人生的第一節課是什麼？是家庭的教育。從開始認識自己的父母，兄弟姐妹到周圍所有圍繞的家人以及鄰居，親戚朋友，都是自己的老師。
這是自己的一個小的生活圈子。從胎兒開始，面對的總是自己最熟悉的人，他們輪番上陣，因為愛，教授給你愛的東西。
求知伴隨著生活的關愛在身邊盤旋，我們或哭或笑，或鬧或靜，從躺著到坐起，從坐著到爬起，從會爬到會走，整個的過程都是一個故事的開始。
一個故事，綿延的流暢。父母親友的愛，在不停的鼓勵與打擊的矛盾中交錯。我們從無知到有知，從無畏到膽怯。一直延伸著一個故事， 家庭的成員編織的故事，我們沿著故事的方向走，不能夠偏離，最起碼在自己的能力沒有達到的時候，是不能偏離的。
“這是爸爸， 叫爸爸；這是媽媽，叫媽媽。”當我們開始第一個音節的時候，教育已經開始了。
“奶奶，爺爺，姥姥，姥爺。姐姐等等”等我們將所有的長輩的音節學會的時候，我們的故事在延伸著我們的成長漸次的拉長。
初步的成長，在認知植物與動物中進行。伴隨的還有蹣跚的學步，以及味覺的培養，酸甜苦辣鹹還只是停留在表面，等到我們真的體會到其中的心酸時，我們或許在書寫別的故事。
“有禮貌的打招呼，是禮儀的故事的開端。”父母書寫的故事，總是讓我們樂此不疲的嘗試。
幸福的嬰兒時期與幼兒時期，總是過的那麼快。“見風就長”是長輩們對我們的評價，看著我們從未知到有知，再到自己的追求與叛逆。他們的心裡是甜蜜的，知足的，也混合這苦澀與傷痛。
一篇故事的開端都是最好的，因為寄託了生活的樂趣，與生命的初始。“這時的愛，總是讓人那麼的享受，在滿足與開心中度過。”
幼兒園，小學，我們都在遵循著故事的進展在行走。此時，表揚與鼓勵，壓抑與抗爭開始顯露頭角，好想自己去書寫故事，尋找另一條故事的路途。
剛剛要去體會， 就被原來的故事拽回：“我們給你的安排，你還沒有走過，怎能輕易的偏離？”於是，自己很自覺的迴歸，怕父母生氣，自己不敢嘗試。
真的不知道是對，還是錯。只是一旦偏離，就會告知偏離的嚴重性。“我錯了”不知道說過多少次，每一次裡面都有不服氣的隱忍。
“愛你。”是說的最多的語言，我們不好脫離這“愛”，只能在這“愛”裡徜徉，尋找自己的心儀。
在我們的行走在故事裡面的時候，當我們索取自己想要得到的東西的時候，我們知道了貧富的差距。興奮中也會濃妝豔抹的塗上幾筆有著見地的路程，在故事中起著典範的作用。
我們慢慢長大，然後開始，知道了生活的不容易。“上學還是為了將來找個好工作。”“好好學習，將來才能有出息。”沒有太大的志向，只是想著自己生活的容易些。
“錢，”逐漸代替“愛”在故事的延續中，更多的被提起。什麼都需要錢，所以要努力。
“攀比”的心理在一次次的打擊，張揚中，不停地起伏。故事越來越多的體現在自己的思想與父母的思想的對撞中，或者勝利或者失敗，等到回首時，忽然發現，與父母的決戰後的輸贏不能說明什麼。
“消費與進取”是故事進程中最重要的部分。幼兒時的幸福，忽然被父母對自己的期望所包圍，“心累”開始粉墨登場。
“一次的進攻，去爭取自己的自由，一次的敗下來。不是自己正確也不是父母正確，因為都需要未來來見證。”於是，日子裡便多了許多的煩惱。
“等到有一天，我要書寫自己的故事。”暗下決心。
“好啊。你有能力自己使勁。看你的，前提是要好好學習。”主要以學習為條件的故事主線總是不停的被提起，然後要求不能偏離。
於是，端正態度繼續學習。當叛逆之心偏離故事的屬性的時候，更多的是失望的迴歸：“你將來怎樣生活啊？你會吃更多的苦的。”愁悶伴隨著對期望的失望。
高中緊張的學習，大學瀟灑的學習。我們開始脫離開父母的故事，試著書寫自己的故事。忽然我們發現，我們開始的另一個故事，也總是偏離不了原來的故事。原來我們的思維是如此的相近。
原來家庭的故事很多很多，從來沒有相同的。父母愛孩子的心好像都是相同的。早早的喜歡寫自己的故事的孩子，有的真的寫出了自己的故事，有的豐富，有的貧瘠。
如童話大王鄭淵潔，他不僅走出了自己的故事， 也用筆觸寫了很多的故事，影響了八零後的一代人。
一代一代的原來的故事結束，一代一代的新的故事開始。我們總是遊離在故事其中，有的被固定的思維束縛，沉迷在自己原始的故事裡不能自拔；有的已經跳出舊的思維，開始新的思維的運用，書寫著自己新的故事樂此不疲。
更多的人，邊走邊看，既牽掛著過去的故事，還回味著自己的故事。因此，在自己的日子裡，從不敢去跳出生活的樊籠。一生小心翼翼，擔著幾分憂愁，幾分惆悵，幾分的牽掛與迴歸。
你又在書寫誰的故事呢？而我又在看著誰的故事呢？
