影視樂之者
先說結論：《龍嶺迷窟》第二集中，時而迷糊的陳教授在和雪莉楊聊天時提起了“841”，這三個數字，其實就是公元前841年的意思。當前，公元前841年是起點，是有相關工作發現的大量老物件佐證的。
那麼，可能有人會說，在此之前，不是還有夏、商，還有三皇五帝，確實這些時代已經成為我們認識以前的重要內容，不過，這些內容仍然需要得到更多驗證。所以，在《龍嶺迷窟》中，陳教授即使有些迷糊，都沒有忘記841對於他的意義與價值。
對這一起點進行展現，在司馬遷編著《史記》時就有所涉及。從這一細節其實可以看出，《龍嶺迷窟》的陳教授是真正的老學究，他對於“精絕古城”的興趣完全在於學術上的探討，只不過，個人素質不太過硬，這才時而模糊，時而清醒。
對於《龍嶺迷窟》，我認為，在細節的推敲上確實值得讚揚，尤其在剛剛播出的7、8、9集中，對於黑水城的刻畫，簡直就是原著小說的翻版，其中對於機關的拿捏，對於鷓鴣哨人物角色的塑造，對於了塵大師的塑造，都堪稱經典。
所以，從我的角度來說，841這一細節的刻畫，正是《龍嶺迷窟》劇組更好還原原著歷史，尊重歷史事實的表現，值得我們予以肯定。那麼，對於《龍嶺迷窟》這部影視劇，你看過之後有何感想呢？歡迎探討交流。
尬笑天君
《鬼吹燈》中的陳教授，提到了公元前841這一年，是中國歷史上很重要的一年。被稱為“共和元年”。這一年之前的歷史，大多都屬於時間點模糊的狀態，從公元前841年之後，才有了準確的紀年。
你要問“共和元年”這名字是怎麼來的，那就得先說，這一年在位的王是誰。這位不同尋常的王，叫做周厲王。可能有朋友對他不熟悉，但你一定聽過周幽王，就是閒著沒事，為了給自家妃子取樂，點烽火把諸侯們都戲弄了的那位荒唐暴君。
周厲王比周幽王能靠譜點，沒因為後宮的事情把前朝整亂，那是因為他僅憑一己之力，也能把朝政給攪合亂，照樣安安穩穩的作了個比較出名的暴君。
周厲王的沒搞酷刑，也沒整酒池肉林，怎麼就成了暴君了？還不都是因為錢。他太熱衷於搞錢了。
要維持一個國家的上層建築，錢是不能少花的。周朝建立以來，一直實行分封制，時間長了，諸侯各種做大，也就不服周天子管制了，時不時的就不上供。周厲王一看，這哪成？誰掏錢養他這位王呢？
於是他就想到了不少暴政，多收點苛捐雜稅，收點民脂民膏吧。他這想法一出來，針對平民的各條收費暴政就來了。
周厲王見這還不夠花，就把收錢的手又伸向了各位諸侯和周朝貴族。這下民間也怨他，貴族也怨他，就爆發了“國人暴動”。
周厲王一看，大勢已去，眼看要反到家門口了。怎麼辦？還是跑路吧。於是他就逃了，王位空缺下來。那總不能沒人管國家啊，所以大臣們就聯合攝政了一段時間。這段時期就被稱為“共和行政”，而開始的那一年就是公元前841年。
也是從這一年起，中國的歷史有了準確的紀年，司馬遷的《史記》裡，也記載了這事。
至於公元前841年之前的歷史，那都只是傳說，無法對應準確的紀年，好多東西也就難以考證了。
《龍嶺迷窟》中的陳教授，做了一輩子的考古工作，即便精神已經垮了大半，也無法忘記841這個數字。因為對於中國歷史來說，這一年實在是太過閃耀了，想忘都忘不掉。
而雪莉楊的父親也是位考古工作者，她祖父鷓鴣哨也是對古代史如數家珍，他們同樣知道“共和元年”的意義，所以把密碼設成了841，一點也不奇怪。
萌萌小笑笑
雖然現在很多電視劇都喜歡瞎掰，但是《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中說公元前841年是中國有確切紀年的起點卻是符合史實的！那麼當年到底發生了什麼呢？為什麼這一年才是中國確切紀年的起點呢？今天小祁就來給您講講公元前841年發生的那些事兒！
公元前841年，又稱為共和元年！當時發生了一件大事，就是國人暴動，國人聯合起來趕跑了當時的統治者周厲王。
周厲王暴政
周厲王姬胡是西周的第十位天子，當週厲王接手這個王朝的時候，其實它的內部已經矛盾重重了。當時已經有諸侯不再朝貢，而另一方面隨著私田的不斷開發，使得西周的井田制度遭到了破壞。國人不斷依靠從山林湖澤捕魚、打列營利，這都對西周朝廷的經濟收入造成了巨大的威脅。
（周王）
當然需要注意的是這裡的國人不是我們一般理解的國民，在周朝時期，通常城邑都會有兩層城牆，從內到外分別為城和郭，城內稱“國人”，城外的稱“野人”或者“鄙人”，所以國人實際上指的是住在城裡的貴族，國人在當時權利還是很大的，他們不僅有參與議論國事的權力，甚至對國君的廢立、貴族爭端仲裁也有相當的權力，同時他們還有服役和納軍賦的義務。要注意，這個服役很重要！
所以周厲王即位以後，為了改變西周朝廷的經濟狀況，他於是任用大臣進行了改革。周厲王任用榮夷公為卿士，實行“專利”政策，將山林湖澤改為由天子直接控制，不準國人進入謀生，這實際上就類似於現在的收歸國有了，由國家專營。
道路以目
周厲王這麼做雖然能改變西周朝廷的經濟狀況，可是反過來這也斷了國人的財路啊。都說斷人財路猶如殺人父母，周都鎬京的國人對周厲王的政策是極其不滿，怨聲載道。大臣召穆公就向周厲王進諫說：“民不堪命矣！”就是說人們已經受不了了，對此都在議論紛紛。
（道路以目）
周厲王一聽，那我得管管啊。於是周厲王又命令衛巫監視國人，禁止國人談論國事，違者殺之。在周厲王的高壓政策下，國人不敢再在公共場合議論朝政，甚至是在路上碰見了熟人，也不敢交談，只能用眼色示意一下，然後匆匆的走開，這就是“道路以目”的典故。
防民之口，甚於防川
周厲王一聽說是這個結果後非常滿意，他甚至對召穆公炫耀說：“我有能力制止國人的議論了，他們再也不敢議論了！”
召穆公卻勸諫周厲王道：“您這是用強制的手段來堵住民眾的嘴啊！這樣堵住人們的嘴，就像堵住了一條河。河一旦決口，就會造成滅頂之災；人們的嘴被堵住了，帶來的危害遠甚於河水！河水要採用疏導的辦法，而治民則要讓天下人暢所欲言。”雖然召穆公的話是句句在理，但是洋洋自得的周厲王是一點也聽不進去。這就是“防民之口，甚於防川”的典故。
國人暴動
正如召穆公所說，把國人的嘴堵住只會使不滿越積越多，終究會有爆發的時候。終於，國人再也忍受不了周厲王的暴政了，鎬京的國人集結起來，手持棍棒、農具，將王宮包圍了起來，要殺了周厲王。
（國人暴動）
周厲王下令調兵遣將，結果被告知這些國人就是兵，兵也就是國人！前面說了嘛，國人是有服役的義務的。那現在國人都暴動了，周厲王還能去哪調兵呢？周厲王無奈只能帶著親信逃出了鎬京，一路沿著渭水河岸，逃到了彘（今山西臨汾霍州），一直到公元前828年病死在這裡，周厲王也沒敢回到鎬京。
國人攻進王宮後，沒有找到周厲王，轉而尋找太子姬靜。召穆公為了保護姬靜，於是將他藏在了自己家，國人要召穆公交出太子姬靜，召穆公無奈只能以自己的兒子代替太子交給了國人，國人隨後殺了召穆公的兒子。
共和行政
國人以為殺了周太子，又加上大臣周定公和召穆公的勸解，國人也漸漸平息了怒火，紛紛離去。暴動是平息了，可是周厲王跑了啊，這沒有天子，太子也不能即位（這個時候太子還是認為被殺了的），於是貴族們推舉周定公和召穆公暫時代理朝政，重要政務則由六卿合議，這就是共和行政或周召共和！
共和十四年，周厲王死於彘。於是周定公和召穆公共同立太子姬靜為王，是為周宣王，長達十四年的共和宣告結束。
共和元年的意義
公元前841年以前，我國的歷史事件是不完整的，特別是有相當年份的歷史事件記載都是空白的，因此傳統上也不把這些歷史記載作為可信的證據，直到20世紀末的“夏商周斷代工程”才在一定程度上彌補了這個遺憾，但是對於該工程的成果卻一直存在爭議，沒有達成共識。
但是從公元前841年開始，我國正式進入了有連續記載的真正的信史時代，我國曆史記載的所有事件，都以編年的形式有了確切的記載，每個君主在位的時間長短，他們在位時每一年發生的重要歷史事件，都能完整地連續起來，這是共和元年最大的意義！
