一筆倩江南
呂布為“三姓家奴”。有幾個主要原因：
1，以“義父子”的關係拉攏政治系，同時也是“義父子”協議的撕毀者。
“孝”在古代看的非常重，有些朝代君主以“孝”治天下。
“義”在古代也非常重要，不講誠信的人，是古代非常討厭、深惡痛絕的。
2，立場不堅定，或者說立場過於暴露。先在軍閥下為將領，後成為亂國者的鷹犬，再又是國家的英雄，後又稱霸一方的軍閥。多重身份，多重政治立場，可以稱為時代的攪屎棍。這樣多面不可靠的人，沒有人會給予讚美。
3，得罪的人太多，中原諸侯沒有一個沒有得罪的，沒有一個可能和他建立友好關係。得罪朝廷、西涼、曹操、袁術、劉備等等。
劉備為什麼不是三姓家奴。有以下原因：
1，劉備有英雄之志，雖說世事艱難，但不忘其志。
2，劉備待人寬和，不論望族、閒野，都真心款待。曾有刺客奉命刺殺劉備，劉備按平時禮儀對待他，就放棄了刺殺行動。
3，劉備能受“胯下之辱”。而呂布則心胸狹窄，容不得半點委屈。
4，劉備以“客將”身份加入各大諸侯容身，並非“投入麾下”，也非“義父子”關係。所以他可以安然的加入和離開。比如說：劉備投袁紹，袁紹百里相迎；投劉表，也是百里相迎。
5，劉備以“仁”處世，這是各士族很看好的。
6，具體小事蹟。“求田問舍”；和襄陽百姓共奔走等。
7，他成就了帝王之志！算是一個成功者！
蟲孚蟲斿YOU
大家都知道呂布常被人罵作三姓家奴。而劉備在三國時期確實也曾經依附多人，不過他和呂布最大的區別是他和別人之間更多是合作關係，而不是君上和臣子的關係。
在東漢時期官員的選拔採用的是察舉制，也就是地方上推薦，經考核合格以後可以出仕當官。或者是被被二千石以上官員聘用為佐吏，然後逐步升遷。這種自下而上官員選拔方式，受人為因素影響很大。地方上的世家大族幾乎壟斷了做官的途徑，舉薦人舉薦一個人，可以說是給了對方很大的人情。
因此在東漢時期舉薦人和被舉薦人、佐吏和府主之間的關係非常特殊，幾乎相當於父子。對於舉主、府主一旦去世，常常需要行孝三年。像北海相景君死後，曾經在他手下任職的佐吏服孝三年的有八十七人之多。
還有像劉備被曹操擊敗以後逃到青州。袁譚是經劉備舉薦出仕，雖說按照袁譚的出身也不缺人來舉薦他，劉備只是恰逢其會，但是袁譚還是親自帶人出來迎接，以示尊重。
根據《三國志·呂布傳》記載，呂布因為驍勇出名，被丁原聘為主簿。這麼一來丁原就成了呂布的府主，呂布因為董卓的利誘殺死丁原，在當時人眼裡和殺父沒什麼區別。而他歸順董卓以後，又成為他的私人部屬，兩人誓為父子。結果呂布卻再次殺了董卓。
在重視孝道的漢代，呂布這兩次謀殺可以說違背倫常，自然不受人待見。
相比之下，劉備是因為軍功出仕。他後來雖然依附過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等人，不過此時劉備已經有了自己的力量。他和公孫瓚等人的關係更多是互利的合作關係，而不是單純的從屬。彼此之間合則兩利，不合則各奔東西，和呂布與丁原、董卓的關係截然不同。
而且劉備離開上一任大部分不是叛變。像劉備離開公孫瓚，是奉公孫瓚之命和田楷一起去援救陶謙。因為陶謙器重劉備，將他留下。陶謙和公孫瓚是盟友，劉備此舉肯定得到公孫瓚的默許。還有像在陶謙手下劉備也是兢兢業業，讓陶謙很滿意，最後才會把徐州託付給劉備。
所以呂布被人叫作三姓家奴，而劉備換個人去投奔，一樣大受歡迎。
不沉的經遠
感謝提問，三國演義中有這樣一個場景，張飛大戰呂布，大罵呂布三姓家奴呂布惱羞成怒。
三姓家奴'指代呂布，因為呂布一生三次易主，兩次被收為義子，但是兩個義父都慘死在他手中。簡單點說他有三個爹，先是親爹，後被幷州刺史丁原受封義子，為其帳下效力。在與董卓交戰之下，被董卓看中，美色金錢引用下，殺了丁原效忠董卓。最後中王允美人計，殺了董卓聽從王允。
可以說呂布是個典型的四肢發達，頭腦簡單；勇猛有餘，智謀不足的人。三姓家奴諷刺其不忠不義，買主求榮，背信棄義的人品。而不是簡單他跟隨三個不同的人。
所以劉備基本不符合要求。
雖然劉備早期壯志未酬，顛沛流離，東奔西走。先後投靠朝廷，袁紹，曹操，甚至呂布，劉表，陶謙，可以說他投靠的人比呂布還多。
但是劉備大多數情況下只是暫住，並未稱臣，並未像呂布那樣，奴顏婢膝。劉備名為皇叔，都受諸侯敬意，成為其坐上賓客，而不是其屬下，更不是呂布那種甘當爪牙，打手。
劉備深明大義，一直以來，劉關張給人的影響，雖是結拜，勝過骨肉。這種正面的形象跟呂布截然相反，是一種義氣的典範。因此文人墨客不會那劉備說事。
最後劉備最後建立蜀國，自立為王。也算一國之君，堂堂一國之君。豈能容別人這種汙言穢語存在。即使有，也不會流傳。
以上就是我的全部觀點謝謝。
