讀林語堂先生的《蘇東坡傳》已有些許時日了。
越讀到後面，越發現蘇東坡先生的純粹可愛之處，。
林語堂先生曾評價他是一個具有現代精神的古人。
也許正是因為他的精神境界太純粹了，才不容於世，才屢遭陷害併成為謠言的箭靶子。但是也正因為他的純粹，才能吸引到一些志趣相投的知交好友，併成為那個時代的超級IP。就連皇帝老兒都成為他的粉絲，處處對他另眼相待。
在那些與他敵對的小人眼裡，他的純粹是一個奇行異徑，就是一個徹頭徹尾的怪人。
那麼，你知道蘇東坡此人，到底有多怪嗎？
眼見不平如繩在食，吐之方快。
要說，咱們這位東坡先生的個性，當真稱得上是耿直BOY。
尤以信任人，對誰都推心置腹，三杯酒下肚跟誰都能稱兄道弟。也愛發表自己的見解。也就是說，但凡在自己眼裡看不慣的事情，都要不吐不快，並且不分對象、場合。
他的弟弟蘇子由就曾經向哥哥進言，勸告哥哥遇事遇人要三緘其口。
誰料蘇東坡對弟弟說：我也知道自己經常出言不慎，容易得罪人，但是沒辦法，我只要發現有什麼事情不對，就沒有辦法忍受。
弟弟說：可是你要知道，並不是所有人都可以推心置腹啊，有的人不可以什麼話都對他說。
他點頭同意：我也知道這是我的弱點，或者是我太過相信別人，不管跟誰，都不願意說違心之言。
你以為蘇子由的這番進言起作用了？非也，蘇東坡在直來直往的路上一去不回頭了。
調任杭州之後，他見過諸多不平之事，讓他心中鬱結難抒。
當他以官員的身份監督工人，親眼所見黎明之時，工人聞號聲而聚集開工，他心懷悲憫地寫下：
人如鴨與豬，投泥相濺輕。
春天到了，他去踏青遊玩，見到農民在吃竹筍，但是沒有放鹽。他心酸地寫下：
老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。
豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽。
在他觀賞巨大的水車瀉出的水流之時，心裡想的卻是田婦的嘆息：
汗流肩赬載入市，價賤乞與如糠粃。
當他看到百姓受苦蒙難，如果單論明哲保身，他可以三緘其口。就像其他的官員一樣，不發表意見，但是他不願自己看見了不平，卻只能當作一個瞎子和啞巴。
於是，明知道哪怕明知道自己只要金口一來，就會有人來抓他的小辮子，會引來災禍，但他實在顧不得那麼多。
因為，讓他忍住不說，就好比要他吃飯吃到了蒼蠅，卻還要吞下去。
交友廣闊，不問階級和出身
蘇大學士交朋友，全然不問出身和階級。只看對方與自己是否志趣相同、氣場契合。在他的朋友中，不乏隱士、道士、和尚、乃至妓女、農人等。
那時候的高等妓女，基本上都極具才華，有些能作詩，有些能寫文，出口成章，有些能提筆作畫等等。她們與古代文人的生活息息相關。
儘管如此，但是由於出身，她們的地位還是比較尷尬，基本上還是比較難得到真正的認可的尊重。
但是在蘇東坡先生眼裡，他對這些奇女子並無不敬，更多的時候，他對她們是心懷憐憫和同情的。
當時有一個營妓叫周韶，蘇東坡經過杭州，太守陳襄置宴招待，周韶也在席，宴席上，她請求脫去妓籍。客人命她作詩，她看了一眼大廳裡被關在籠中的白鸚鵡，毫不遲疑地寫下：
隴上巢空歲月驚，
忍看回首自梳翎。
開籠若放白衣女，
長念觀音般若經。
蘇東坡為她仗義直言，指出周韶身著白衣，乃正在居喪所致，眾人大受感動，於是她的請求終被允准。
蘇東坡在酒席宴會上，經常遇到歌妓獻藝，然後會有一些膽大的歌妓慕名求詩，蘇東坡一般來者不拒，慷慨題詞於其披肩或扇面上。
他和女人走得很近，沒有世俗中的男女大防的概念。但是他心思純淨，對他們並生綺念。也不曾佔某個人的便宜。
基本上，他只和妓女吟詩為樂，飲酒消遣。
並且，他以勸導妓女從良為樂。據說，他曾經勸導了才女琴操從良出家，並且他之後一個侍妾就是風塵出身，名喚朝雲，朝雲遇到蘇大學士那年，年方十二。
正因為他對朋友十分真誠，從來都是坦誠以待，不藏著掖著，所以他幾度蒙難，都有知己好友為他奔走呼號，積極營救。
當他窮困潦倒之時，都有朋友資助於他，分文不取。
當他遭罷黜被排擠之時，都有朋友追隨於他，這得益於他的人格魅力。
從佛學上來說，這也算得上是結善緣，得善果了吧。
為民請命，最不像官員的官員
林語堂先生對他有一句相當貼切的評價：一個具有現代精神的古人。確實，如果沒有平等的思維，博大的胸懷是做不到這樣的，他沒有因為自己的出身富貴就瞧不起貧窮的農民，相反，他在為官的路上，對勞動人民一直飽含深情。
我一直覺得，蘇東坡是一個最不像官員的官員。他所有的作風個性，與一個朝廷大員格格不入，所以，在他融入這個集體中才會增加了那麼多的困難和障礙。
蘇東坡的個性，喜歡他的人會很喜歡他，比如他的那些知交好友，但是討厭他的人也多得數不勝數。比如朝堂上那些等著隨時抓他小辮子的那些個御史。
在一零七九年三月，蘇東坡調任江蘇湖州，一般官員到任後，都會上奏朝堂，說幾句好聽的話，叫做謝恩奏章。一般官員會比較謙虛地表明自己過去並無什麼實質政績，承蒙皇恩浩蕩，賜以高位，必當鞠躬盡瘁死而後已云云。總之就是你好我好大家好，讓人挑不出毛病。
但是蘇東坡不這樣。他的謝恩奏章是這樣寫的：伏念臣性資頑鄙，知其愚不適時，難以追陪新進。察其老不生事，或能牧養小民。
這幾句話是什麼意思呢？意思是說：希望陛下看在我性格資質頑劣粗鄙的份上，知道我已經老了不適時宜，恐怕難以跟上當朝新貴的節奏。陛下知道我年老體衰不會惹事生非，或許能保全一方百姓。
時隔一千多年，我們已經無法揣測蘇軾如此寫謝恩表的初衷了，不知道他是否已有預測這篇奏章會為他引來禍端。
果不其然，被人揪住了小辮子，御史聯名請奏皇帝徹查，全面清算蘇東坡的過錯，這就是著名的鳥臺詩案。
幸而宋朝有不殺士大夫的法例，也幸而得皇帝英明，無意殺他，在這其間，就連當朝太后、政治上的死敵王安石，都曾為他仗義直言，覺得蘇軾錯不至死。
只是經此一事，蘇東坡元氣大傷，被貶為黃州團練。
這下，沒了實權。他更加不像官員了。更多的時候以農夫自居，。打扮上完完全全就是一個山野村夫的樣子，還常常自比陶潛。
結語
烏臺詩案成為蘇東坡人生的一個巨大轉折。他的人生也是自此急轉直下，他的流放生涯也是自此開始。
有人問他，經歷過這些事，會不會後悔自己曾經的作為？
他確實吸取了教訓。
他曾經的老朋友章惇，曾寫信勸他改過自信。蘇東坡的回信可謂是非常標準的悔過範文。就連皇帝看了也會不疑有他。他說：
平時你和子由對我極力相勸。而我卻不以為然，而今身陷囹圄，追悔莫及，知道自己必死無疑。誰料皇帝寬宏，讓我得以生還。如果我再不改正，那我還是人嗎？我昔年蒙皇帝錯愛，假如我安守本分，怎麼會有今日的災禍呢？我反思自己的過錯，真是沒有道理。當初我口出狂言，就像發狂之人墮入河海，也是不自知的。就像有東西在驅使我。現在我恢復平靜，只覺慚愧至今，你怎麼能夠再懷疑我呢？
但是事實上，對親密的朋友，他的回答又是另外一種說法。他非常坦誠地告訴朋友：非苟知之亦允蹈之。
這一句話表明了他的態度：他並不後悔自己當初的做法。
只是他變得老練聰穎了，也吸取了教訓。
可見蘇東坡還是那個蘇東坡。還是那個認死理，為了信仰不惜以性命相殉的蘇東坡。
這樣的蘇東坡，無怪乎能在後世受人敬仰。
