崖山之後再無中華？南宋滅亡後，此國以中華自居，如今大氣不敢出

在南宋滅亡之後，日本人痛哭流涕，很多人跑到海邊跪拜，認為中華文明就此消失在蒙古騎兵的鐵騎下，因此他們便以中華自居。因為他們認為“凡是聖人所在的地方，禮儀天道所在之處，皆可以稱之為中國”。也就是他們認為，元朝是匈奴，不是中華民族的正統，不能繼承中華文明。而日本深受儒家思想的薰陶，理應成為中華文明的繼承者。

在南宋遺民鄭思肖的《元韃攻日本敗北歌亞序》中有關這方面的記載“日本即古倭也，地在海東，先朝嘗入貢，許通商旅。彼近知大宋失國，舉國茹素。”可以看出日本對於北宋滅國確實很悲痛，但是應該不至於舉國上下都吃素。在明朝滅國之後，日本人更加捶胸頓足。明朝遺民錢謙益在《後秋興之十三》一詩中寫道“海角崖山一線斜，從今也不屬中華。”於是日本人從這首詩中化出了“崖山之後無中華，明亡之後無中國”的觀點，並流傳至今。

同樣，日本人也不能接受清政府是中華文明的繼承者，因為在他們眼中，清政府與元一樣，都是入侵者。他們不允許清政府以中國自稱，在簽訂《中日修好條規》的時候，他們堅持自己才是中華文明的傳承者，而清政府只能以“大清國”自稱。日本人在自己的書《華夷變態》中將清政府稱為“韃虜”，以表示他們對清政府的不屑。其中寫到的“朱氏失鹿，正當我保年中”更是堂而皇之的認為在明朝覆滅之後，因當由他們來繼承中華文化。

從歷史上可以看到，日本一直處於一中貧窮的狀態，地少物資貧乏。而中國則是地大物博，尤其是唐朝時期，國力達到巔峰，要說日本不羨慕是不可能的。在唐朝的時候，他們與中國通商，瘋狂的學習中國，潛意識裡希望可以通過這樣的方式就能變得強大。所以這樣久了之後，他們在心裡將“中華文明”神話了，他們不允許其他人來踐踏，掌控他們心中的聖人之地。這種心理愈發嚴重，最後產生異變，他們想要自己代替心中的神聖，好像只有這樣才不會被玷汙。

元朝滅掉南宋之後，慢慢在漢化，清朝入關後也吸納了先進的漢文化。雖然他們是韃虜，但是他們確實是繼承了優秀的漢文化。而日本這一說法只不過是想給自己心理安慰，因為在那個時候，他們也就只能說說，不能對元，清怎麼樣。但是到了清末，這就變成了他們侵略中國的藉口了。因為這樣在他們心裡他們不僅繼承了中華文明，還擁有了孕育這個文明的土地，一切都顯得順理成章。但是從始至終他們都在自欺欺人，不管是元明還是清末，是他們齷齪心理的遮羞布。