中國書畫郵 今天‖
趙浩公（1881-1948），廣東臺山人，趙宋宗室後裔，以摹古、仿古見稱。其原名浩，字士毅、浩公，號石佛、牛口等，齋號有無所容居、趙倚樓、千甓精廬、黃石齋等。民國間以摹古造贗本無數，得金甚夥，因有“贗本大家”、“多金畫人”之謂。
趙浩公的一生極富傳奇色彩，從裱畫店學徒到中山大學國畫教授，從一無所有到在省城廣州擁有數幢樓房，從組織“癸亥合作社”到發起成立聲勢浩大的“國畫研究會”，從策動與以高劍父為首的“折中派”（“嶺南畫派”）論爭到對中國繪畫藝術進行深入研究與探索，無論是被視為“裱畫佬”，還是被譽為“畫俠”，抑或因作偽獲利被稱“萬金畫人”、“贗本大師”，或褒或貶，亦贊亦損，其一切無不與“繪畫”息息相關。
自14歲起，趙浩公便開始在廣州司后街（今越華路）的五雲亭裱畫店學習裝裱和臨摹古畫。
17歲參股經營蘭雪齋裱畫店，18歲拜嶺南名家王竹虛為師。王氏以摹古見長，趙得其親授六法，頗有出藍之譽。
因從事裝裱之故，趙浩公在學習過程中，得以廣泛接觸、觀摩乃至臨摹諸多歷代先賢名跡。名師指點與臨摹名跡，使趙浩公的繪畫水平尤其是仿古摹古能力大增，摹古之作頗得原作神髓，幾乎可以以假亂真。
諸體之中，他最擅花鳥，這類作品主要取法宋代院畫與清代惲壽平；亦能山水，主要宗法北派風格，並轉益多師，融會諸家之長。
當時曾任孫中山秘書的林直勉等人和趙浩公交好，“見趙氏多才多藝，計劃以三年為期，供應趙氏所需，趙氏則以全力摹古，從五代以至清代各名家，俱一一仿製，完成時則帶往日本英法各地展覽”。只不過，此事後因林直勉逝世而未果。
趙浩公專門有一方印章為“浩公摹宋元名跡”。摹寫之作多有鈐之，如廣東省博物館舊藏的重要作品《摹錢選梨花圖卷》《摹倪瓚山水卷》等繪畫上均鈐蓋此印。
趙浩公之作偽，在20世紀上半葉的廣州可謂眾人皆知。其綽號為「豬肉佬」。當年他埋頭「仿古」，作品完成之後，運去北京，於是便落入日本藏家之手。他的「仿古」作品，大多都有記號。日本人出版的《南畫大成》一書中，收錄了不少這類作品，而在東洋則被認為是宋元人的真跡。
這類「仿古」作品，大多可以達到以假亂真的地步。民國時期著名藝術評論家劉澤霖曾撰寫的《廣州古董字畫蘇裱業的一些內幕》一文中，清楚的記載了趙浩公參與了其父所開多寶齋蘇裱鋪字畫的贗品製作。
當時的大公報上還登載過一篇木易撰寫的《趙浩公仿古亂真記》，詳細描述了多起趙浩公作偽的故事。至於趙浩公作偽的原因，牟取利益自然是首要目的，但亦不排除通過這一方式避免更多真跡逸散海外。
縱觀歷史，蔣南沙、董其昌均有人代筆。既然主名者認可代筆，亦不必視為作偽。
至於趙浩公的「仿古」，說為作偽，並非過分，亦毫不損傷他們的人格。
因為畫壇作偽一向被視為風雅之舉，諸如張大千之「仿」石濤，風雅之至。這類「代筆」或「仿古」之作，有時的確精采紛呈。而收藏家的取捨，困難往往即在於此。
趙浩公 臨宋丞相信國公文天祥遺像滿跋圖卷 丁丑年手繪 設色紙本 立軸 山南畫社舊藏 208.1×72.1cm
清代文人雅士跋文：伊秉綬、姚華錦、袁宮桂、葉溥、王大雯、吳懋鈞、鄧堃生、沈英、周震泰、高沖霄
1.袁宮桂，字阮山，江蘇無錫人。清代乾隆時期諸生。精小篆，工漢隸，能鐫印，刀法蒼勁。傳世有詩抄及印譜—節選自《廣印人傳、清朝書畫家筆錄》。
2.伊秉綬（1754-1815）字祖似，號墨卿，晚號默庵。清代著名書法家，福建汀州府寧化縣人。乾隆四十四年舉人，乾隆五十四年進士。伊秉綬喜繪畫、治印，亦有詩集傳世。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其書超絕古格，使清季書法，放一異彩。隸書尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如並稱大家。
3.葉溥，清代文人。號半舫，一號半帆，吳縣（今江蘇蘇州）人。與張育敦、朱昂之友善。性嗜書、畫，收藏宋、元、明名跡甚富。偶畫花卉，筆意謹飭，不失法度。著有《韜養齋筆記》。
4.周震泰，清代廣西臨桂人，舉人出身。光緒七年（1882）出任德慶州知州。他勤愛廉明，深入民間瞭解案情。大鼎山地方與封開、廣寧、懷集交界，是山賊巢穴，官吏曾屢剿不成。周震泰親自去察看，單騎入賊巢，與匪首會談，以利害、廉恥勸服匪首改邪從善。他愛民如子，遇到大的自然災害則緩徵賦稅。遇大旱，親自去求雨。孝敬老人，時時懷念年邁母親。為政清廉，在任上病死，上官知道他為官廉潔，便資助其子扶柩還鄉，德慶上千百姓上路相送。
5.高沖霄，山西太平人。清嘉慶十四年已巳恩科(1809)三甲126名。
總的來說，在近代中國繪畫史上，趙浩公堅守中國傳統繪畫，尤以仿古摹古見長，其創作的一系列國畫作品，對於古代名跡的傳播而言，亦有一定的積極意義。趙浩公是中國美術史上不可或缺的一個重要人物。
中國書畫郵2020.5.5
