關於青年劉邦,史書記載比較簡略,所以後世學者對劉邦的青年時期,存在各種說法和推測。
最常見的說法有兩個。
其一,就是認為青年劉邦很可能就是一個不事生產的流氓無賴。
其二,就是認為青年劉邦很可能就是反秦勇士。
他受反秦組織派遣,打入秦朝內部,當任泗水亭長,僅僅是一種權宜之計。
其實,如果仔細研究相關歷史,青年劉邦,不是流氓無賴,也非最早反秦,他究竟有怎樣的經歷呢?
現在咱們就從三個層面就來說說青年劉邦的真實經歷。
一、青年劉邦,不是流氓無賴
⒈家家都有一本難唸的經,那個孩子小時候沒有捱罵捱揍的,僅僅是捱罵,說明劉邦還算老實。
少年劉邦是個普通的孩子。公元前249,劉邦10歲的時候,在老家豐邑進學校讀書。同學的就有盧綰,他們倆是真正的發小同窗。
很可能就是在這一時期,劉邦的母親去世了。後來,劉太公續娶一個妻子王氏。
進入青年時期,劉邦開始表現出與兄弟們不同的特質。
青年劉邦不愛勞動。兩個哥哥劉伯、劉仲老實巴交,安心種地,都已經成家立業。
劉邦卻不事生產,因此他常常受父親的訓斥,被其父視為“無賴”。
如果僅僅是因為父親的一句訓斥之言,我們就斷定劉邦年輕時就是一個徹頭徹尾的流氓無賴,這是不公道的。
所謂家家都有一本難唸的經,那個孩子小時候沒有捱罵捱揍的,僅僅是捱罵,說明劉邦還算老實。
⒉劉邦曾經也是求學青年
青年劉邦比較崇敬英雄信陵君、張耳等人。劉邦曾追隨張耳遊學於魏國故地,《史記》記載,他“嘗(赴大梁)數從張耳遊”。
平民青年劉邦之遊,遊的當然是學問道德,而絕非所謂“遊手好閒,四處遊蕩”,至於某些學者所說平民劉邦只是個“小地方混混”,就是流氓,而且性情放蕩。
這些說法,在《史記》中卻無實據可以佐證,所以只能是屬於他們的臆測臆斷而已。
事實上,秦始皇統一中國後,希望展示才華的熱血青年劉邦,通過考試被秦朝廷任命為泗水亭亭長。
說明青年劉邦絕對不是“文盲”,說不上飽學之士,起碼也算是初通文墨之人。
二、青年劉邦,也非最早的反秦勇士
有學者認為,作為魏國遺民,劉邦自幼接受的主要是愛國抗秦思想的薰陶。
與當時許多愛國青年一樣,風華正茂的劉邦肯定也會崇敬抗秦英雄信陵君、平原君、張耳等。劉邦曾追隨張耳遊學於魏國故地,便是最好的證明(見《張耳陳餘列傳》)。
所以他們認為,青年劉邦很可能親身參與了抗拒秦軍和保衛家鄉豐邑的戰鬥,並曾多次被秦軍追捕而一再“避吏”。
換言之,劉邦應該早已成為反秦志士,並可能是秦佔領豐、沛之後的豐沛地區反秦組織之重要成員。
事實上,劉邦確實曾追隨張耳遊學於魏國故地,也確實崇拜信陵君。
但是劉邦也崇拜秦始皇,劉邦曾經因官差去過秦朝首都咸陽,目睹秦始皇壯觀的出行儀仗,發出“嗟乎,大丈夫當如此矣”的感嘆。
還有人認為“青年劉邦崇拜秦始皇,衷心歡迎秦軍到來。”所以他們推測青年劉邦可能為秦軍奸細。
其實青年劉邦,不是最早的反秦勇士,也不是秦軍奸細,這些說法都是推測或者主觀猜測而已。
三、歷史上的青年劉邦,沒有那麼複雜,僅僅是有些與眾不同而已
⒈多大言,少成事
青年劉邦字季,沛縣豐邑(今江蘇沛縣東)人,他可能已厭倦了父輩們的生活方式,拋棄了農家的傳統持家風俗。
當然,這裡也顯現了不甘心聽天由命的反叛性格。不願揮汗受苦,那麼該如何生活,劉邦自然是無所適從的,必然導致其整日的無所事事。
日復一日,青年劉邦,百無聊賴地打發著時光。劉家人,一年到頭,日出而作,日落而息,日子過得還算順利。
不治產業的青年劉邦排行老三,大哥劉伯早死,二哥劉仲勤於農耕能治產業,他父母史書沒有留下名字,被稱為“太公”和“劉媼”,猶如今天的“老頭子”,“劉老太婆”的稱呼。
現在的漢城,有高祖勝蹟圖,它全長128米,整幅壁畫由丙烯材料製作,是南京藝術學院師生創作的。
畫面截取了青年劉邦、沛公劉邦、漢王劉邦和皇帝劉邦四個時期,18個有代表性的事件,反映了劉邦從布衣到帝王的輝煌一生。
首先就是“凌雲壯志”,青年劉邦任泗水亭亭長時,一次因公到咸陽,正好碰見秦始皇出巡,當劉邦看到秦始皇威風凜凜的車架時,不禁脫口而出:“嗟乎,大丈夫當如此矣”。
故鄉小官吏蕭何對他的評價:“劉季(邦)因多大言,少成事。”由此可見,青年劉邦碌碌無為,在他人眼中無足輕重。
⒉青年劉邦有個好相貌,呂公認為“相人多矣,無如季相”
青年劉邦有個好相貌,他為人豁達大度,而且喜歡交結朋友,終日遊手好閒,不治產業,因此常被他父親罵作“無賴”。
當時有一位精通相術的呂公,卻目光獨具,斷定劉邦日後會前程無量。
《史記》記載:呂公日:“臣少好相人,相人多矣,無如季(季就是劉邦)相,願季自愛。臣有一女,願為箕帚妾。”呂公女也就是後來的呂后,生孝惠帝。
事情是這樣的,有一次,沛縣呂公設宴請客,許多有名望的豪吏前去祝賀。
當時按規定,賀禮帶千錢的可以坐上座,不滿千錢的坐在堂下。劉邦去時,兩手空空,卻詐報“賀萬錢”。呂公一聽,大驚而起,出門迎接,待為上賓。
呂公善相術,見劉邦舉止不凡,因此就將其女呂雉許配給他。