慧立教育
首先這個題目的提問者一個前提就是我們中國的文化中沒有科學的內容，一開始就把我們中華文化與西方的文化對立起來了。
我們中華文化中有許多的偉大的恆久的光明的文化系統。雖然沒有說科學，但是他們怎麼形成的？難道他們是憑空而來的嗎？
完全不是這樣的。
我們中華文化中，有比西方的科學認知方法，更加超級微妙的智慧。
我們要來發現這些智慧的方法來引用於這個時代，真能夠解決現代西方科學認知方法帶來的種種弊端。
但是我們很少有人這麼認為，更不要說去研究了。
為什麼要運用我們中華的智慧於時代？
因為我們看到現在的西方文化，有種種的不可以解決的危機。西方人的這種危機，這就要用我們的中華智慧來觀察，才能瞭解他的真正原因。
比方說我們中華文化中有天地運轉的規律圖示，就是 28星宿。我們中國人沒有現在的科學方法，但是他是怎麼做到的？
再比如說中醫的方法，裡面的規律有很多很多，現在的西方科學還是不能解釋。因為層次不一樣。難道我們就要否定這種古老的智慧嗎？完全相反，我們可以發現中醫裡面的智慧法則來對於現在的西方的醫學進行改良。
看看現在的心理學非常的流行。但是我們看看我們中國的人，特別是年輕人，有那麼多身心問題，為什麼從西方傳來的這些學問不能解決我們現在中國年輕人的這些問題呢？
我們中華的文化中才有這樣的方法。我們中華的智慧，它能夠要求我們在日常生活中能夠用自己的身心來觀察，在日常生活中就能發現身心的規律，人與天地宇宙萬物共同運化的規律。中國的古人沒有說這是科學，但是現在的西方科學不能做到這樣。比方說，雖然心理學非常發達，但是心理學對於人的心理，對於人的心能夠真正瞭解。他們真能發出一些表象效應。我們稍微瞭解一下就知道現在的西方型力學還在大量的學我們中華的文化關於心理的規律。
西方的科學制造儀器來了解客觀事物。我們中華的文化首先了解我們自己的身心，然後再去了解天地宇宙萬物，把人與天地宇宙萬物融合統一。難道這種大道的學問，我們不可以讓他在這個時代放光明嗎？
完全不是這樣的，現在的西方文化流行全世界，我們同時也看到它有巨大的弊端。這個時候正是中華古老的智慧方法放光明的時候。如果引用於我們中華的智慧方法，能夠對於現在的文明帶來全面的提升。
但是我們現在非常迷戀於西方的文化。從來沒有想到回過頭來看一看，看看我們中華文化中具有超越西方先進文明的特性。
怎麼樣能發現我們中華文化的奧妙應用於這個時代?我們要把中華文化與西方文化放在一起平衡的硬化，來進行融合的觀察。
西方人用哲學，用科學，用宗教來觀察人與天地宇宙萬物。
但是他們卻是分離的。
他們用哲學來觀察，但是沒有科學的實證性。
他們用科學來了解客觀事物，但是卻缺少了人的本性神性，這就是說不能運用我們人本身的妙德潛能來認識客觀規律。
他們用宗教來啟示人的良知，但是卻反對用智慧來了解萬物。
這就是西方分裂的文化系統。西方人用分科學來表達。西方人承認這種認識方法他們也迷人這種方法。
但是我們中華的文化，確實宗教性，科學性，哲學性三位一體的。這就是說我們中華的文化能夠把宗教科學哲學融合起來觀察人與天地宇宙萬物。
中華文化的哲學性就是真正的智慧，可以簡稱為:慧學。我們中國的古代人用這種智慧的方法，來觀察人與萬物，這也具備科學瞭解客觀事物的特性。這有體現嗎?中國文化中最常用的:道在平常生活之中。就是一個很好的說明我們中國曆來的祖師聖賢，他們就用這種智慧的方法瞭解自己的身心，瞭解天地萬物。
我們現在的人不瞭解我們中華這種文化與西方文化的根本差別。我們丟掉了古老的智慧方法，用西方的方法來試圖瞭解我們中華文化的奧妙，這不能說沒有作用，但是作用是很低的。這首先被西方的文化框架框住了。
我們要運用中華文化中傳統的智慧和方法，首先來開啟我們自己的智慧妙德。我們得到了這種根本的智慧，來觀察東方文化與西方文化，就能發現我們中華文化種種微妙的地方，就能發現我們中華文化裡面的智慧方法，在這個時代可以廣大的應用。
開啟自己的智慧，廣大應用於時代，超越現代的西方模式。
我們要確立這樣的目標來研究我們中華的文化，把我們古老的智慧與現代的文化放在一起融合的觀察。
這樣的研究才是超越性的研究。
圓拙
我認為中國傳統文化對科學的發展起著推動作用。有些作用表現得直接，有些間接。我這裡舉例說明。就說這次防控新冠肺炎中，中醫藥就發揮了它獨特而非常有效的作用，而且副作用極小。中醫藥是中國的傳統文化的有機組成部分，也是醫學科學。它的非凡療效，必然引起人們對它的重視，進一步去總結研究，使其向更深層次發展。這便是一個直接的例證。另一個例子，中國傳統文化的重要組成儒家學說，它主張積極入世，關注現世。而關注的結果肯定促進社會發展。社會發展中必然包括科學的發展，不僅是自然科學，也有社會科學。如“天人感應”，發展到現在就是與自然和諧相處，同步發展。還有“大同”思想，發展到今天，就是“命運共同體”。等等等等，不一而足。
中華傳統文化傳承五千多年，底蘊豐厚，內容豐富，包含了方方面面，它是我們今天發展的前提和基礎。沒有它，我們的發展就是空中樓閣，無源之水，無本之木。我們只有很好的繼承，才會有更大更好的發展。
所以說，中國傳統文化對科學的發展，起著極大的促進作用。這一點毋庸置疑。
中國傳統文化是先進文化的代表，所以它是科學的重要組成部分，而不只是停留在對科學發展起推動和促進的一般意義上。
原子彈，是尖端科學，中國與外國都能製造，沒有科學精神、艱苦奮鬥精神，沒有實事求是態度，能製造出嗎？這是文化的相同點，但中國沒有投放，美國投放了，這是文化的不同點。
說半部《論語》治天下，拿什麼治？不就是怎麼為人處世嗎，不就是怎麼為學嗎，不就是怎麼修身齊家治國平天下嗎？不就是尊重規律嗎？面對全球性的新冠疫情，中國用人民戰爭，用眾志成城來應對，美國用抱怨、甩鍋、自私自利、欺瞞應對，這是文化的不同。
科學家是怎麼製造出來的？靠教育、靠自身的學習研究和努力。所以，才有聯合國孔子教育獎，用於獎勵那些在世界範圍掃盲工作方面的成就和創新，並促進高效創新的文明社會發展的人。孔子倡導“有教無類”，是世界性的全民教育觀念，聯合國當然提倡。
科學家講智慧，智慧不僅是智商，也包含有人性的情商，科學家不僅搞研究，還首先得做人。做了人，才能做成事。希特勒也講科學，製造了先進精良的殺人武器，成為侵略的手段，這與科學宗旨背道而馳，是文化的不同。
1988年，全球75位諾貝爾獎獲得者在巴黎舉行會議後發表宣言 : “如果人類要在21世紀生存下去，就必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧。”這是對文化的呼喚。
在這些科學家的眼裡，為什麼把中國傳統文化看得這麼重要？因為中國傳統文化集中體現了儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則，是我國傳統文化思想的源頭，也是中國人的智慧寶庫。而美國宣揚的是過度的自由，是極度的自私自利，這是文化的區別。
科學發展的成果，是屬於人類的。隨著世界多極化、經濟全球化、社會信息化以及文化多樣化的縱深推進，世界各國之間的聯繫和依存關係需要文化這個紐帶。
國家與國家之間，拿什麼做朋友，做戰略合作？靠強權政治是行不通的，文化則塑造了良好的國家形象、展示了國家文化底蘊。交朋友，要講誠實，這是文化自覺。
當今中國對世界經濟增長的貢獻率已經超過30%，經濟的背後是什麼？是文化！文化支撐了經濟，文化滲透了教育科學的合作。華為的崛起，靠科技，靠科技理念與合作，文化推動華為自主創新。
中國有中國的先進文化，西方有西方的先進文化，這些都是科學發展的組成內容和推動力量，這是文化自覺，是科學必不可少的內容。
科學技術是生產力，文化也是生產力，是精神的動力與支撐，是思想、智慧與力量的源泉。哲學上的生產力，包括勞動者、勞動對象、勞動工具，如果勞動者沒有文化，又怎麼能認識和改造世界，又怎麼能研究和開發先進的生產工具呢？
