量标准为核心。
以平衡点理论来讨论贫富水平更为直观，特别是经济上的贫富水平。A贫穷（视为无限多的负债），B富裕（视为无限多的资产），而平衡点C就是衡量贫富的标准，在不同的区域和范围内，同一阶段C的位置和取值都会有所不同。但在固定的区域和范围内，不同阶段C的位置越接近B，取值越大，该区域范围内社会的平均富裕水平越高，个体和C的位置比较，也可衡量个体在群体中的财富水平。伴随生产力的不断提高，社会的整体富裕，C的位置会不断接近于B，甚至无限趋近于B。平衡点C的位置迁移，直接反应社会发展富裕水平。另外个人心目中C的位置可能有别于社会当时认定的位置，这就是个人对贫富认可的分界点。贫富不仅仅局限于经济，这里以经济进行讨论可以更为直观，贫富相关的可以是财富、知识、思想等等。
涉及人类文明进步的平衡点还有很多，这里简单讨论几个抽象概念已做扩展。A无知，B认知，人类文明之初，C的位置处于中间，当认识到使用工具，使用火，发明文字，C的位置开始趋近于B。过去以识字与否作为平衡点C，判定是否拥有文化，现在对拥有文化与否的判断远不止于识字与否，C的位置在向B 靠近。当苹果砸在牛顿头上，爱因斯坦提出相对论，科学的发展，把人的认知平衡点C带入新的位置新的高度。伴随着深入灵魂的哲学思辨和讨论，人类的认知都在不断趋向于B，C的位置也更接近于B。在无知和认知间C不断接近于B，人类对无知和认知的划分界限在不断提升。
A约束，B自由，真正的自由与否不在于你的实际生活更接近于B或是A，而是社会普遍认可平衡点C的位置，以及你自己所以意识到自身认定C的位置。如果社会和个体认可C的位置比你生活的实际环境更接近于A，那么你对自由与否不会有明显意识。一个人没有意识到自由或是不自由，他是无论如何不会去逃脱的。如果社会和个体认可C的位置比你生活的实际环境更接近于B，你才会明显的意识到自己的不自由。平衡点理论中，平衡点的位置，直接影响到自由程度，而非你真实所处的自由环境。当今乃至未来的你很可能会感到自己的不自由程度，超越过去奴隶们所感受到的不自由程度。根本问题并非是你所处的环境比奴隶还不自由，而是社会和自身认可的平衡点C的位置发生了巨大的改变。未来人类可能会因为意识不能随意摆脱肉体在宇宙和其它维度中自在遨游而感到不自由。
A物质，B精神，在哲学各派系的争论中，物质和精神的关系中，平衡点C的最恰当位置应该不偏不倚处于正中间。但伴随着人类文明的进步，似乎C的位置开始向B靠近，越是落后的文明越是关注于物质，越是进步的文明越是在精神上投入更多的关注。
某种层面来讲，物质象征着生存，精神象征着探索。从宇宙的角度来讲，平衡点C的位置应该居于正中。但从文明发展进步上讲，平衡点C会向B的方向趋近。A获取，B创造，在文明处于初级阶段，任何种群为了生存，且对环境的改造能力有限，都会尽可能多的获取，获取资源获取真知。当文明发展到一定程度，该文明就会开始进行创造，创造尽可能多的东西，创造这世界本不存在的东西。当创造大于获取，能够利用更少的资源创造出更多的东西，文明已经处于一个质变的转折点。当能够随意获取任何形式的原始能量，以创造出所需的一切物质，文明的发展达到巅峰。可以简单的看出，获取和创造中，平衡点C的位置，直接体现了文明所处的等级水平以及发展程度。
A真实，B虚拟，C平衡点。在过去人类文明的很长一段历史中，未曾真正的涉及这一问题。历史很长时间内，人类所涉及到的虚拟无非是梦境和故事，神话故事、传说故事、天地故事、宗教故事等，但从未将真实和虚拟如此真实的连接。随着计算机的发明，计算机技术的大力发展，0和1被赋予了更多的意义，赋予了前所未有的意义，赋予了表达世间万物的意义。随着科技的发展，人类的生活开始向着虚拟大步迈进，数字经济、虚拟货币，电子游戏，电子商务，VR虚拟现实，AR现实虚拟，我们的真实世界从未和虚拟走的如此之近，未来我们的真实世界和虚拟界限难分，不知是否有一天会发现我们本就存在于虚拟之中。从历史和发展趋势来看，平衡点C在不断趋向于B，将无限接近于B。真实和虚拟这一让人最难以接受的事实就是，文明发展的进步方向是平衡点不断趋向虚拟。
平衡点理论体现了文明发展的水平和进步程度，平衡点在一切发展和两面性中拥有着非凡意义。A端，B端，平衡点C，绝大多数阶段平衡点未处于正中，只有偶然的少数情况处于平衡杆的正中。平衡点在不同的范围，不同的阶段，不同的群体，不同个体中都处于不同的位置，但抛开一切，平衡点更趋近于进步的一端，便是进步的最好体现。
