《桃花源記》，一個理想中的夢境，千年來不曾有人見過，卻歷久彌新！這是陶淵明借武陵漁人把世人帶入桃花源的安寧和樂、自由平等的生活之中。《桃花源記》深入人心，應歸功於陶淵明和陶淵明的曾祖父陶侃、高祖母湛氏以及潯陽陶氏家風，是在這一系列的陽光傳承之中結出的碩果，愈久愈香愈醇。
如果《桃花源記》作者換成是一位臭名昭著的人，會是什麼樣子呢！宋代奸臣蔡京一手好字，自成一體，造詣深厚，卻因人品低下，素有“六賊之首”罵名，誰還去學他的書法呢！當然，《桃花源記》必須是有高尚情操的人才能完成，陶淵明與《桃花源記》，在此繞來拐去的，目的是強調陶氏家風的風韻，對品味《桃花源記》有著相得益彰的作用，也有利於增添自己向上的愉悅和力量。
陶淵明的高祖母湛氏，史稱陶母，是我國古代有名的賢母，以“封壇退鱸”“截髮延賓”等教子故事為後人津津樂道，其和孟子母親，歐陽修母親，岳飛母親一起並稱為“四大賢母”。
“截髮延賓”，說的是風雪之夜，家裡來了客人，可是家徒四壁，拿不出一件像樣子的東西招待客人的，於是湛就鍘碎睡覺用的草墊子，拿來喂客人的馬。自己又暗中把頭髮剪下來賣了，置辦菜餚，招待客人。“封壇退鱸”，講的是湛氏的兒子陶侃做小官時，分管漁業，有一次，兒子託人把一罈公家的醃魚送給母親。湛氏問明情況後，便原封不動地退回，還附上了一封書信說：“你身為官吏，本應清正廉潔，卻拿官家的東西送給我，這樣不僅對我沒好處，反而增加了我的憂愁啊。”
陶淵明的曾祖父陶侃，出身貧苦，少年喪父，在陶母的悉心教誨下，養成了好學、勤奮、清廉的優秀品質。後來學有所成，出仕為官。他從縣吏做起，一直做到荊江二州刺史，都督八州諸軍事，封長沙郡公。成和九年(334年)去世，年七十六，獲贈大司馬諡號桓。
陶侃為官勤勉清廉，做人正直，但對心術不正者來說，往往會擋住人家的財路或官運，受到排擠是自然而然的事。“陶侃運甓”就是受人排擠，在廣州做閒官時的所為。《晉書·陶侃傳》：“侃在州無事，輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故，答曰：‘吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事。’其勵志勤力，皆此類也。”
所謂“陶侃運甓”，其實就是“搬磚勵志”。陶侃每天早上將書房裡一百多塊青磚搬到院子裡，傍晚再從院子裡搬到書房裡，天天如此從不間斷，為的是磨練意志和鍛鍊身體。後來人們就用“陶侃運甓”，比喻志士仁人刻苦自勵。
喜歡《桃花源記》，必然喜歡陶淵明，陶淵明的情況，大家耳熟能詳。他是一個隱者，是一個田園詩人。他不願與當政的人同流合汙，不慕名利，不為五斗米折腰，退隱歸耕。一個能夠寫出《桃花源記》，並能夠與其般配的人。
陶淵明的家風淳正，他在家書《與子儼等疏》則告誡子孫要和睦，“汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義”，要重德修身，以聖賢為榜樣，“雖不能爾，至心尚之”。他與兄弟姐妹相處得非常和睦，比如對同父異母的妹妹，即程氏妹，從小兩人就互相幫助，感情深厚。程氏妹去世時，他不僅立刻辭官奔喪，還寫下了一篇感情真摯的《祭程氏妹文》，寄託自己的哀思。
《桃花源記》因為有陶母、陶侃、陶淵明及潯陽陶氏家教的深厚底蘊所支撐，芳香的不再僅僅是陶家人，而是天下人，天下所有向上之人的至愛。記在心裡，反覆品味，常習常新，心亦愉悅。（文／蔡駟 圖／網絡） （文／圖如有侵權，請告知刪除）
