用心理學來解夢22

愛戀

用心理學來解夢22

有多少愛戀今生無處安放,冥冥中什麼已改變-《假如愛有天意》

蕭伯納說:人生有兩大悲劇,得到的悲劇和沒有得到的悲劇。對於感情,沒有什麼更好的策略,如果有,那就是:隨心、隨性。

愛情,一個龐大且繁複的命題,與每個人都息息相關,一直以來人們卻也很難給愛情下一個好的系統性的定義。

其中障礙來自哪裡呢?要解釋好這個命題,需要站在一個很高的點,結合我們的人性、文化、基因,社會、道德、倫理、哲學等諸多領域,而那些領域又是不斷再發展前進跟完善的,因此我們大部分人不僅陷入了情海苦苦掙扎,還搞不清楚痛苦的源頭之所在。

在我們探究愛情這個命題之前,不妨先參考一些關於愛情有意思的觀點。

1.愛情是世上最美妙的,是一種被人長久歌頌和景仰的行為。

2.愛情就是基因的影響下,當你看到了一個人,自身所表現出來的包括心跳加速、血流加快、瞳孔放大、多巴胺和腎上腺素的分泌等一切身體反應 —— 你找到了一位好的繁殖對象。

3.愛情就是遺傳物質所作用的一種生殖衝動和激素爆發。

4.愛情只是為了滿足女人安全感而編造出來的謊言。

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所謂的心動是頭腦算法跟化學物質作用的結果

愛戀跟愛情,二者所代表的含義並沒有什麼本質上區別,只是愛戀更多指的是從個體角度對另一個個體所釋放出的一種情感。

今天我就想從心理角度去試著剖析關於愛戀這個主題。

首先,針對人類對異性的產生心動這塊,科學的解釋是頭腦算法跟化學物質作用的結果。這個我們就不做過多論述,我們來談談為何會放不下一個人,也就是單相思。

為何我們會在內心放不下某人,依舊可以用之前所提到的“缺憾”理論去解釋,如果有朋友不熟悉缺憾理論,我在這裡就複述一下:我們的人生經常被各種缺憾所包裹著,而我們所做的諸多種選擇,都是為了彌補這種缺憾。

(想了解更多的朋友可以翻看第十三章:性愛。)

有關缺憾,舉些例子來說就是:有的女孩櫃子擺了很多名牌包包,但是又不捨得拿出來用,多半是因為小時候很喜歡又無法得到滿足有關;有的中年男性等到事業有成之後,周圍忽然有了圍繞著很多異性,然後他便跟要報仇似的,各種出軌,這跟他過去無法更多地獲得異性關注和長時間的性壓抑有關。

而以上這種由心理層面遺留下來的問題,並不能隨著後續不斷的滿足增強而得到解決,只會陷入更大的匱乏感之中,因此我們稱它為:匱乏性陷阱

內在想象是我們感情失敗的根源

回到我們的主題,關於愛戀,或者說單戀,我非常喜歡哥倫比亞作家馬爾克斯寫的那本《霍亂時期的愛情》對它的詮釋。

小說裡的主人公阿里薩,年輕時就對女主角菲爾米娜一見傾心,由於自己出身卑微,而受到女主父親的阻撓,幾經輾轉之後,心愛的女孩費爾米娜嫁給了烏爾比諾醫生。阿里薩痛心疾首,決心便奮發圖強,通過努力他成功地進入了上流社會,在後面的日子裡,他沉迷於與各種女性的輪歡之中,想借此擺脫對菲爾米娜的感情,直到年邁,情敵烏爾比諾醫生離世的消息傳到了他的耳中,八十多歲的男主立馬從情人的床上爬了起來,去跟女主求婚,最終兩人幸福地走到了一起。

故事曲折離奇,結局卻也皆大歡喜,這部作品其實便很好地詮釋了什麼是匱乏性陷阱。

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當愛情來到之時,人就像染上了霍亂一樣,輾轉發側、茶飯不思、讓人迷戀,讓人瘋狂。

當一個人在年輕時,認定的某份愛情走向了失敗,這個時候,愛情其實已經在他內心“死”掉了,他的心口只留下一個巨大的窟窿,需要不斷地從外界獲取某些東西來填滿這個窟窿,這便是關於單戀的匱乏性陷阱。

墜入這種陷阱,具體表現一般是:麻醉自己、沉迷肉慾的歡愉如同行屍走肉一般,逃避感情、努力去尋找那位對象的替代品,嚴重的甚至失去對生活的希望;當然最重要是他同時也

失去了愛上別人的能力,有時即便是遇到一個很優秀的配偶,進入了很美滿的家庭,可能也無法填好他內心裡的那個窟窿。

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許知遠《十三邀》

在文學作品《水滸傳》中,也有相關的敘述:潘金蓮從開始喜歡武松,跟武松表達愛意未果,繼而就找到了武松的替代品——西門慶 ,其實她便是墜入到了匱乏性陷阱中,至於你說潘金蓮真的愛西門慶麼,我看未必。

生活中,我們也能聽到各種明星、各種好男人,婚內出軌,亂搞男女關係啊之類的,是傳統的愛情崩塌了嗎?並不是,是當下網絡媒體太發達了,隱私越來越難藏得住了,其中很大一部分的人也都是掉入了這種匱乏陷阱。

心理學家做過實驗,採訪過美國一些追求性刺激、濫交的男子,採訪後我們得出的是:他們不多數並不快樂、不滿足,也並不真正享受性愛的過程。關於這個原因我們下面再講。

有的人通過修心、自省有了體悟,或者經歷了巨大的情感動盪,品嚐到更大的失去,能夠走出了這種單戀的匱乏性陷阱;但是大部分人,會將對方的好深度地刻畫在自己頭腦的內在想象中,不斷提煉,對對方的印象會不斷具象和完善,最後還可能會演變成信仰般的存在。

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對感情的執著很大程度上是因為我們對過去的嚴重美化

由於內在想象佔了主導,現實條件的限制,導致他們在處理對方印象的工作上完全喪失了現實檢驗能力。

要想主動解決這種問題,最好的方法就是探尋問題的源頭——找到對方,真正地瞭解對方,讓自己從幻想中走出來。

這樣一來

1.對方可能會依然拒絕我們,那這就是命了,不管結果如何,任何努力我覺得也都是值得的,畢竟幸福是需要自己爭取的,有的事情不能等到老了才去後悔。

2.還有一種情況就是跟對方重新在一起了,這時我們滿足了自己所有情感需要,沉浸在夢幻般的愛情之中,也收穫了幸福,這種當然皆大歡喜。

3.最後一種情況是再次的相遇卻導致了幻想的破滅,從此不再想要走到一起,這種破滅某種程度上也可以說是一件好事,因為能夠讓人重新獲得愛上他人的能力。

著名的臺灣作家李敖就有過這樣的事例,當年他在西湖邊約見自己舊時的女同學,結果因為變化太大被嚇跑。我想有過這次經歷後的李敖先生,一定也能更好地重新去愛別人了。

對於如何追求愛情,怎麼讓自己更幸福,主要任務,就是讓自己獲得真正愛上別人的能力。

現實裡還有一類,他們從年輕時便墜入愛河,彼此尊重、相濡以沫共度一生,但是這種人實在是太少了。

更多的人,即便他們事業有成、家庭美滿,有著一位漂亮且賢惠的妻子或丈夫,卻依然不滿足,時刻地想要佔有更多的異性資源,來填補自己內心的匱乏。

《自私的基因》裡講,為了能夠更好地實現基因傳遞,男人好色,渴望把基因儘可能多地擴散到族群中,這是一種本能,或者說是基因決定的結果;女人其實也一樣,只是限於現實環境的壓迫,無法做出那種選擇罷了。

我個人其實是不同意那些單純地從機理上去否認愛情的理論,人之所以不同於其他物種,就是因為我們創造了模因(諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的事物。)和意義,所以我們脫離了一般物種而成為更加獨特的存在。

比起肉體上的歡愉;比起繁衍,能夠從某個人身上獲得全部的愛,這種精神層面需求的滿足無疑會更讓我們能更真切地體會到幸福。

所以那些有著頻繁濫交的性生活的男性,他們感覺到的不幸福,最大的原因就是他們忽略了自己內心其實有對於愛情真實的需求。

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愛情需要不斷修煉自身才可與之相遇,走向愛情,走向希望。

找回愛上別人的能力

有人說,這個世上就沒有美好的愛情,婚姻也總會走向終結,因為這是反人性的。

在我看來,愛情且不論結果如何,過程才是最重要的,有的人無法相信愛,只是因為失去了愛上一個人的能力

心理學中講:人也只有在關係中才能展開自己;只有在陪伴中才能獲取幸福。有了真正的愛情,我們的生命才會更完滿,所以對待愛情,請不要喪失信心,我們學會詩人般的浪漫。

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如果不是唯一,愛與不愛又有什麼分別?

我相信每個人是可以具備真正愛上別人的能力的,而且這種愛是天然具備排他性的,這種排他性同樣也是物種的一種天性。自然界中,兩隻公羚羊會為一直母羚羊而打架,事實上我們也基本看不到動物中有喜歡threesome的,對單個異性宣誓完整的主權,這是自然界大部分物種都具有的天性。

從身體構造上而言,我們男女身體差異只佔10%-20%,我們男性並沒有進化出很強壯的體格,用於打鬥或是用於與同性競爭;也沒有生出對女性造成很大吸引力的器官出來,而我們周圍的自然界,隨處可見的,諸如公牛角、象牙,雄性孔雀開屏這些都是為了獲取更多的交配資源而進化出來的。這些都足以說明,我們人類在更遠的早期,基本上也是遵循的一夫一妻制,因為換做在一夫多妻制的框架下,就會有競爭和衝突,而人類就會因此長出更多的不同於女性的性徵。

所以說,男性或者女性,天生就應該追求三妻四妾,或者幾個男人侍奉一個女人,說什麼人性便是如此,對不起,人性真實的一面可能並不如此。

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自然界中雄性馴鹿的巨大鹿角

下面再講講我自己有關愛情的一個夢。

夢境的地點是在我兒時的老家,那時還是老式的舊屋,天氣十分陰暗,外面電閃雷鳴並且下著大雨,屋子裡爸媽在內堂中間擺了一張餐桌,一家人準備吃飯,昏黃的白熾燈下,桌子上擺滿了餐盤,中間煮著火鍋,所有人都在忙活著。

內堂外有一口天井,雨水順著瓦縫淅淅瀝瀝地落到天井池裡。

這時,我從外面帶回來了一位姑娘,那個姑娘年紀和我相仿,一副孤冷麵容,凌亂的頭髮散落下來,頭頂上還沾著雨水,接著我便向父母介紹了她,接她到內堂的椅子上坐了下來。自己也就到一旁幫忙了,而這時我的母親,趁我不在她身邊的時候,拉下臉來,使喚她做這做那,說她笨手笨腳,偷偷地羞辱她、警告她。

具體的原因大概是我媽看不上那個姑娘,那位姑娘是一個離婚過的女人,好像還有一個女兒,境況也不好,母親想要從中阻攔,再加上我並沒有徵求母親的意見,忽視了她的地位及存在,所以便想通過各種方式刁難那位姑娘,迫使她離開。

而我在一旁目睹了全部的過程,整顆心就彷彿這片天井,被瓢潑的雨水給澆透了,就連身體也覺得異常得冰冷,開始哆嗦起來。

然後我便衝了過去,跟母親爆發了語言衝突,一氣之下,我朝著母親大吼道:這裡如果不歡迎她,那我們就走!說著我便牽著那個姑娘,走到了門口,準備等雨停下帶她去到別的地方。

這是我整個夢境的內容。

夢裡的那位姑娘,其實就是我高中時候的一位初戀,至於我是怎麼愛上她的,用歌手李健在《傳奇》裡的那句歌詞來講就是:只是因為在人群中多看了你一眼。

那時候的我是單相思,並沒有過多的勇氣去追求對方,因此在我內心中也有一個填補不了的窟窿,而現實裡的對方也確實經歷了離婚,而我就好像成了小說中的阿里薩,也一直期望著與她的再次重逢。

至於我的母親,她是一位恪守封建道德保守的女性,控制慾也非常強,覺得女性就應該檢點、有操守,大門不出二門不邁,最好是能幹家務,還不能太漂亮,不應當拋頭露面,最怕的就是名媛或者交際花。

這與我的審視異性的標準完全相悖,在我眼裡,母親是一個受封建道德迫害的受害者,同時又轉而成為奴役下一代女性的施暴者。她的全部意見我都予以批判,而我個人可能是更多地喜歡林黛玉那種的,不拘泥於塵俗,活得像詩人一樣優雅,有獨立思想的自由派女性。

現實中,我們兩個經常會因找對象標準的問題意見不合而吵嘴,所以這種情況也很好地折射到了夢境之中。

夢裡其實很多細節,比如瓢潑大雨,昏暗的天氣,被淋溼的姑娘,和母親的直接對抗,自己的摔門而去,都可以透露出我對於愛情以及人生的態度。比方說我非常獨立,對待坑人的家族紐帶關係的態度是不屑一顧的;我是一個不拘泥於塵俗,浪漫的人,不在意世俗眼光,更不會接受什麼門當戶對的一些觀念,我會覺得自己存在的意義就是為了尋找愛;然後我做事的風格就是我選擇,我主導,我會為自己所做的選擇負責。

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面對真愛,人要有飛蛾撲火般的勇氣

最後再回到最開始的那個問題,愛情是什麼?如果我來回答:愛情就是兩個生命個體之間單純且自然的一種吸引。

這種吸引,不要究其本質,不要詢問意義,要是從科學的角度上講,人的一生也只是個體大腦經歷了一輪各式各樣神經刺激,宇宙所發生的一切都是物質變化。

而生命、文明以及一切的存在,在這種拷問面前,都將變得脆弱不堪。

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